皋陶之刑也翻译
答：皋陶不判强盗的死刑，管仲遇上强盗而录用他们。现在听命杀掉他们，是违背天意，顺从上级的意思，这刑罚太重了。如果能够保全他们的性命，就是我本人受到株连，我也是愿意的。”于是就没有杀掉强盗。恰逢肃宗想制定礼乐，曹褒知道皇帝想制作礼乐，就上奏说：“过去圣人接受天命而成为王，没有不制礼作乐...
答：”皋陶回答道：“帝！您的德行毫无过差，对下边的要求简明扼要，治理民众非常宽大；刑罚不牵连子女，而奖赏却延及后世；对偶然的过失，再大也给以宥赦，对明知故犯的罪恶，再小也处以刑罚；罚罪有疑问就从轻发落，赏功有疑问却从重给奖；与其杀害无辜的人，宁可犯不执行常法的过失：这种好生的美德...
答：尧当政时，皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人，皋陶三次说当杀，尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决，而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议：“鲧可以任用。”尧说“不可！鲧违抗命令，毁谤同族。”过后，他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听从四岳任用鲧...
答：老人慢慢背起他的蒜走了，一直到最后也不肯告诉大家他的名字。第9题中“老人鼓腹【纵】之”，纵：释放，放开。
答：皋陶以是称舜，舜以是治其天下。故刑不必察察③当其罪;赏不必予予当其功，而天下化其忠，服其厚焉。故曰：“与其杀不辜，宁失不经，好生之德洽于民心。”言圣人之德至于民者，不在乎其他也。及周之治，亦为三宥三赦④之法，不敢果其疑，而至其政之成也，则忠厚之教行于牛羊而及于草木。
答：皋陶不为盗制死刑，管仲遇盗而升诸公。今承旨而杀之，是逆天心，顺府意也，其罚重矣。如得全此人命而身坐之，吾所愿也。”遂不为杀。后征拜博士。会肃宗欲制定礼乐，褒乃上疏曰：“昔者圣人受命而王，莫不制礼作乐，以著功德。功成作乐，化定制礼，所以救世俗，致祯祥，为万姓获福于皇天者...
答：译文：尧当政时，皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人，皋陶三次说当杀，尧帝却一连三次说应当宽恕。出处：出自宋代著名文学家苏轼的《刑赏忠厚之至论》，“《当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不...
答：出自《史记·夏本纪》：皋陶于是敬禹之德，令民皆则禹。不如言，刑从之。舜德大明。释义：皋陶此时敬重禹的功德，命令天下都学习禹的榜样。对于不听从命令的，就施以刑法。因此，舜的德教得到了大发扬。①则：效法，学习。②如：顺从，依照。③刑从之：意思是施以刑罚。从，跟随。
答：越人这才佩服子馀的明哲,并且说:“假使这贾人没有试着驾驶船而死去,那么子馀大夫受到缺德人的指责,即使是掌管刑法的皋陶(也)不能让他恢复正名。56.以人为镜魏征卧病在床,皇上派遣使者去问讯,还把药品赏赐给他,送药问病的人络绎不绝,在路上彼此都能望见。皇上还派遣中郎将李安留宿在魏征的府第,魏征的一动...
答：【译文】孔子说：“可以和一个鄙夫一起事奉君主吗？他在没有得到官位时，总担心得不到。已经得到了，又怕失去它。如果他担心失掉官职，那他就什么事都干得出来了。”【原文】5·7 子曰：“道不行，乘桴(1)浮于海，从(2)我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”【...
网友评论：
政衫15176492988：
文言文《世说新语·政事》翻译 -
22736苍钢
：[答案] 个方圆七十里的园囿,人们可以到那里去打柴、打猎. 【译文】王安期任东海郡内史时,有个小吏偷了池塘中的鱼,主簿要... 仁以下害物为名②.方今宰牧华夏,处杀戮之职,与本操将不乖乎③?”殷答曰:“皋陶造刑辟之制,不为不贤;孔丘居司寇之...
政衫15176492988：
刑赏忠厚之至论的翻译文章 -
22736苍钢
： 原文: 尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际,何其爱民之深,忧民之切,而待天下之以君子长者之道也!有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之.,所以乐其始,而勉其终.有一不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之,所以弃其旧,而开其新....
政衫15176492988：
古代的磔死是什么意思? -
22736苍钢
： “磔”字本来不是用于人的.古代在祭祀的时候,杀牲以祭神,就是把祭的牲肢解.肢解牺牲,就叫“磔”.后来变成一种对人的最为惨烈的酷刑,就是分尸,也解释作车裂,又解释作寸磔.有一部书叫《六部成语》,书中说:磔刑是“碎磔之...
政衫15176492988：
求大神翻译 -
22736苍钢
： 皋陶,惟兹臣庶,罔或於予正.汝作士,明於五刑,以弼五教,期於予治.刑期於无刑,民协於中,时乃功,懋哉!”皋陶曰:“帝德罔愆,临下以简,御众以宽.罚弗及嗣,赏延於世.宥过无大,刑故无小.罪疑惟轻,功疑惟重.与其杀不辜...
政衫15176492988：
故天下为皋陶执法之坚,而乐尧用刑之宽 翻译 -
22736苍钢
： 所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大.
政衫15176492988：
法的起源经历了从习惯到?的演变与发展过程. -
22736苍钢
：[答案] 中文“法”字的来源,古代曾有神兽决狱的传说:相传在很久很久以前,有一个部落联盟生息在黄河流域.该部落联盟首领舜委任皋陶为司法官.皋陶正直无私,执法公正,非常受人爱戴.他在处理案件时,若有疑难,就令人牵出一头神兽,该神兽名廌...
政衫15176492988：
“礼不下庶人,刑不上大夫”.的本意是什么? -
22736苍钢
： “礼不下庶人,刑不上大夫”这句话,出自春秋时期成书的《礼记》.自秦汉以来,对这句话的解释都是“庶人没有资格受礼遇,大夫拥有特权不受刑”,把“下”作“下到”,“上”作“上到”解.这种解释,与原话的本来意义是违背的,这是...
政衫15176492988：
求下面这段关于苏轼的文言文原文(不是《刑赏忠厚之至论》) -
22736苍钢
： 欧公知贡举,得东坡之文惊喜,欲取为第一人.又疑为门人曾子固之文,恐招物议,抑为第二.坡来谢,欧公问:“'皋陶曰杀之三,尧曰宥之三.'见何书?”坡曰:“事在《三国志·孔融传》注.”欧阅之,无有.他日再问坡,坡云:“曹操以袁熙妻赐子丕.孔融曰:'昔武王以妲已赐周公.'操问:'何经见?'融曰:'以今日之事观之,意其如此.'尧、皋陶之事,某亦意其如此.”欧退而大惊曰:“此人可谓善读书,善用书,他日文章必独步天下.” (《诚斋诗话》)
政衫15176492988：
苏轼的催试官考较戏作的翻译和赏析..网上查不到的,如果有老师在,麻烦自己写一下..谢谢了.. -
22736苍钢
： 刑赏忠厚之至论 尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际,何其爱民之深,忧民之切,而待天下以君子长者之道也.有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之,所以乐其始而勉其终.有一不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之,所以弃其旧而开其新....
政衫15176492988：
续资治通鉴宋纪七的翻译 -
22736苍钢
： 续资治通鉴宋纪七原文及翻译 (赵)普独相凡十年,刚毅果断,以天下事为己任.尝欲除某人为某官,帝不用;明日,复奏之,又不用;明日,更奏之.帝怒,裂其奏投诸地,普颜色自若,徐拾奏归,补缀,复奏如初.帝悟,卒可其奏,后果以...
