真实的花木兰原型

  • 花木兰的原型人物是谁?
    答:类似花木兰的巾帼女英雄:1、穆桂英:穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物,后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧,穆桂英也因此变得家喻户晓。2、梁红玉:梁红玉(1102—1135年),原籍安徽池州,生于江苏淮安,宋朝著名抗金女...
  • 花木兰历史原型是谁
    答:花木兰原型不详。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》,僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”由此可知,花木兰是出自《木兰辞》中的一个人物,对于原型并没有确切的记载。明代文学家徐渭将《木兰诗》改编为戏剧作品《雌木...
  • 花木兰有历史原型吗
    答:总的来说,花木兰的历史原型是一位真实存在过的女性英雄,她的故事在中国古代文献中有记载,并被后人传颂至今。虽然关于她的具体细节可能有所不同,但她的形象已经成为了中国文化和历史中不可或缺的一部分。
  • 花木兰原型
    答:花木兰的原型来自于北朝的著名民歌《木兰辞》。花木兰的姓氏,籍贯等。史书上并没有记载。花木兰的事迹被许多文学作品所代表,如电影、电视剧、歌舞和豫剧。据史料记载,木兰是北魏人,北方人喜欢习武。木兰的父亲以前当过兵,所以从小就把木兰当男孩子培养。渐渐的,在木兰十岁的时候,父亲经常带着木兰...
  • 花木兰历史原型是谁?
    答:花木兰是中国文学作品中的一位代父从军的巾帼英雄,目前来说,真实性不详,不能说是完全虚构,但是其原型尚有争议。关于花木兰,有很多不算是文学作品的书籍(纪录、县志)都有记载,由此而论似乎其人存在(起码是有原型的);但是各处记载存在很大的分歧,给人感觉有虚构和文饰的成分,所以若说其真实...
  • 在真实的历史上,真的有花木兰的原型吗,真实发生过吗?
    答:花木兰真实姓名正史不可考,其故事背景大约是南北朝北魏时期,最早记载花木兰事迹的《木兰辞》就是成于此时。此时的花木兰形象只有“木兰”之名,但不知其姓。北魏面临的敌人是崛起于北方的柔然部落,柔然人骁勇善战,多骑兵,时常南下威胁北魏。北魏为了应对柔然的危机,因此大量征兵,木兰就是在这种局面...
  • 花木兰实际存在吗
    答:这个名字大家都听过,花木兰勇也听过为父挑重担,为国打拼的故事。木兰妇女还以优秀的男性精神鼓舞了革命烈士妇女,成为民间女英雄。木兰真的存在吗?我们来考察一下历史的原型。其实历史上确实有木兰,只是之前的正史没有记载。但缺乏记载的原因是,湖北省武汉市黄坨区、虞城县(唐代)、汉南省商丘市、...
  • 花木兰历史上有原型吗?
    答:花木兰有历史原型,她在历史中名字也叫花木兰,但是关于她生活在哪个朝代和是哪里人,至今都存在很多争议,唐代诗人白居易、杜牧、南宋学者程大昌、明代学者徐文长、清代史学家姚石甫等人都认为花木兰确有其人。花木兰为了不让自己年迈的老父亲上战场,自己女扮男装参军,在前线杀敌,和花木兰同吃同住的...
  • 历史上有花木兰这个人吗?花木兰的原型是谁?
    答:关于花木兰,有很多不算是文学作品的书籍(纪录、县志)都有记载,由此而论似乎其人存在(起码是有原型的);但是各处记载存在很大的分歧,给人感觉有虚构和文饰的成分,所以若说其真实存在,似乎也缺乏证据。以下是各文献的记载:祖冲之《述异记》、李亢《异志》:木兰姓花,女扮男装参军。清康熙年间...
  • “花木兰”真的有原型吗,女扮男装不怕被发现吗?
    答:花木兰(412-502)是北魏宋州(今河南商丘虞城县)人。花木兰的父亲以前是一位军人,但是木兰的父亲年纪大了,没办法上战场。所以,木兰决定替父从军,从此开始了她长达十多年的军旅生活。去边关打仗。但是花木兰最后完成了自己的使命,在十数年后凯旋回家。皇帝赏赐她,她只请求皇帝能让自己回家,去...

  • 网友评论:

    都范17021273463: 花木兰史上真有其人吗?原型是谁? -
    29420毕菲 : 确有其人不过,木兰其实姓朱,是西汉人,出生于今武汉市黄陂区姚集镇大城潭村.黄陂朱木兰,有文献、实物、口传三重证据.明人焦绂在其《焦氏笔乘》中说:“木兰,朱氏女子,代父从征.今黄州黄陂县北七十里,即隋木兰县.有木兰山、将军冢、忠烈庙,足以补《乐府题解》之缺.”清代《康熙黄陂县志》载:“木兰,本县朱氏女……假男子代父西征……至今其家犹在木兰山下.”

    都范17021273463: 历史上真有花木兰?穆桂英?
    29420毕菲 : 花木兰: 花木兰其实叫“朱木兰” 其实,木兰姓朱,西汉人,出生于今武汉市黄陂区姚集镇大城潭村.黄陂朱木兰,有文献、实物、口传三重证据.明人焦绂在其《焦氏笔乘》中说:“木兰,朱氏女子,代父从征.今黄州黄陂县北七十里,即隋木兰县.有木兰山、将军冢、忠烈庙,足以补《乐府题解》之缺.” 清代《康熙黄陂县志》载:“木兰,本县朱氏女……假男子代父西征……至今其家犹在木兰山下.” 关于穆桂英杨六郎的儿媳中没有一个姓穆的,倒是杨文广的妻子复姓慕容,也是一名善战女将,也许就是这个“慕”与“穆”同音,在民间口口相传久而久之就演化成了今人耳熟能详的“穆桂英”.

    都范17021273463: 老公在家被别人搞 - 花木兰是真实存在的吗
    29420毕菲 : 花木兰目前来说,真实性不详,不能说是完全虚构,但是其原型尚有争议.有史料记载她的故乡在虞城,对于花木兰这个人物,我们只是从《木兰辞》这首诗歌中找到的线...

    都范17021273463: 最近央视在播放《花木兰》,真有其人吗?她是哪个时代的? -
    29420毕菲 : 历史上是没有花木兰这个人的,花木兰的故事出自《乐府诗集》,是一篇长篇叙事诗里的人物.

    都范17021273463: 下面的女英雄中:穆桂英、花木兰、樊梨花、梁红玉.哪些时历史上真实存在的?哪些是虚构的? -
    29420毕菲 :[答案] 真实存在的是花木兰和梁红玉,不过梁红玉史料中记载只是提及梁氏,红玉是后世野史和小说中的人名,穆桂英和樊梨花都是小说虚构人物. 穆桂英很容易被人当成是真实历史人物,实则不是,穆桂英是明代 熊大木的小说《北宋志专》中的人物,原...

    都范17021273463: 花木兰不是什么民族英雄,而是和洪承畴一样的汉奸 -
    29420毕菲 : 花木兰是虚构的,不是民族英雄也不是汉奸.花木兰的原型,是北魏等中原政权,虽然统治者是非汉族,但其文化特色和统治秩序是汉族的,汉化程度很深的,属于入华夏为华夏,与华夏入夷狄的满清不同,本质中心中原王朝,华夏正统之一,所以抗击更野蛮的北方蛮族,是具有正义性的.花木兰可以算是英雄,正面形象.不过最重要的是,花木兰在军营里这么多年没被发现,不晓得她的班长该有多爽啊.

    都范17021273463: 花木兰到底是真有其人还是乐府中的一故事 -
    29420毕菲 : 是啊,那必然有

    都范17021273463: 电影《花木兰》的故事是真实的吗 -
    29420毕菲 : 是根据古代南北朝《木兰辞》改编的. 花木兰其人其事仅限《木兰辞》中,纵观南北朝、隋唐诸史并无记载,所以其生卒年和故里有很大争议. 说白了可能是捏造的虚构人物, 也可能是真有女儿替父从军,然后以她为原型升华改编的.

    都范17021273463: 历史上真的有穆桂英这个人物吗,还有花木兰呢? - ? -
    29420毕菲 : 穆桂英是虚构的,它的原型是明朝的一个女将领【秦良玉】.花木兰应该是真实的,因为隋书有记载,她是隋朝之人.

    都范17021273463: 花木兰替父从军的故事是真实的吗?我觉得咋是民间传说呢? -
    29420毕菲 : 花木兰最出名的在官方记载是南北朝时的乐府集木兰诗中,“乐府”,本是掌管音乐的机关名称,最早设立于汉武帝时,南北朝也有乐府机关.其具体任务是制作乐谱,收集歌词和训练音乐人才.歌词来源有二种:一部分是文人专门作的,一部分是从民间收集的.《木兰诗》产生的时代众说纷纭,但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》,可证其产生之时代不晚于陈,从历史地理的条件可以判定诗中之事产生于北魏与柔然之间.此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中,至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证.因此,学者们大都认为,民歌《木兰诗》产生于北朝.当时民歌创作不会平白无故出现,因此是有人物原型的

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