瞿塘峡千古悬棺之谜
答：介绍三峡的导游词，长江三峡，中国10大风景名胜之一，中国40佳旅游景观之首。长江三峡是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称。它西起四川奉节的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，长二百零四公里。这里两岸高峰夹峙，江面狭窄曲折，江中滩礁棋布，水流汹涌湍急。"万山磅礴水泱漭，山环水抱争萦纡。时则岸山...
答：据考证,那些悬棺至今已有两千多年的历史了。至于古人是怎样把这么重的棺木挂上悬崖,至今仍是一个谜。 游玩了短暂的瞿塘峡之后呢,我们现在已经来到了巫峡。巫峡横跨重庆湖北两地。从重庆巫山县的大宁河口一直延绵到湖北巴东县的官渡口。全长有45公里,是三峡中最完整的一个峡,因此也被称之为“大峡”。巫峡两岸的...
答：经典所在:小时候常听人唱“赵州桥是鲁班爷爷修,张果老骑驴桥上走,柴王爷推车就轧了一道沟”也许只有亲自到赵州桥看看,才能解得这个千古之谜。到赵县观石拱桥,品雪花梨,游柏林禅寺。 3、于家石头村 石头村,顾名思义,一座由石头砌就的山村。石头村位于石家庄西50公里处的井陉县于家乡,全村共有石头房舍4000多间...
答：据考证,那些悬棺至今已有两千多年的历史了。至于古人是怎样把这么重的棺木挂上悬崖,至今仍是一个谜。 游玩了短暂的瞿塘峡之后呢,我们现在已经来到了巫峡。巫峡横跨重庆湖北两地。从重庆巫山县的大宁河口一直延绵到湖北巴东县的官渡口。全长有45公里,是三峡中最完整的一个峡,因此也被称之为“大峡”。巫峡两岸的...
网友评论：
苏姜18049384984：
三峡悬棺的秘密是什么?????????
46653谭英
： 那悬棺是怎样搁置上去的呢?千古之谜,今人解之 据考证,方法有三:一是据史料载,古时前辈老人死后,后人“尽产为棺,于临江高山半肋凿龛以葬之,自山下悬索下柩,弥高者以为尽孝”.二是沿岩壁修道凿穴,将死者葬于洞穴,葬后怕人盗墓或损坏,将其通道毁掉.三是从山脚用木搭架,采用滑轮升降方式,将棺木置于洞穴中,葬后将木架撤掉.
苏姜18049384984：
悬棺葬的悬棺原因 -
46653谭英
： 《信息时报》2003年6月3日《三峡千古悬棺被开启》一文说:悬棺的原因传说是“诸葛亮兵书葬悬棺”,说是三国时,诸葛亮得知自己的生命已不久了,即招来他最信得过的人,将别人垂涎已久的兵书与宝剑,装在两具棺材里,藏到了香溪的...
苏姜18049384984：
“千古之谜”悬棺到底是怎样“悬”上去的?
46653谭英
： 悬棺之所以让人有神秘、魔幻的感觉,成为所谓“千古之谜”,最根本的原因是:悬棺到底是怎样“悬”上去的?在一本叫做《朝野佥载》的书中,提出了一种假设:尸棺先抬到悬崖绝顶,再悬索缘桩往下放.证之于悬棺现场所见,此说难以成立.试想,悬棺多在悬崖的半腰,距顶甚远,且多置放于崖部面的凹陷处,怎么“往下放”?在另一本《岭表纪蛮》的书中,又提出了另一种设想:“筑土为台,运棺其中,事后台卸土撤,而棺乃独标岩际.”说的有些道理,同样以悬棺现场情况参证,其不可操作性就暴露了.还有一说,即前面提到的周梦云的论证,其可以质疑处已由陈一得先生提出来了.“千古之谜”,有些费解,但费解与神魔不是一回事.
苏姜18049384984：
“千古之谜”悬棺到底是怎样“悬”上去的?
46653谭英
： 悬棺之所以让人有神秘、魔幻的感觉,成为所谓“千古之谜”,最根本的原因是:悬棺到底是怎样“悬”上去的?在一本叫做《朝野佥载》的书中,提出了一种假设:尸棺先抬到悬崖绝顶,再悬索缘桩往下放.证之于悬棺现场所见,此说难以成立.试想,悬棺多在悬崖的半腰,距顶甚远,且多置放于崖部面的凹陷处,怎么“往下放”?在另一本《岭表纪蛮》的书中,又提出了另一种设想:“筑土为台,运棺其中,事后台卸土撤,而棺乃独标岩际.”说的有些道理,同样以悬棺现场情况参证,其不可操作性就暴露了.还有一说,即前面提到的周梦云的论证,其可以质疑处已由陈一得先生提出来了.“千古之谜”,有些费解,但费解与神魔不是一回事.
苏姜18049384984：
“千古之谜”悬棺到底是怎样“悬”上去的?
46653谭英
： 悬棺之所以让人有神秘、魔幻的感觉,成为所谓“千古之谜”,最根本的原因是:悬棺到底是怎样“悬”上去的?在一本叫做《朝野佥载》的书中,提出了一种假设:尸棺先抬到悬崖绝顶,再悬索缘桩往下放.证之于悬棺现场所见,此说难以成立.试想,悬棺多在悬崖的半腰,距顶甚远,且多置放于崖部面的凹陷处,怎么“往下放”?在另一本《岭表纪蛮》的书中,又提出了另一种设想:“筑土为台,运棺其中,事后台卸土撤,而棺乃独标岩际.”说的有些道理,同样以悬棺现场情况参证,其不可操作性就暴露了.还有一说,即前面提到的周梦云的论证,其可以质疑处已由陈一得先生提出来了.“千古之谜”,有些费解,但费解与神魔不是一回事.
苏姜18049384984：
“千古之谜”悬棺到底是怎样“悬”上去的
46653谭英
： 悬棺之所以让人有神秘、魔幻的感觉,成为所谓“千古之谜”,最根本的原因是:悬棺到底是怎样“悬”上去的?在一本叫做《朝野佥载》的书中,提出了一种假设:尸棺先抬到悬崖绝顶,再悬索缘桩往下放.证之于悬棺现场所见,此说难以成立.试想,悬棺多在悬崖的半腰,距顶甚远,且多置放于崖部面的凹陷处,怎么“往下放”?在另一本《岭表纪蛮》的书中,又提出了另一种设想:“筑土为台,运棺其中,事后台卸土撤,而棺乃独标岩际.”说的有些道理,同样以悬棺现场情况参证,其不可操作性就暴露了.还有一说,即前面提到的周梦云的论证,其可以质疑处已由陈一得先生提出来了.“千古之谜”,有些费解,但费解与神魔不是一回事.
苏姜18049384984：
“千古之谜”悬棺到底是怎样“悬”上去的?
46653谭英
： 悬棺之所以让人有神秘、魔幻的感觉,成为所谓“千古之谜”,最根本的原因是:悬棺到底是怎样“悬”上去的?在一本叫做《朝野佥载》的书中,提出了一种假设:尸棺先抬到悬崖绝顶,再悬索缘桩往下放.证之于悬棺现场所见,此说难以成立.试想,悬棺多在悬崖的半腰,距顶甚远,且多置放于崖部面的凹陷处,怎么“往下放”?在另一本《岭表纪蛮》的书中,又提出了另一种设想:“筑土为台,运棺其中,事后台卸土撤,而棺乃独标岩际.”说的有些道理,同样以悬棺现场情况参证,其不可操作性就暴露了.还有一说,即前面提到的周梦云的论证,其可以质疑处已由陈一得先生提出来了.“千古之谜”,有些费解,但费解与神魔不是一回事.
苏姜18049384984：
“千古之谜”悬棺到底是怎样“悬”上去的?
46653谭英
： 悬棺之所以让人有神秘、魔幻的感觉,成为所谓“千古之谜”,最根本的原因是:悬棺到底是怎样“悬”上去的?在一本叫做《朝野佥载》的书中,提出了一种假设:尸棺先抬到悬崖绝顶,再悬索缘桩往下放.证之于悬棺现场所见,此说难以成立.试想,悬棺多在悬崖的半腰,距顶甚远,且多置放于崖部面的凹陷处,怎么“往下放”?在另一本《岭表纪蛮》的书中,又提出了另一种设想:“筑土为台,运棺其中,事后台卸土撤,而棺乃独标岩际.”说的有些道理,同样以悬棺现场情况参证,其不可操作性就暴露了.还有一说,即前面提到的周梦云的论证,其可以质疑处已由陈一得先生提出来了.“千古之谜”,有些费解,但费解与神魔不是一回事.
苏姜18049384984：
“千古之谜”悬棺到底是怎样“悬”上去的?
46653谭英
： 悬棺之所以让人有神秘、魔幻的感觉,成为所谓“千古之谜”,最根本的原因是:悬棺到底是怎样“悬”上去的?在一本叫做《朝野佥载》的书中,提出了一种假设:尸棺先抬到悬崖绝顶,再悬索缘桩往下放.证之于悬棺现场所见,此说难以成立.试想,悬棺多在悬崖的半腰,距顶甚远,且多置放于崖部面的凹陷处,怎么“往下放”?在另一本《岭表纪蛮》的书中,又提出了另一种设想:“筑土为台,运棺其中,事后台卸土撤,而棺乃独标岩际.”说的有些道理,同样以悬棺现场情况参证,其不可操作性就暴露了.还有一说,即前面提到的周梦云的论证,其可以质疑处已由陈一得先生提出来了.“千古之谜”,有些费解,但费解与神魔不是一回事.
