礼的象形文字
答：六艺指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。1、何谓“礼”礼者，不学“礼”无以立，《管子·牧民》所谓“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，民间婚嫁、丧娶、入学、拜师、祭祀自古都有礼乐之官（司礼），孔子上代屡为司礼之官，孔子少即习礼。在国家宗庙祭祀方面，古代官方常设太常寺、祠祭...
答：似乎汉字直接跨越了早期象形文字的早期阶段,直接进入了一种更抽象的较高级阶段。汉字发展经历的象形阶段:表意—形声的途径中,象形阶段几乎没有,所谓的象形字在甲骨文阶段就已经被高度抽象了。后来,随着汉字的演变,汉字更不再是纯粹的表意文字了,当希腊人建造帕台侬神庙的精美雕塑,罗马人建立万神庙的巨大穹顶时,中国...
答：在埃及的象形文字脚本是一个书写使用的古埃及人,代表他们的语言系统。由于他们的图画优雅,希罗多德和其他重要的希腊人认为埃及象形文字是神圣的东西,所以他们称它们为“神圣的文字”。因此,象形文字这个词来自希腊语 hiero 'holy' 和glypho 'writing'。在古埃及语言中,象形文字被称为medu netjer,即“众神的话”,因为...
答：象形文字(Hieroglyphic)，又称意音文字，是华夏民族智慧的结晶 - 是老祖宗们从原始的描摹事物的记录方式的一种传承，是世界上最早的文字，也是最形象，演变至今保存最完好的一种汉字字体。象形文字是指纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。一般而言，象形文字是最早产生...
答：“利” 是“犁” 的初文。 是由表示农作物的 “禾” 和 表示 “刀”形的符号(勿)组合而成，其中刀(勿)间的小点表示犁地时翻起 的土块。由此可见，古人早在几千年前就知道深耕土地有利农业丰收。后小篆 将 “禾”改为 “黍” ， “勿”字放在 “牛”上边， 组成 (犁)字， 反映 了...
答：1、六种技能：礼、乐、射、御、书、数。中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。2、指六经：《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。春秋时期孔子开私学也授六艺，但此六艺即儒学六经，谓《易》、《书》、《诗...
答：示字旁的字一般与神主、祭祀有关。示字是从甲骨文演变而来的象形文字，在甲骨文中，它的形状像人们祭祀天神的祭台，因此示字旁的本义与神主有关。随着汉字意义的演变与增加，它逐渐有了对神的崇拜、祭祀、祈祷的意思。示（拼音：shì）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，其...
答：六书，首见于《周礼》，清代以后一般指象形、指事、会意、形声、转注、假借，汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。也指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。其实六书对汉字的演化和发展起着重要的指导作用，而“六书理论”是国文字学史上的一个伟大创见。正是有了六书的...
答：中国的象形文字就是甲骨文，起源于原始时期。甲骨文是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物，距今约3600多年的历史。甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。是汉字的早期形式，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市...
答：8,同体象形 屮屮百卉也，从二屮(会意) 。林 从二木 。象形 文字（Hieroglyphic）是由图画文字演化而来的，是一种最 原始的造字方法，图画性质减弱，象征性质增强。因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的，它的 局限性很大。埃及的象形 文字、赫梯象形文、苏美尔文、古印度文以及中国的 甲骨文，...
网友评论：
桓轻15097603396：
礼是什么{象形,会意,指事,形声}字 -
16354师爱
： 象形字:月、龟、马、鱼、日、门、木、山、手、羊、草、鸟、虫、川、耳、口、人、田、水、火. 在独体象形字上加抽象性指事符号构成的指事字. ①指事类:亦、孔、寸、尤、只 ②指工类:刃、公、员、中. ③.指物类:本、末、朱. 会...
桓轻15097603396：
礼字的来源?? -
16354师爱
： 繁体是“示”旁一个“豊”字. “示”,《说文》:“天垂象,见吉凶,所以示人也.”(天显现岀某种征象,预示岀吉凶,用来告示人们.)(“示”的上部象天,下面的“小”原是三垂,代表日月星.凡“示”字旁的汉字,往往与天地祖宗鬼神有关,如祸福神祖祭祀祥等等.) “豊”,象形字,象古人祭祀时用的祭器.(国学大师王国维认为“豊”字象豆【古代的一种高脚盘】上放着祭祀的玉.) 所以,《说文》是这样解释繁体“礼”字的:“礼,履也,所以事神致福也.”(礼,履行,用以事奉神灵获得福祉.)以礼祭拜神灵,必须恭恭敬敬,并有庄重的仪式.后来,表示敬意、举行仪式都与“礼”字有关了.
桓轻15097603396：
仁意礼志的象形字怎么写 -
16354师爱
： “仁义礼智信”为儒家“五常”,孔子提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”.这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素. 孔子曾将“智仁勇”称为“三达德”,又将“仁义...3576
桓轻15097603396：
共和六书是什么 -
16354师爱
： 六书.所谓六书,是指汉字的构成,也就是造字方法.其分别是指:象形、形声、会意、指示、假错、通假.这六书即是所有汉字的组成方法.根据这六书即可掌握绝大部分汉字…… 但,六书——象形、形声、会意、指事这“四书”是汉字的构...
桓轻15097603396：
法的起源经历了从习惯到?的演变与发展过程. -
16354师爱
：[答案] 中文“法”字的来源,古代曾有神兽决狱的传说:相传在很久很久以前,有一个部落联盟生息在黄河流域.该部落联盟首领舜... 使人诚心信服. 中文法字,在西周金文中写作“灋”,与其它汉字一样,是一个绝妙的意象丰富的象形文字.汉代许慎《说文...
桓轻15097603396：
期 礼 磨 琢 社 力 心 惑 问 间 阁 是什么造字法?跪求!!!!!! -
16354师爱
： 期:形声字,从月,其声,本意约会、约定. 礼(礼):会意字,意为:履行、祭神以致福之事. 磨: 形声字、从石,麻声.本义:磨治石器 琢:形声字、从玉,豖( chù)声.本义:雕刻加工玉石 力:象形字,甲骨文字形,象耒形,有柄有尖,用以翻地.用耒表示执耒耕作需要花费力气. 社:会意字、从示从土,土亦声,社土同字,本义:土地神. 心:象形字、据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络,本义:心脏. 惑:形声字、从心,惑声,本义:疑惑,分辨不清. 问:形声.从口,门声.本义:问,询问 间:会意字,从门从月,由门月会意为空隙.(原字由门月组成(jian)字打不出来.) 阁 :形声字,从门,各声,本义:古代放在门上用来防止门自合的长木桩.
桓轻15097603396：
汉字发展的趋势是什么 -
16354师爱
： 汉字简化是汉字发展的必然趋势 http://wenwen.sogou.com/z/q794575377.htm 简化字是指原来结构复杂,笔画多,后来人们在运用中,人们对它进行了改造、简化,由此而产生的笔画笔画、结构简单的汉字,就是简化繁体字,取代繁体字的、笔...
桓轻15097603396：
六书指的是什么 -
16354师爱
： 六书】指汉字构字的六种方法.六书一词,最初见于《周礼·地官·保氏》云:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数…….”《汉书·艺文志》始列“六...
