禅门公案100个故事
答：金华俱胝禅师的道场里，有一天，时近黄昏，天上下着毛毛细雨，一位名叫实际的比丘尼来到庵里，她不经通报，也不脱笠，迳自进入禅堂，持着锡杖，绕俱胝禅师禅座三匝，道：“你说得有道理，我就脱下斗笠。”她一连问了三次，俱胝禅师一时不知所以，连一句话也答不出。实际比丘尼生了气，便拂袖欲...
答：禅宗公案最著名的都出自《五灯会元》一书，都是收集的祖师大德的公案，还有《宗镜录》等。其他还有各地的祖师大德也有收集有禅宗公案的。
答：佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，忽然，苏东坡问了一个问题，“人人皆念观世音菩萨，为何他的手上也和我们一样，挂着一串念珠?观世音菩萨念谁?”佛印禅师：“念观世音菩萨。”苏东坡：“为何亦念观世音菩萨?”佛印禅师：“他比我们更清楚，求人不如求己。”...
答：挑选了自古至今禅门中的众多公案，尤其挑选出了一百则最具代表性和广泛流传的经典案例。书中不仅收录了原文，还进行了详尽的注释，用现代汉语进行解读，使那些深奥的文言公案变得通俗易懂，将禅宗的深邃理念以生动活泼的形式展现出来。
答：船到金山寺，见山门上新贴出一幅对联：八风吹不动，一屁过江来。苏东坡幡然醒悟，自愧不如佛印，于是灰溜溜地拨船回去了。这就是“八风吹不动，一屁过江来”的禅门公案。生活中难得做到八风不动心，任尔东西南北风，我自岿然不动。保持自我，难能可贵，然，非如此，不能功成。
答：这本《智者的思路：禅门公案精解百则》是由黄君撰写的，它作为丛书中的一员，展现出独特的学术价值。该书由中国社会科学出版社出版，其官方标识是ISBN:9787500474623，为读者提供了一个深入研究禅宗公案的平台。出版时间定格在2008年12月1日，标志着这一经典作品的问世。本书共分为1个版本，包含332页的...
答：不立文字，教外别传 佛陀拈花–为破众生执取表相而说–然其行为说法并未立有只字片语 此花之珍稀天人皆并赞叹，梵王献花礼赞佛陀，会中大众心被此花相所引 佛陀灵机现身说法，断梗拈出，众皆惊愕。此会独迦叶尊者契领心印而微笑 禅以身心等行，破相为宗，深体而力行即是不著文字也。
答：禅，是深邃的智慧，透过一系列寓意深远的故事和公案，启迪人们的内心。以下是《公案百则》的概览，分为几个主题:传承的智慧：从拈花微笑的机锋，到迦叶刹竿的默契，禅宗故事中传递着师徒之间的智慧传承，如僧璨的忏悔，引导我们理解束缚与解脱的真谛。示法的智慧：达摩的廓然大悟，法融的佛前顿悟，揭示...
答：也许有人要说南泉犯了杀生戒,是中是正,是偏是颇,且由他说去好了,禅者的态度是“狂叫暴呼任他评,桃红李白色自然”。 辽代上人却作的《镜心录》:指责南泉杀生造罪。一刀两断,鲜血淋迸,太残忍了。 总而言之,这个公案一千多年来一直是人们评论的热门话题,被称作“难关”。历来见仁见智,众说纷纭,莫衷一...
答：百丈禅师每日上堂。常有一老人听法并随众散去。有一日却站着不去。师乃问：“立者何人？”老人云：“我于五百年前曾住此山。有学人问：大修行人还落因果否？我说不落因果。结果堕在野狐身。今请和尚代一转语。”师云：“汝但问。”老人便问：“大修行人还落因果否？”师云：“不昧因果。
网友评论：
谷食19847502653：
日本禅宗里的公案——只手之声,请指教! -
8528幸勉
： 只手之声是来自是日本临济宗,白稳慧鹤禅宗所创,'两手相拍有凡声,只手之声以心闻','只手之声'是禅宗的著名公案之一,公案的目的在于正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定等,也就是释迦牟尼所说的八正道,此八...
谷食19847502653：
来说是非者便是是非人 -
8528幸勉
： 出自佛家临济宗禅语,《金刚经》《增广贤文》中均有记载,故事如下: 临济宗清素禅师初参法演大师,演问:“百丈野狐作么生?”师曰:“来说是非者,便是是非人.”演大悦. 话中“百丈野狐”典是禅门有名公案.大略经过是“不落因...
谷食19847502653：
关于＂野狐禅＂的故事的解释拜求关于＂野狐禅＂故事的详细解释
8528幸勉
： 在禅宗中,流入邪僻、未悟而妄称开悟,禅家一概斥之为“野狐禅”. 取自一个著名的禅宗公案: 百丈禅师每日上堂.常有一老人听法并随众散去.有一日却站着不去....
谷食19847502653：
何为吃茶去? -
8528幸勉
： 基本同意行不得也哥哥的答案. 禅门重“悟”,参禅目的在于明心见性.要“悟”就必须做到时刻能把握当下(此刻)的自己,每个刹那意识都不离开当下的自己,关注着自我的状态. 当被问及“曾到否”时,如果死死顺着问题回答,那就...
谷食19847502653：
来说是非者,便是是非人? -
8528幸勉
： 汉语的文化是非常深奥的,“是非”这个词人多人经常听,但是具体什么情况才是“是非”呢?好像很多人又很模糊不清.
谷食19847502653：
历代祖师修行开悟故事 -
8528幸勉
： 仁者,本师释迦乃娑婆根本祖师.其开悟,修行,证道,度化,悲行,说法等种种的故事缘由,尽在正统佛经中有所记载,或多或少,或直接或间接,至于有人说的看禅宗公案是好,但切勿本末倒置.很多禅宗近代古代祖师,有的依据金刚经开悟,有的依据心经修道,可见佛经之重要.现代人看公案,很多估计都只是看个热闹和奇异,看个独特的思维.这也是舍本逐末,禅宗公案不是用来开悟不能助修行即是无用的.你要的开悟故事,释迦牟尼做忍辱仙人被歌利王肢解不执着相的故事,释迦牟尼舍身饲虎的故事,释迦牟尼供养诸佛的故事,怎么可能三言两语说得清,应该自己亲自读诵佛经,至于禅宗公案,宣化上人等祖师讲经说法时有提到的,你也可以自己去搜着看,恕我不能列举了.
谷食19847502653：
论人是非者 定是是非人是什么意思 -
8528幸勉
： 来说别人是非的人,必定是个处在是非中的人.一个人若喜欢议论他人的是非,那么他其实已做得很不道德了.捕到一点风就是雨,这样的人,最会添油加醋.
谷食19847502653：
银碗盛雪是念cheng还是念sheng -
8528幸勉
： 盛 [chéng] 把东西放进去:~饭. 容纳:~器.小桶~不下多少东西. 关于银碗盛雪的故事:银碗盛雪 这是一则禅门公案.北宋圆悟克勤禅师所编著的《碧岩录·十三则》曰:“僧问巴陵:如何是提婆宗?巴陵云:银碗里盛雪.” 又《宝镜三昧》歌里有“银碗盛雪,明日藏鹭.类之弗齐,混则知处.”银碗盛雪,表里澄澈,是真有,还是幻相?明日藏鹭,浑然一体,是表象,还是真无?这是一种不着于相、水月相忘的禅境.
谷食19847502653：
佛教或者说禅宗的小故事,想不起来主要人物姓名了 -
8528幸勉
： 禅宗公案最著名的都出自《五灯会元》一书,都是收集的祖师大德的公案,还有《宗镜录》,《景德传灯录》等.这些古典都不是白话文,没有文言基础的,文句都看不明白,更不知其义理,很难摄受.其他还有许许多多祖师大德的禅宗故事,您看的就是属于这类范畴(白话文).建议1.在网上寻找:禅宗小故事或禅宗故事;2.淘宝购买《禅宗公案》、《智慧的禅宗公案》等.这类书籍都是学者对以上古典禅宗公案的文句解释和探讨,有助于修学.
谷食19847502653：
洞山 不病者还看和尚否 什么意思 -
8528幸勉
： 阿弥陀佛!这是一则禅门公案《洞山看病》.小和尚问禅师说,老师你老了,身体不舒服了,还有一个不老、不病、不死的吗?良价禅师说,有啊.那麽这个小和尚又问了,这个不老、不病、不死的这个东西还看和尚否?它还观照著你吗?良价...
