福泽谕吉对中国的批评
答：福泽谕吉毫不留情的批判了中国人的虚伪，“中国自古以来称为礼义之邦，但如无其实，也不会有其名。其人情风俗的卑鄙低贱，可以说暴露了亚洲国家的原形。所以，中国不能叫做礼义之邦，而只能说是礼义人士所居住的地方。”作为一名日本人，福泽谕吉很难完全读懂中国，他对中国历史和文化的批评自有不当之...
答：福泽谕吉以其“文明论”为武器，批判孔子的伦理学虽伟大，但主张以欧洲文明为衡量标准，质疑孔子某些观点如性别不平等和君臣天命，强调道德与政治的区分。住谷天来则强调孔子的平凡主义，认为他是温良的贤者，而非超凡圣人，其价值源于他所代表的中国传统哲学。孔子的形象在日本被重新塑造，从大政治家到道...
答：此后,也有人批评福泽是一位肯定侵略行为的种族歧视主义者。但是,根据平山洋的《福泽谕吉的真实》(文春新书)的文字,其实这应该归因于《福泽谕吉传》的作者、《时事新报》的主笔、《福泽全集》的主编石河干明。根据平山的论点,虽然福泽批评了支那(中国)和朝鲜的政府,但是并不是贬低其民族本身。至于将清朝的士兵称为...
答：日本学者对日本明治维新以来的历史进行了认真研究后,郑重地将福泽谕吉称为“日本现代化的设计师”。可见以福泽谕吉为代表的日本启蒙思想家不但没有与现实社会脱节,而且对日本社会的现代化也产生了重要的积极影响。近代以来的日本是充满复杂矛盾的社会统一体,它除了是中国不断批判的对象之外,又是中国实现现代化的一个...
答：故而《脱亚论》又被认为是日本思想界对亚洲的“绝交书”。 福泽谕吉对于西洋文明并非没有取舍。可以说在其自由主义的表象之下,始终贯彻不移的是他的民族主义思想。此后,也有人批评福泽是一位肯定侵略行为的种族歧视主义者。但是,根据平山洋的《福泽谕吉的真实》(文春新书)的文字,其实这应该归因于《福泽谕吉传》...
答：据该书介绍:福泽谕吉的《文明论概略》(1875)第一次将中国和日本、土耳其列为“半开化”国家,提出日本正在成为西方那样的文明国度,因此理应成为东亚盟主。他甚至画好了“支那帝国分割图”。此后,经过中江兆民《三醉人经纶问答》、冈苍天心《东洋的理想》、保田与重郎《蒙疆》、夏目漱石《满韩处处》(109)、芥川龙之...
答：故而《脱亚论》又被认为是日本思想界对亚洲的“绝交书”。 福泽谕吉对于西洋文明并非没有取舍。可以说在其自由主义的表象之下，始终贯彻不移的是他的民族主义思想。此后，也有人批评福泽是一位肯定侵略行为的种族歧视主义者。但是，根据平山洋的《福泽谕吉的真实》（文春新书）的文字，其实这应该归因于...
答：中国最急迫的问题是改变落后挨打的局势，迅速富国强兵，提高国民的竞争力，而文明的目标可以缓行一步，甚至按照对中国影响很大的日本启蒙思想家福泽谕吉的说法，文明虽然是终极目标，但在现阶段，只是实现国家独立和富强的一种手段，只具有工具性的价值。富强之所以会压倒文明，当时还有一个原因，就是西方的...
答：汉城旬报》的创办上。 福泽谕吉对于西洋文明并非没有取舍。可以说在其自由主义的表像之下，始终贯彻不移的是他的民族主义思想。在他的思想中隐含著日本日后军国主义思想的萌芽。此后，也有人批评福泽是一位肯定侵略行为的种族歧视主义者。但是，根据平山洋的《福泽谕吉的真实》（文艺春秋新书）...
答：日本近代思想家、日本近代文明的缔造者之一福泽谕吉曾说：一个民族要崛起，要改变三个方面，一是人心的改变，二是政治制度的改变，三是器物的改变，这些明治维新以来的日本做到了。明治维新后日本人有了现代国家的制度意识，有了严明的组织纪律，有了不折不扣的服从意识，对制度、规则做到不变通，对上司...
网友评论：
湛昨19235227245：
魏源的师夷长技以制夷与福泽谕吉的脱亚论有什么差异 -
8799岑媛
： 1.福泽谕吉的脱亚论核心观点:贬低以亚洲为代表的东方文化,更贬低羸弱的中国文化.鼓励日本当政者应该鄙弃以学习多年的中国文化和儒家思想,而吸收西方文明.并且提出日本与其等邻国强盛共同振兴亚洲,不如脱离其行列,而与西洋文...
湛昨19235227245：
在材料2中反映的中国的起义是什么福泽谕吉 -
8799岑媛
： (1)对亚洲邻国持轻蔑态度.主张模仿欧美列强侵略亚洲邻国.(2)以侵略中国为中心,把侵略朝鲜作为侵略中国的第一步.为侵略提供了借口.(3)日本帝国主义发展需要扩大国内外市场;由于国内封建残余严重等原因,更加需要扩大国外市场,这一...9997
湛昨19235227245：
19世纪末,日本著名思想家福泽谕吉提出“我国不可犹疑,与其坐待邻国之进步而与之共同复兴东亚,不如脱其行伍,而与西洋各文明国家共进退”.对福... -
8799岑媛
：[选项] A. 日本应该帮助邻国进步 B. 日本应与邻国一起共同复兴东亚 C. 日本应走对外侵略的军国主义道路 D. 日本应学习西方国家的先进文明
湛昨19235227245：
19世纪末,日本著名思想家福泽谕吉指出:“我国不可犹疑,与其坐待邻国之进步而与之共同复兴东亚,不如脱 -
8799岑媛
： C本题考查的是明治维新.在明治维新过程中,日本向“西洋各文明国家”学习的内容包括科学技术、生活方式和学校教育,故选C.
湛昨19235227245：
福泽谕吉是日本近代著名的启蒙思想家,对近代日本发展有着深刻的影响.阅读材料,回答问题.汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人... -
8799岑媛
：[答案] (1)第一小问的主张,实际上考查明治维新的背景,结合所学可知,明治维新的背景有欧洲文明是工业文明,代表历史发展方向;日本门户被美国打开,出现民族危机;日本长期闭关锁国,国力落后,需要壮大自身实力;中国深受列强欺凌的现实引起...
湛昨19235227245：
日本人福泽谕吉,看看日本为什么成功 -
8799岑媛
： 中国并不缺少这样的人,早期有林则徐、魏源等.为什么福泽谕吉对日本历史影响比中国的更明显呢?从福泽谕吉本人来说,他深感日本以及亚洲和西方的巨大差距,他认为当时的西方已进入文明社会,而日本中国等最多也只能算是半文明社会,他游历西方,翻书立著就是唤醒日本人,使其向西方学习,跨入文明国家行列.更深一层的原因应该从中日两国的文化方面来解释.日本国土狭小,长期以来都是拌演学生的角色,学习其它国家或民族,所以形成了“善变”的民族性格,对外来事很容易接受,没有太多抵抗力;中国和日本确恰恰相反.所以,日本很快接受了西方文明,成为亚洲强国.
湛昨19235227245：
“福泽谕吉”是什么?
8799岑媛
： 是个烂鬼子!!!!! 福泽谕吉(1835~1901) Fukuzawa Yukichi 日本明治时代资产阶级启蒙思想家,教育家.庆应义塾创始人.1835年 1 月10日生于大阪,卒于1901年...
湛昨19235227245：
日本一万元纸钞上印的人是不是福泽谕吉?? -
8799岑媛
： 是的 办了日本的第一份报纸、办了日本的第一所大学的福泽谕吉,他成了日本民族现代的灵魂人物.福泽谕吉告诉日本人,一个民族要崛起,有三个方面,第一是人心灵的改变,第二是政治制度的改变,第三是器物层面、经济层面的改变,这三个层面的顺序应该是先是心灵的改变,然后是政治体制的改变,最后才是经济的改变.
湛昨19235227245：
日本学者福泽谕吉就社会转型问题曾说:“有人主张寻求文明应先取其外形,但一旦遇到障碍,而又束手无策;我主张先求其精神,排除障碍,为汲取外形文... -
8799岑媛
：[选项] A. 洋务运动~辛亥革命~新文化运动 B. 辛亥革命~洋务运动~新文化运动 C. 新文化运动~洋务运动~辛亥革命 D. 新文化运动~辛亥革命~洋务运动
湛昨19235227245：
(22分)从“西欧中心史观”到“全球史观”,使世界历史研究的理论与方法进入了一个新的起点.阅读材料,回答问题: 材料一 日本19世纪中期的启蒙思想... -
8799岑媛
：[答案] (1)史观:“欧洲中心论”或“西欧中心史观”.(2分)看待:作者的认识片面扩大欧洲文明的作用,我们应该一分为二看待... (2分)(2)影响:中国的抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分;(2分)为世界反法西斯战争的胜利作出了重大贡献....
