科举制度和八股制度一样吗

  • 八股取士与科举制的区别
    答:科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试。它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法,所以叫做科举。科举制从隋代开始实行,到清光绪二十七年举行最后一科进士考试为止,经历了一千三百多年。 隋朝-中国古代科举制度的起源 中国古代科举制度最早起源于隋代。隋朝统一全国后,为了适应封建经济...
  • 明朝的“八股取士”,相较于之前的科举制度,有何不同?
    答:到了元朝仁宗延佑年间,明确规定了科举考试法,有个叫王充耘的写了《书义矜式》一书,提出"八比"(即八股)的写作方法,于是举子考试都以八比体式作文应试。程朱理学强调"明天理,灭人欲",主要对象是统治集团以及作为其后备军的封建士人,而不是为了毒害广大人民。士人通过学习"程朱之说",有利于树立...
  • 从唐朝开始的科举制度,怎么到后面发展成了清朝的八股文?
    答:大家是不是很惊讶,他们几乎都是历史上有名的诗人,这就是科举制度培养出来的人才,这些人既有文采的一面又有桀骜不羁的一面。后来也是随着朝代的不断更替,最终发展成为了八股文。八股文是指由古代圣人的话来书写卷子,它有一套相对固定的写作格式,其题目一般来自于自四书五经,以四书命题占了多数,...
  • 科举制和八股文是一块废除的吗?都是清光绪年间吗
    答:是的,都是光绪年间废除的。光绪二十八年(1902年),清政府宣布停止科举考试使用八股。1904年,清政府举行了最后一次科举,次年起废除。科举制从隋朝(一说唐朝)开始实行,直至清光绪卅一年(1905年)举行最后一科进士考试为止,前后经历一千三百余年,成为世界延续时间最长的选拔人才的办法。对中国在内的...
  • 八股文与科举制度
    答:写好八股文是头等大事 明代科举制度规定,乡试、会试头场都要考“八股文”。所谓“八股文”,就是以《四书》《五经》命题,答题措词要用古人语气,句法要求对偶,文章的结构要分为破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分。这种文体源于宋代的经义,在明代称为...
  • 明朝的八股取士与唐朝的科举制度有什么不同?
    答:八股文总比现在的填空题、选择题、命题作文等等开放多了。八股文还没有被限制到这种程度。现在的中国教育这么禁锢,居然还敢说明朝禁锢。虽然明朝真正严格贯彻实行八股文的的时间并不长(不超过30年),即便整个267年完全贯彻八股文的清朝的科举考试,都比现在的考试制度更开放,更灵活。唐朝的科举制度,...
  • 古代科举考试考八股文理科吗?八股文是什么风格?
    答:你知道刻板印象是什么样的吗?下面给大家简单解释一下!关于科举的八股文总是被很多人诟病,也经常和书呆子联系在一起。在科举制度之前,中国有考试制度和九年级中学制度。本质上和科举制度一样,都是为朝廷选拔人才。八股文写作是一种公平的高智商测试方法。虽然不能考品德,但也不一定能考真才实学。...
  • 为什么说科举制逐渐僵化为八股取士
    答:到了明朝,自八股文作为科举制度的内容而后却是处于僵化、停滞状态,对科举制度及明清时的中国都产生了极为消极的影响.八股文成为考试文体的定制后,非八股文章一概不录.更有甚者,连文字笔画错误的好的文章也不能录取.由于这种文体在后来日益固定和僵化,强化士子们对文体形式上和谐、完美的要求,其内容的真...
  • 八股取士是什么制度?
    答:八股取士是明朝选拔官吏沿用科举制度。科举考试只许在四书五经范围内命题,文体严格限于八股文,应考者不能发挥个人见解。明朝统治者用“八股取士”来禁锢知识分子思想。考中做官的,很多成为皇帝的忠顺奴仆。 明朝的科举考试分三级进行。省级考试叫乡试,及格者称为举人;举人到京参加会试,合格者称为贡士...
  • 什么是八股科举制度
    答:3、八股科举制度也有其积极的一面。它为我国的上层权力中心选拔了大量的人才,这些人才能够在政府中担任各种职务,推动我国的社会和经济发展。八股科举制度也促进了我国古代教育的发展,许多学校和书院都是为了培养科举考试的考生而设立的。古代科举的重要性 1、科举制度是古代中国社会公平公正的重要体现。

  • 网友评论:

    柴婷18698631397: 八股取士与科举制的区别 -
    68405任于 : 简要说明 八股取士也属于科举制度,不过是科举的变相模式 科举从隋朝开始,不断改进 唐朝只靠诗赋,选的人才不过是文学领域上的佼佼者 宋朝科举改革,废除诗赋,改考经义,策论.选拨治国明理的读书人.所以宋朝的文人多在政坛呼风唤雨 明朝再度改革,这就产生了八股,八股是一种套路文章,而且考试的范围只限制在四书五经和朱熹的点评.这束缚了读书人的思想,搞的古代的文人不知秦皇,汉武是哪朝皇帝.完全被捆绑在四书中,变的迂腐不堪

    柴婷18698631397: 八股取士和文字狱与隋朝的科举制有什么区别 -
    68405任于 : 1、科举制度是隋朝创立的,称之为“分科取士”2、隋、唐、宋朝科举选拔人才是非常广泛,各方面的人才、各种知识门类都有考核,设置很多“专业”——进士(中文)、明经(哲学)、明法(法律)、明字(书法)、明算(数学)、九经(训诂)、六经(训诂简易版)、神童(13岁以下)……3、科举,这一原本百家争鸣、百花齐放的考试选拔制度,发展到了明清,就走向歧途了.众多专业被取消,几乎只剩下“进士”一科,而且考试形式越来越受限制,采用极端限制个人思想的八股取士的方式.

    柴婷18698631397: 唐朝的科举制与明朝的"八股取士"有何不同?
    68405任于 : ⑴主要不同:①具体目的不同:唐朝是为了选才纳贤,而明朝是为了严厉控制士人思想.②考试范围不同:唐朝是经义、时务和读经史,而明朝的出题范围主要是四书、五经,没有时务和历史.③考试文体不同:唐朝主要是诗赋、帖经墨义等,而明朝则是八股文.④结果不同:唐朝的科举制选拔了人才,扩大了统治基础,并促进了唐诗的繁荣;而明朝的科举制则严重束缚了士人的思想,培养了皇帝的忠实奴仆. ⑵主要原因:①唐朝处在中国封建社会的繁荣时期,唐朝统治者实行科举制的主要目的是为国家选拔有用人才.②明朝处于封建社会的衰落时期,统治者采用各种手段加强君主专制,所以明朝统治者实行科举制的主要目的是为了加强对士人的思想控制,科举制成为加强君权的一种手段.

    柴婷18698631397: 明朝的八股取士与唐朝的科举制度有什么不同? -
    68405任于 :[答案] (1)考试内容不同:隋唐科举重考经书背诵理解和诗赋、时务策的写作,对文学水平和治国治民的见解要求较高;明清科举考试范围是四书五经,文体是死板的“八股文”,所述观点必须遵循朱熹《四书集注》的观点,不能有自己的见解. (2)影响不...

    柴婷18698631397: 文字狱属于科举制吗? -
    68405任于 : 不属于.科举制是官方制度,用考试来选拔官员.八股取士是科举制,但不是文字狱.文字狱是清朝统治者用来压制反清思想的.很多时候被盲目扩大.两者都是文化专职的表现.

    柴婷18698631397: 明朝的八股取士与唐朝的科举制度有什么不同? -
    68405任于 : (1)考试内容不同:隋唐科举重考经书背诵理解和诗赋、时务策的写作,对文学水平和治国治民的见解要求较高;明清科举考试范围是四书五经,文体是死板的“八股文”,所述观点必须遵循朱熹《四书集注》的观点,不能有自己的见解.(2)影响不同:隋唐科举基本能选出真才实学的人才进入各级政权,有利于社会发展,使人才不断更新;;明清科举“八股取士”使读书人脱离现实,缺乏实际能力.(3)作用不同:隋唐科举当时使社会文化繁荣,人才辈出;明清科举“八股取士”虽然加强了君权但禁锢了人们思想,阻碍了社会文化的发展.

    柴婷18698631397: 现在的考试制度和明朝的八股文制度有什么区别 -
    68405任于 : 八股文的就是科举制度 你去看看这篇文章,很详细http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c67801601009t0s.html

    柴婷18698631397: 我想问下明朝时候科举所写的八股文 和现在的教育制度是不是大同小异?
    68405任于 : 八股是一种文体格式,不是教育制度.明科考分三场:四书五经、实用文体、时务策论,考经义时要用八股文,大概500字以内,有起题、破题、承题等多部分,其中的起股、中股、尾股、束股必须用排比对偶句,十分死板.院试、乡试、会试在流程和中考、高考、考研 差不多,不过那时的秀才没多大用,举人相当于现在的毕业待分配大学生,只要在吏部注册下,等哪个衙门有空缺了就会让你去上任,进士就相当于公务员了,一甲三人直接进翰林院,二甲三甲的赐进士和赐同进士可继续考试成为庶吉士,这些人都有可能将来进入内阁

    柴婷18698631397: 科举制是公平公正的选官制吗 -
    68405任于 : 科举制与九品中正制的明显区别是选拔官吏不再以家族名望而是以考试成绩为依据,选官的权力不在地方而是收归中央.科举制的创立是封建选官制的一大进步:它抑制了门阀世族势力,扩大了官吏来源,实质上反映了阶级关系的变化;提高了...

    柴婷18698631397: 古代文官考试盛行于什么时候 -
    68405任于 : 古代文官通过考试入仕做官,这一制度就是科举制,科举制的鼎盛时期是在明朝时期.元朝灭亡后,明朝建立,科举制进入了它的鼎盛时期.明代对科举高度重视,科举方法之严密也超过了以往历代.明代以前,学院只是为科举培养人才的方法之一.到了明代,进学院却成为了科举的必由之路.明代入国子监学习的,通称监生.监生大体有四类:生员入监读书的称贡监,官院子弟入监的称荫监,举人入监的称举监,捐资入监的称例监.监生可以直接做官.特别是明初,以监生而出任京和地方大员的多不胜举.明成祖以后,监生直接做官的机会越来越少,却可以直接参加乡试,通过科举做官.

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