秦人不暇自哀反过来是什么
答：原句是“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”意思是：秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。原文：呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六...
答：纠正一个错误:是"秦人不暇自哀，而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。"__出自<阿房宫赋>杜牧。意在劝勉当今的君主要施仁政，得民心，用今天的话讲就是为人民服务，这样他的江山才能稳固，人民才能拥护他。文中用正反对比的手法，写秦和六国灭亡的各自原因，从而来论证这个道理，以...
答：意思是：秦王朝灭亡得太迅速，秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。这句话出自唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章《阿房宫赋》。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向...
答：《阿房宫赋》表现向唐朝统治者发出警告的句子：秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文。杜牧通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个...
答：原文是“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。此句出自唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文《阿房宫赋》。大意是：（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没闲暇哀悼自己，而后人哀悼他们；若后人哀悼他们却不把他们作为镜子来吸取教训，也会使更后来的人又来哀悼...
答：秦人来不及为自己哀悼，后人却为他们的悲剧感到哀痛；后人哀叹之余，如果未能从中吸取教训，那么，后人又将会为后人的悲剧而再次哀伤。这是唐代诗人杜牧在《阿房宫赋》中表达的历史警示，他通过描绘秦朝奢华的阿房宫及其毁灭，警示后人勿重蹈覆辙，要以历史为鉴，珍惜和平与民力。阿房宫的壮丽与豪华，见证...
答：秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也的意思是：秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。该句出自唐代杜牧的《阿房宫赋》。《阿房宫赋》原文：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百...
答：意思是：秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。出处：《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，...
答：则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒，那么又要再让后世的人为他们哀叹了。
答：意思是秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒，那么又要再让后世的人为他们哀叹了。出自杜牧《阿房宫赋》。
网友评论：
祁非15532676156：
秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. -
59700熊贞
：[答案] 《阿房宫赋》杜牧 秦朝统治者来不及哀叹自己,而后代的人哀叹他们;后代的人哀叹他们而不引以为鉴,也会使更后代的人又哀叹后代的人了.
祁非15532676156：
秦人不暇自哀,而后人哀之下—句是什么? -
59700熊贞
：[答案] 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. —《阿房宫赋》
祁非15532676156：
秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. -
59700熊贞
： 《阿房宫赋》杜牧 秦朝统治者来不及哀叹自己,而后代的人哀叹他们;后代的人哀叹他们而不引以为鉴,也会使更后代的人又哀叹后代的人了.
祁非15532676156：
秦人不暇自哀,而后人哀之 的后一句是什么? -
59700熊贞
：[答案] 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思年华.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃. 早岁哪知世事艰,中原北望气如山.楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关. 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤....
祁非15532676156：
秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也是什么意思? -
59700熊贞
： 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为他们哀叹;后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人为他们哀叹了.
祁非15532676156：
秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也. -
59700熊贞
： 本句出自出自杜牧《阿房宫赋》呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. 译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为他们哀叹;后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人为他们哀叹了.
祁非15532676156：
秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之 而的用法 -
59700熊贞
： 秦人来不及自己哀叹自己,只好让后人来哀叹它;后世的人哀叹它却不以它为戒,也会使更后世的人哀叹后世的人了.
祁非15532676156：
秦人不暇自哀,而后人哀之.后一句是 -
59700熊贞
： 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也
祁非15532676156：
秦人不暇自哀而后人哀之 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 四个后人指的是 四个哀解析 -
59700熊贞
：[答案] 这是阿房宫赋里的句子,现在高中语文课本里有.这句话大致可以这样翻译:秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人(这里指唐人)为他们哀叹;后世的人(这里指唐人)如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人(这里指唐朝...
祁非15532676156：
请问”秦人无暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也”这句话出自哪里呢?同时这个有什么典故吗 -
59700熊贞
：[答案] 出自唐朝杜牧的《阿房宫赋》 以下是原文: 六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出.覆压三百余里,隔离天日.骊山北构而西折,... 使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?【秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后...
