秦人哀之而不鉴之用法

  • 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之 而的用法
    答:秦人来不及自己哀叹自己,只好让后人来哀叹它;后世的人哀叹它却不以它为戒,也会使更后世的人哀叹后世的人了。
  • 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也...
    答:1、秦人不暇自哀:宾语前置的倒装句。2、简介 唐-杜牧《阿房宫赋》:“呜呼!灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也!嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君;谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀...
  • 秦人不暇自哀而后人哀之 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 问题...
    答:这句话大致可以这样翻译:秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人(这里指唐人)为他们哀叹;后世的人(这里指唐人)如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人(这里指唐朝以后的人)为他们(这里指唐人)哀叹了。第1、2、4个“后人”意思相同,都指唐人,第3个指唐之后世之人,...
  • 秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也,什么意...
    答:意思是:秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。出处:《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,向唐朝统治者发出了警告,表...
  • 秦人不暇自哀而后人哀后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也!这句话...
    答:呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。译文如下:唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是...
  • 秦人不暇自哀而后人哀之。后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀
    答:意思是秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为他们哀叹;后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人为他们哀叹了。出自杜牧《阿房宫赋》。
  • ...秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人...
    答:原句是“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”意思是:秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹,却使后代人为它哀叹;如果后代人哀叹它而不引以为鉴,那么又要让更后的人来哀叹他们了。原文:呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使...
  • 秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也什么...
    答:意思是:秦王朝灭亡得太迅速,秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。这句话出自唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章《阿房宫赋》。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,向...
  • 秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也?是...
    答:秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也的意思是:秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。该句出自唐代杜牧的《阿房宫赋》。《阿房宫赋》原文:六王毕,四海一;蜀山兀,阿房出。覆压三百...
  • 秦人无暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也 是什么...
    答:秦朝的人没有机会【时间】【为自己的错误】感到悲哀,那么后代的人为他感到悲哀,后来的人【如果只是】感到悲哀却不去借鉴秦朝覆灭的原因,也不过就是让你之后的人再来为了你的覆灭感到悲哀而已。【】为意译,不是句子中有的。如果还有疑问我会修改的。参考资料:本人自己翻译的 ...

  • 网友评论:

    况星18645709117: 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之 而的用法 -
    69597侯肢 : 秦人来不及自己哀叹自己,只好让后人来哀叹它;后世的人哀叹它却不以它为戒,也会使更后世的人哀叹后世的人了.

    况星18645709117: 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. -
    69597侯肢 :[答案] 《阿房宫赋》杜牧 秦朝统治者来不及哀叹自己,而后代的人哀叹他们;后代的人哀叹他们而不引以为鉴,也会使更后代的人又哀叹后代的人了.

    况星18645709117: 秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也中而的用法 -
    69597侯肢 : 使秦复爱六国之人,则递三世可至万世①而为君,谁得②而族灭也?秦人不暇自哀,③而后人哀之;后人哀之④而不鉴之,亦使后人⑤而复哀后人也.1表承接2表承接3表承接4表转折5表承接

    况星18645709117: 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也 的三个而用法 -
    69597侯肢 : 第一个而:表转折,但是的意思 第二个:表转折,但是的意思 第三个:表示承接.

    况星18645709117: 秦人不暇自哀而后人哀之 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 四个后人指的是 四个哀解析 -
    69597侯肢 :[答案] 这是阿房宫赋里的句子,现在高中语文课本里有.这句话大致可以这样翻译:秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人(这里指唐人)为他们哀叹;后世的人(这里指唐人)如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人(这里指唐朝...

    况星18645709117: “秦人无暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也 ” 是什么意思? -
    69597侯肢 : 语出自唐朝杜牧的《阿房宫赋》意思是说:秦国灭亡的教训,秦国的统治者来不及总结哀叹感慨而其后的统治者为其总结哀叹感慨,而其后的统治者仅仅为其灭亡哀叹感慨却不已之为借鉴改正自身的错误导致自己的灭亡,又使得他之后的统治者为其哀叹感慨.即教育统治阶级以史为鉴,不断改正自身错误,不要重蹈前朝灭亡的覆辙.

    况星18645709117: 秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也是什么意思? -
    69597侯肢 : 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为他们哀叹;后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人为他们哀叹了.

    况星18645709117: “后人哀之而不鉴之”的“鉴”是不是意动用法?
    69597侯肢 : 意动用法:以之为鉴(以...为鉴) "之"是指示代词,前面可加形容词或动词,但因有"不",所以"鉴"表动词,但翻译不能说"不借鉴它"这样与原意不符,而是"不能以之为鉴",所以"鉴"是意动用法,翻译为"以...为借鉴".

    况星18645709117: 秦人不暇自哀而后人哀之后人哀之而不鉴之亦使后人复哀后人也————杜牧什么意思 -
    69597侯肢 :[答案] 秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹,却使后代人为它哀叹;如果后代人哀叹它而不引以为鉴,那么又要让更后的人来哀叹他们了.

    况星18645709117: 《阿房宫赋》中的词类活用和文言句式紧急
    69597侯肢 : 词类活用 1.六王毕,四海一(毕,被动用法,被灭亡;一,数词作动词,统一) 2.骊山北构而西折(北、西,名词作状语,向北、向西) 3.长桥卧波,未云何龙?(...

    热搜:秦人不暇自哀的哀解析 \\ 秦人不暇自哀正确语序 \\ 秦人不暇自哀的深层 \\ 亦使后人而复哀后人也 \\ 后人哀之而不的而用法 \\ 秦人不暇自哀的哀活用 \\ 秦人不暇自哀哀的用法 \\ 后人哀之而不鉴之赏析 \\ 秦人不暇自哀 而后人哀之 \\ 过秦论秦人不暇自哀而后人哀之 \\ 后人哀之而不鉴之亦使后人复矣 \\ 秦人不暇自哀而后人哀之全文 \\ 前人不知自哀而后人哀之 \\ 秦人不暇自哀而后人哀是什么意思 \\ 秦人不暇自哀中后人的解释 \\ 悟已往之不谏知来者之可追 \\ 秦人不暇自哀而后人哀之 \\ 秦人不暇自哀而后人哀之哀的意思 \\ 后人哀之的哀的用法 \\ 秦人哀之而不鉴之亦使后人哀 \\

    本站交流只代表网友个人观点,与本站立场无关
    欢迎反馈与建议,请联系电邮
    2024© 车视网