秦牧禁区之主
答：商埠骑楼海湾夕照_南烟海桑浦秋色时代溢彩古港红船莲峰浩气前美侨风商埠骑楼1860年汕头开埠以后，一批批潮汕华侨携巨资回乡创业，投资建设铁路、电话、电灯、电报、电车、轮船、自来水、药厂、医院、侨批局等，开设南生百货、永平酒楼、_江旅社等等，开发“四永一升平”街区等，谱写了20世纪初至30年代的流...
答：秦牧在《语林采英》一书中说,从前西方学习中文,有些人是从文言开始的,文言所含的中国气派和民族风格吸引了他们。他主张用词造句应有文言成分,这样做可“增添文笔的民族风味”。 学生用文言作文,完全是出于对祖国语言文字的热爱,而且写得真是不错,让人感到后生可畏亦可爱。我喜欢把这些作文比作“野花”,它们并不是...
答：1、历史题材小说的繁荣在历史题材方面,本时期小说以反映民主革命为主,描写了中国共产党领导的革命斗争的各个历史阶段。出现了许多经典之作:“三红一创”:《红日》、《红岩》、《红旗谱》、《创业史》,《青春之歌》、《保卫延安》、《林海雪原》等。2、现实生活成为突出题材与历史题材相辉映,现实生活,特别是农村题...
答：1.让语言词汇丰富出生动活泼之美 比较下面两句话，看看哪一句写得好，好在哪里。（1）春风吹来，柳稍上长出了新叶。大雁也从北方飞回来了。但是却不知道几时才有你的消息。（2）等得春风把柳梢染上惹眼的生机。等得大雁在天空写满回家的惊喜。但，什么时候等到你的来信，读你折叠的思绪。很显然...
答：B、文学创作领域：直面现实矛盾；突破长期封锁的人情、人性的禁区，把笔触伸向人物的情感世界，克服公式化、概念化的弊端。5、第二次文代会：1953，将社会主义现实主义方法正式确立为新中国文艺创作和批评的最高准则，强调作家的阶级意识和政治立场，要求作家必须写出“历史发展的必然趋势”，强调文艺的政治教育...
答：1.让语言词汇丰富出生动活泼之美比较下面两句话,看看哪一句写得好,好在哪里。(1)春风吹来,柳稍上长出了新叶。大雁也从北方飞回来了。但是却不知道几时才有你的消息。 (2)等得春风把柳梢染上惹眼的生机。等得大雁在天空写满回家的惊喜。但,什么时候等到你的来信,读你折叠的思绪。很显然第(1)句,作者为了...
网友评论：
杜翰15922951292：
牧神记梗概
67646井姣
： 《牧神记》讲述了一个大墟深处的村庄,残老村有九位隐世残疾老人,天下第一的神偷,上个时代无敌的人皇、向天出刀的天刀屠夫等等.有一天他们突然发现江边飘来了一个男婴儿,众人心软就收养了男婴儿并起名秦牧,寓意调侃是姓秦的放牛娃.其实秦牧是无忧乡开皇的后人,小土伯(土伯是冥界之主)的肉身载体,大闹冥界后机缘巧合被流落到了大墟.等到秦牧长大才发现他不是四灵体不能修行,但是经过众人的培养肉身强大,突破了束缚可以修炼来.村长为了解释就编了一个霸体的传说,说秦牧是天下第一体质”霸体“.从此秦牧踏上了“我是霸体,我是天下第一“,说实话信心很重要,秦牧对霸体深信不疑,凭借”霸体“打倒了一个又一个天才,后来梦回远古也留下了霸体的传说.后被世人尊为九天尊.
杜翰15922951292：
牧神记秦牧的真实身份 -
67646井姣
： 秦牧的真实身份是史前宇宙终极冷寂解决者以及弥罗宫七公子.在幽都出生的胎生生灵秦凤青被封印后身体产生的第二意识,被称为霸体.在秦凤青身体中的第二意识,是村长为了保护秦牧而骗他的.在《牧神记》中,秦牧是主角,是史前宇宙终极冷寂解决者,弥罗宫七公子.他是第三个崛起的无量天尊,九天尊之牧天尊.他从一个凡体的时候,被村长骗为霸体.后来,他走出了大墟,成为了天魔教教主.再后来,他随武可汗入了黄金圣宫,一个人打遍圣宫无敌手.
杜翰15922951292：
牧神记男主身世
67646井姣
： 秦牧得人皇传承,成为新一代人皇.机缘巧合下遇到了亲生父亲,揭开了自己开皇帝族遗孤的身份,得到了成神的法门,借助道门、小玉京等人的帮助,开启了新的道法神通改革的大世.他身为人皇,与上苍年轻一代第一人虚生花斗过两次,他智斗上苍伪神,参与了阻击上苍的大战,而今在酆都祸害.在一步步中,逐渐成长,扛起了为芸芸众生而战的人皇大旗.
杜翰15922951292：
牧神记女主角一共有几个
67646井姣
： 目前女主有5个.分别是阆涴神王、炎晶晶、白璩儿、公孙嬿、延康灵毓秀女皇《牧... 而关系到秦教主的终身大事可以用一句话来概括,就是“一见秦牧误终身”.秦教主...
杜翰15922951292：
牧神记上苍之战结局
67646井姣
： 上苍之战之后,秦牧穿越千亿年,最终成为牧神.讲述了残老村的人们在江边捡到的一个婴儿,他们很开心,把他取名为秦牧,也希望他以后能健康的活着.以司婆婆为首的残老村的老人们,以灵血喂他希望他能够修行,奈何他不是灵体,因此村长骗他们说秦牧是霸体,结果把自己也给骗到.秦牧在残老村的老人们精心的呵护下,他便走向反派的修行之路.
杜翰15922951292：
牧神记秦牧几个女人
67646井姣
： 推到了一个,就是他的妻子灵毓秀.延秀帝(灵毓秀):涌江水汤汤,初逢放牛郎.当时七公子,家住在延康.身份乃是延康七公主.最初,她女扮男装跟随秦飞月将军来到大墟,因身材丰满被秦牧戏称其为肥七公子,后得知真实身份.与秦牧一同开创了元神引并一起修炼,故彼此之间很亲近.最终与秦牧成婚并生下一女. 牧神记秦牧几个女人 只有一个是妻子,叫灵毓秀.虽然秦牧处处留情,有很多女的喜欢他但是他只娶了灵毓秀,所以只有一个老婆.与主角有关系的女子白璩儿:两个人一起帮助人皇时代的人族逃生.最后两个人不能在一起共白头,也算是共患难了.阆涴,小说中天下第一美貌神颜的女子主角初见她时,也是惊掉了下巴.
杜翰15922951292：
秦牧的写作特色 -
67646井姣
： 半个世纪以来,秦牧孜孜不倦地在文学沃土上勤奋耕耘,他把个人的文学创作与中国社会的发展紧密地结合在一起,发表和出版了大批散文、小说、戏剧、诗歌等作品和文学论著.他的作品题材丰富、形式多样、生动感人,充满了时代精神,深得海内外读者的喜爱. 他的散文作品风格独树一帜,被誉为“散文一绝”.小说、童话、戏剧、诗歌、文艺理论等都有著作,故又被喻为“一棵繁花树”. 他主张独创一格,“在广泛学习的基础上,进行独特的创造”.他提倡扩大题材的范围到海阔天空和多方面发展文学的功能,包括教育、形像欣赏、审美、文娱方面,使作品高于幽默和情趣,“寓共产主义思想于闲情趣谈之中”.
杜翰15922951292：
杨朔与谁一起被誉为“我国现代散文三大家” -
67646井姣
： 杨朔与秦牧和刘白羽一起被誉为“我国现代散文三大家”. 杨朔提出了诗化散文的主张,而且注重创造诗的意境,很多散文都运用了石的比兴手法,托物言志,借景抒情.杨朔的散文很讲究艺术结构,追求构思的新颖,奇巧.他的散文因为很讲究语言美,文词清新,俊逸,简练.刻意的追求语言的概括和表现力. 秦牧的散文联想深远,感情充沛.富有情趣性和幽默感.他的散文把形散和神散结合起来,做到欲控制于放纵.而且秦牧的散文讲求语言流畅,凝练生动. 刘白羽散文的艺术特点是融情于景,借以抒写壮怀激烈的诗情.他的散文结构富余变化,格局汪洋恣肆.语言绚丽,声音铿锵,气势雄浑是他散文的语言特点.
杜翰15922951292：
把;黄;牛;取; 走;少;女;一;木;这八个字组成四个新字,在连成一个非常有趣的成语 -
67646井姣
： 组成四个新字是:横、生、趣、妙. 连成的成语是:妙趣横生. 拼音:miào qù héng shēng 意思:洋溢着美妙意趣(多指语言、文章或美术品). 出处:秦牧《艺海拾贝·艺术力量和文笔情趣》:“好些平常的事物,在卓越的作者笔下妙趣横...
