积德行善不求回报

  • 做善事,绝不能要求回报吗?
    答:简言之就是,不是为了回报而做善事,做善事是一个善良人的本能,是骨子里的,善良的人在做善事时,也是为了积福积德,行善之人有了福报了,才是对善良之人的褒奖。做善事,不是为了回报,做善事,绝对是为了得到好报。回答完毕!做善事,是绝不能要求回报的。要求回报就成交易了,象做生意一...
  • 付出善良得不到别人的回报,还要继续付出善良吗?
    答:行善积德,古已有之,只要你坚持,一定会有好的回报的,好人有好报,不要在乎一时一事的回报的,只要长久付出善良的心和行动,去关爱,帮助别人,你一定会有好的回报。坚持,坚持,再坚持。
  • 行善积德100句短句
    答:以下是关于行善积德的10句短句 1. 赠人玫瑰,手有余香。2. 善行如春雨,润物细无声。3. 积小善成大德,点滴汇聚成海。4. 善心是灯,照亮他人也温暖自己。5. 行善不求回报,内心自得宁静。6. 一言之善,暖于布帛;一行之善,重于金石。7. 善良的心地,就是黄金。8. 行善之人,如春园之草...
  • 为人有德天长佑行善无求福自来的意思
    答:该句子的意思是一个人如果具备良好的品德,老天会保佑;如果经常做好事且不求回报,福气自然会降临。“为人有德天长佑,行善无求福自来”这句话传达了一种道德观念,强调了德行和善良行为的重要性。其表达了这样一种信念:通过秉持善良、正直的品德,以及行善积德的行为,人们可能会得到上天的庇佑和祝福。
  • 佛家说的积德行善有什么用?
    答:- 子孙满堂福:因多结良缘,爱惜众生,果报是子孙贤孝,家庭美满。- 善终福:因修持福德,果报是善终。3. 积德行善往往需要无私的奉献,这不仅是出于欢喜,也是不求回报的道德行为。许多人担心利益受损,不愿吃亏,这源于心胸的狭隘。4. 持有一个宽广的心态,如同认为“你是好人,我是坏人;你是对的...
  • 行善积德,为子孙带来好的果报
    答:行善积德,是改变命运和运气的重要途径,它拥有两种力量:一是福德,二是功德。在我们的生命中,如果没有德的滋养,智慧的花果将无法绽放,生命之杯也将枯竭。行善时,应记住“善欲人知,不是真善”的原则,意味着行善应顺应自然,不应仅为行善而行善。默默行善,不图回报,这样的行为将带来更多的福报...
  • 为什么信佛之人帮助人不要回报
    答:不求回报才能得到真回报。。。众生是真正的自己!我们如同对待自己身体一样,疼了柔柔,痒了抓抓。。。而众生就是颠倒的,疼了去抓,痒了去柔。。。
  • 怎样做才是真正意义上的积德行善?
    答:做好事是能够体现出一个人善良的重要举动,而在这些问题上就能让我们感受到更多不一样的意味,因为有的人将这一问题理解错误,从而让自己变得有些不知所措,所以应该让自己能够更加认真的去对待积德行善,才能真正为别人带去最好的温暖。不管是在看到乞丐还是残疾人士需要受到帮助的时候,我们的举动都是将...
  • 老人们常劝人“积阴德”,传统文化的“阴德”到底是什么?
    答:积阴德是需要一点一滴的积累,行善事不图回报,默默的付出。 水满则溢,当你善事做多了,福气也就来了,这就是因果。 所谓的积阴德其实就是暗中做好事,不求回报。积阴德是发自内心的善举,不是作秀,不为好看,亦不是通过帮助别人来抬高自己,而是真心实意帮助他人。 佛家讲究福报,而积“阴德”会得天报,这是最...
  • 善良的人,心好的人,不做坏事的人,能有好报吗?
    答:肯定的是有好报的!但是好人善人是天生的!做好事善事不留名也不求回报的!他本身就是一个善人好人!本性是改变不了的![祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷]勿以善小而不为,勿以恶小而为之;善有善报恶有恶报,不是不报时候未到!人在做天在看,行善积德的人终有福报!人心都是肉长的...

  • 网友评论:

    汝晓15916723819: 怎样做才是真正意义上的积德行善? -
    18063驷平 : 现实生活中有很多人都一生在奉行着积德行善的这一善举.但是有很多人,他不明白到底怎样才算真正意义上的积德行善.在我看来,我认为真正意义上面的积德行善,就是每有患急的时候先人后己.生活之中,虽然有很多人都在坐着.不一样...

    汝晓15916723819: 行善不需要回报 为什么 -
    18063驷平 : 行善求回报那就不是行善了....不知道你的思考思路是怎样,反驳孔子,那你是要推翻中国古代传统儒家思想么.一直孔子都是以正面的的形象出现在教科书等,你如果要写议论文,举反驳例子的话,劝你不要从孔子下手,这个只能是正面的的例子.还是说你只是想要拿孔子的例子反驳行善求回报可以激励更多人行善这个论点?孔子貌似不是行善的最佳例子哦,举雷锋啊, 耳熟能详,几十年来屹立不倒,有说服力,大致就说,雷锋不求回报,行善多多,但是受后人敬仰,鞭笞更多的人行善,这才是行善的终极目标.雷锋纪念日什么的,不就是最好的证明吗?

    汝晓15916723819: 什么叫“一生好行善事”?
    18063驷平 : “善事”指的是积德行善的事,比如过去的一些富户时常开粥棚施舍粥给穷人喝,或者出银两修桥修路,诸如此类的不求回报的事情都是善事.“一生好行善事”是说这个人有一副悲天悯人的菩萨心肠,一辈子都喜欢帮助别人,为别人造福.

    汝晓15916723819: 助人行善,不求回报的事例 -
    18063驷平 : 环县甜水,是“鸡叫鸣两省,擂鼓震三乡”的边陲小镇,这里“十村九寨一吊桥”,曾是抵御外族侵犯的“望风堡”.这里生活着一位普通的农民,他叫翟玉林,曾用3年的人间至爱,义务收留照料2位非亲非故的孤寡老人,书写了一曲善感天地...

    汝晓15916723819: 不求回报的善是不是就是一种好的修行??
    18063驷平 : 是的,这才是真正的善. 求回报的善,目的是回报,出发点是自己的贪欲心,所以虽然行善,但是却贪心增长. 不求回报的善,目的是他人幸福,出发点是自己的慈悲心,所以行善,慈悲心增长. 贪欲心是恶鬼的因,而慈悲心是成佛的因!同样一件事情,用心不同,则是不同的果报! 南无阿弥陀佛!

    汝晓15916723819: 如果一个人执著于行善积德,发愿希望不再受轮回那他将来会怎样呢? -
    18063驷平 : 这种行善的行为就是金刚经中讲的“住相布施”.这种善行也是有福报的,一般是人天福报,也就是可以轮回到天堂享福,或者轮回道富人家,在人间享福.但是想要以这种住相布施求不受轮回,是做不到的.只能是人天福报.怎样不受轮回?佛法的解释是,必须断除烦恼障,只有断尽一切烦恼,才能解脱生死轮回.小乘的做法是取无余涅槃,大乘的做法是取无住处涅槃,都能解脱生死轮回.如果说得形象一点,就是金刚经中讲的“不住相布施”,也就是不要执著于行善积德而行善积德.如果你读过金刚经,你就知道经文中多处说,不住相布施的福德远远大于住相布施,不住相布施就能不受轮回之苦.

    汝晓15916723819: 那些行善而不恢心的人 -
    18063驷平 : 行善积德以修身,他们不后悔不恢心,他们不求回报的付出,人类历史是长期的重复博弈,而不是短暂的单次博弈,在重复博弈的状态下,那种“毫无底线甘心忍辱”的好人会死得最早,自私自利的骗子会风光一时,但最终会进入“囚徒困境”集体灭亡.活到最后的是“一报还一报”的“好人”.所以,我们不仅要做好人,而且要“以德报德,以直报怨”!保障自己应有的利益,对恶人恶事果断地拒绝和阻止.保护好自己很多时候也是在保护爱你的人,而不让坏人无节制地欺负自己,就是震慑他们“行恶”的胆量,也是为社会减少了坏人的比例!

    汝晓15916723819: 以"行善不需要回报"为题写一篇不少于800字的作文 -
    18063驷平 : 其实我看到这个题目时,我就知道我会纠结于讲还是不讲,而不是思不思考的问题.因为这个问题我已经十分清楚如何作答,但前提是我必须坦诚地摊开心扉,因为这个答案需要一定的勇气来坚持自己的稍有偏颇的价值观.而此时,坐在我面前的...

    汝晓15916723819: 做什么事能积德行善?越多越好! -
    18063驷平 : 因果通三世甚至千百世!不要因为昨天行善而今天仍受苦就怨天尤人!也不要因昨天作恶今天未见恶报就误认为因果不为律,世上一切都在变,只有因果律永恒不变!一切言行举止,请先问问自己的良心,再付实施,那是对自己负责.善有善报...

    汝晓15916723819: 如果一个人执著于行善积德,发愿希望不再受轮回那他将来会怎样呢? -
    18063驷平 : 您好师兄,行善是做人的基本道德,不需求回报,那只是人类的无知和贪婪.

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