程朱理学思想的感悟
答：与孔子齐名的我国著名的思想家、大哲学家、教育家朱熹晚年定居考亭讲学,四方学子不远千里前来求学,研究理学,著书立说,与蔡元定等创建学术史上令人瞩目的“考亭学派”,考亭也因此喻为“南闽阙里”,建阳称为“理学之乡”。如今每年清明节前后,远在美日韩及港澳台等海外朱子后裔都会前来祭祀拜谒,他所创立的南宋理学...
答：儒家道德伦理的双元对立状态越发严重,一方面是纸面上恪守道德伦理、追求内心修养的程朱理学,一方面是为了目的不择手段、言行不一的唯目的论。 《儒林外史》读后感心得感想2 利用暑假的时间我去买了一本《儒林外史》来读,以前我听过这本书,是一本讽刺小说。书中描写的是作者吴敬梓的所见所闻。反应了封建社会中人...
答：它强调循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志等六条读书方法论。然而，有人批评程朱理学过于强调规则和条条框框，可能会导致学习者陷入僵化和自我禁锢的状态。例如，朱子学的“拘”之处在于过于强调规则和条条框框，可能会使学习者陷入困境，无法自拔；而陆王心学的“荡”之处在于...
答：程朱理学是邪说，流毒千古 “存天理,灭人欲”、“饿死事小，失节事大”等等反动思想和反动言论前面的诸公都说过，这里不再赘述。我认为程朱理学的最大危害在于：他是打着孔孟学说名号，实际是邪说，是对孔孟伟大学说的亵渎。你可以参看南怀瑾先生的《论语别裁》，现在摘录几段 “讲坏的一方面，孔家店...
答：【解释】：1.格：推究；致：求得。探究事物原理，而从中获得智慧（或从中感悟到某种心得）。2.使知道事物风格的能力，然后能使你知道人生百态。【出自】：《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”[2]【示例】：顾彼西洋以格物致知...
答：程朱学派则重视“理”概念。天地万物皆有理，每个事件都有自己的“理”。“天理”就是天道，不生不灭，一切事件的“理”跟最高天理是一致的。其实，两派的学说有很多相同的地方，比如说，程颐和朱熹也认为，人的心里也有仁，人性就是仁，仁就是天理的表现。陆九渊和王守仁也认为，天理是人心的本性。
答：儒学自先秦孔、孟奠定基本框架后，至两汉以经学形式一度成为官方意识形态，其后衰败长达近千年，直到进入宋代，复以理学形式的再度兴盛，到了朱熹以后，几经改造的儒学（主要指程朱理学）才开始逐步控制思想学术，进而楔入政治领域，最终得以在社会上广泛流布。 宋代的儒学是以理学的面目出现的，它的主要...
答：倭仁是以学承正统、德高望重的理学名臣资历而被“命授皇帝读”的。就倭仁的思想特征而言,他以程朱理学为主体,兼取孔孟学派及陆王心学的一部分观点,形成自己的思想体系。倭仁不只对理学具有深刻的领悟,重要的是他的自身道德修养与封建社会的道德规范达到了高度的和谐,因此令士大夫折服。) 道光二十一年七月十四日,这...
答：蔡清继承了程朱理学,是明代理学代表,形成“清源学派”,影响深远。其代表作有《四书蒙引》《易经蒙引》等。正如作者所言:“以蔡清和他的弟子构成的清源学派,在捍卫、发展朱子学中做出了不可磨灭的贡献。” 蔡清以56年的岁月缔造了一个思想文化的高度,自宋明理学以降绽放永恒的光芒。明代杰出史学家何乔远题蔡清像...
答：宋朝大学问家朱熹学富五车、才高八斗，他对经学、史学、文学、乐律以及自然科学十分精通，开“程朱理学”之先河。其专心、专一和熟读精思，让后人备受启迪和教益。巴金的“回忆式”读书法、老舍的“三结合”式读书法、鲁迅的“随便翻翻”读书法等给后人以莫大的启迪。读书之美，美在感悟。“读书不知...
网友评论：
融享17161213632：
程朱理学的启发 -
1481墨菡
： 程朱理学的要点就是“强天理、灭人欲” 展开来说就是要注重心灵或精神的追求和享受,抑制或弱化物质的追求和享受!在当今这个物欲横流、拜金主义盛行的社会,这种思想似乎对纠正极端的物欲主义和民风有一定的积极意义.
融享17161213632：
程朱理学中心思想 -
1481墨菡
： 其核心内容为:“理”是宇宙万物的本源,是第一性的;“气”是构成宇宙万物的材料,是第二性的.把“天理”和“人欲”对立起来,认为人欲是一切罪恶的根源,因此朱熹提出“存天理,灭人欲”.这实际上是为封建等级秩序辩护. 首先,...
融享17161213632：
程朱理学的观点 -
1481墨菡
： 其基本观点包括: 1理一元论的唯心主义体系,认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则;2、理一分殊,认为万事万物各有一理,此为分殊.物、人各自之理都源于天理,此为理一;3、存天理、灭人欲,天理构成人的本质,在人间...
融享17161213632：
评价程朱理学 -
1481墨菡
： 程朱理学是儒学发展的重要阶段,适应了封建社会从前期向后期发展的转变,封建专制主义进一步增强的需要,他们以儒学为宗,吸收佛、道,将天理、仁政、人伦、人欲内在统一起来,使儒学走向政治哲学化,为封建等级特权的统治提供了更为精细的理论指导,适应了增强思想上专制的需要,深得统治者的欢心,成为南宋之后的官学存天理、灭人欲,天理构成人的本质,在人间体现为伦理道德“三纲五常”.“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为,与天理相对立.将人们追求美好生活的要求视为人欲,是封建纲常与宗教的禁欲主义结合起来.
融享17161213632：
程朱理学的作用 -
1481墨菡
：[答案] 当欧洲正在文艺复兴,思想大解放的时候我们在穷究程朱理学,追求“存天理,灭人欲”,在想着怎么加强封建集团,怎么让封建大枷锁去锁住人们的思想,愚弄人民. 的确不可否认程朱理学为当时社会的贡献,让封建统治更稳定,但这种稳定无异...
融享17161213632：
如何理解程朱理学的“存天理?如何理解程朱理学的存天理,灭人欲”
1481墨菡
： 程朱理学存理灭欲的理欲观,作为道学伦理学说的核心和其哲学理论的最终归宿,对后世影响很大.程朱从道德理想主义出发,试图以存理灭欲的主张来限制当政者的私欲膨胀,引导皇帝和士大夫们一心为公,并使百姓归于善良,社会保持稳定.但他们由此提出的禁欲主义,如认为“饿死事极小,失节事极大”而反对寡妇再嫁等等,却使他们的良好愿望落空.宋明理学在解决理欲问题时所表现出来的错误和危害,就是在从印度传来并在当时影响很大的佛教禁欲主义的刺激下,片面总结传统学术的寡欲、无欲思想而形成的运思方向上的根本性偏差.
融享17161213632：
程朱理学”的思想核心是什么 -
1481墨菡
： “程朱理学”是北宋理学家程颢、程颐和南宋理学家朱熹思想的合称.三人都是以注释孔子、孟子等“经书”来传播自己思想的,所以很多人认为他们是中国儒家的传承人,把他们列为儒家之列.但是,他们对孔子、孟子的“经文”注释中,...
融享17161213632：
怎么理解程朱理学的＂理＂?
1481墨菡
： 程朱理学的“理”是其学说的最高哲学范畴.有这样几层意义: 1.理是世界万事万物存在的根据,是独立与世界万物而存在的.理不因具体人物的好坏而存在或灭亡. 2.理是形而上者,它趋于形器而无形体,但理非虚而是实.理本身虽无形体,但它通过“象”来显现自身,因而人们可以通过“象”来体认理. 3.理是世界万物的“必然”和“所以然”. 4.理是道德伦理的准则和原理.在仁,义,礼,智,信中,仁为全体,四者为支条.即仁为理,包涵了义,礼,智,信. 5.理为自然之理或事物的规律,理符合客观事物实际的道理,即理是自然的,不是人为的.
融享17161213632：
宋明理学将儒家思想发展到新的高度,对古代思想文化和社会生活影响深远.应如何认识程朱理学? -
1481墨菡
：[答案] 解析: 理学是两宋时期在民族矛盾、阶级矛盾尖锐的情况下,对儒家学说的新发展.它以儒家思想为核心,糅合了佛教、道教的一些思想,形成了以儒学为主,儒和道相结合的新儒学,成为两宋和明朝占统治地位...
融享17161213632：
上课心得,讲的是朱熹的理学文化1000字 -
1481墨菡
： 北宋时,有两位非常著名的理学家,他们是兄弟二人,哥哥叫程颢、弟弟叫程颐.程颐,字正叔,18岁时上书皇上,议论天下大事.当时,有许多大臣举荐他做官,都被他婉言谢绝.最后,朝廷任命他为秘书省的校书郎.他实在不能推,只好上...
