穆斯林亡人最害怕什么
答：2. 通常，穆斯林会在亡人下葬后的四十天、周年纪念日，或者在开斋节期间访问墓地，以此表达对亡人的纪念和敬意。3. 访问墓地时，无论男女，都应保持身体的清洁，衣着得体。女性应确保面部和双手外露，而男性则应确保裤脚长于膝盖。4. 女性在访问墓地时，不应穿戴过分华丽的首饰或化妆过重，以避免引起...
答：当然可以，本来穆斯林亡人就不放七巧米。他们的依据是如下：【给亡人放七窍米能减轻他的罪恶-.见<<舍勒尔土里伊斯俩米>>114页,由圣人传说:人祖阿丹归主时，（哲百拉伊里）大天仙带着七万天仙拿来了天堂中的卡凡,香料和麦子,天仙们为他洗礼，穿了卡凡，放了七窍米,站了拜。-见<<推哈托伟>>213页....
答：在任何时候，都可以有意愿为亡人出散“乜贴”，无论是斋月还是其他月份。这种施舍可以给予穷人，或者用于其他有益的事务。在回族文化和宗教生活中，“乜贴”是一种普遍存在的经济文化现象，它不仅在回族社区中代代相传，而且在一定程度上解决了贫困问题，加强了回族之间的共同文化心理，并体现了回族的价值...
答：他们称死人为“无常”、“归真”或“殁了”，切忌说“死”。称尸体为“埋体”，称送葬为“送埋体”。对埋体主张速葬，不得超过三天。回族不信风水地脉,只要是平稳干燥的地方就可做墓地,实行土葬。人咽气后,守护者将遗体头北脚南放置,亲友吊唁,送以钱、物，以助葬费，但禁止送花圈、帐联。亡人...
答：回民无常不做40日不行。因为回族无常40日，是回族祭祀亡人的习俗，回族人认为到了40日后，亡人的灵魂就要离开家了，无常做40日是表示对亡人的尊敬和思念，所以回民无常做40日。邻里，朋友，亲戚如与病人过去有过结，此时也要向其讲明原情，消除误会，愉快了结往日不愉快之事，向病人要口唤葬礼，四川...
答：不能戴花圈，不能磕头，不能大声哭泣，应该乞求安拉饶恕亡人，并且反思现世中的错误。
答：1. 清真寺是回族穆斯林进行宗教活动的场所，也是回族社区的文化和社交中心。2. 回族的杜瓦是一种祈祷形式，通过向真主（安拉）虔诚地祷告，表达信徒的愿望和求恕。3. 中国回族是中国分布最广的少数民族之一，他们在人口较多的地区建立了清真寺，作为信仰和宗教活动的场所。4. 清真寺在回族文化中具有重要...
答：家有亡者，不影响洗衣服， 除了亡人妻子，不穿艳服，要守制4个月零十天，其他人、其他事没有约束
答：可以的，穆罕默 德圣人教导弟子们到穆斯林墓地的时候给墓中亡人说赛俩目祝福。而且说：谁在我的墓前给我说赛俩目问安了，就如同我活着时候他给我说赛俩目问安了。我会同样祝福他。
答：可以穿戴，也可以给人，或烧掉。
网友评论：
吕季15298136696：
汉族参加回族葬礼应注意什么 -
32316安钩
： 这样的事例很多.需要注意的地方有: 一、自己要注意饮食,以后你们的后代也要适应注意.另外有的家庭对猪和猪皮制作的系列产品也很少用. 二、回族的饮料较讲究,凡是不流的水、不洁净的水均不饮用. 三、有的家庭对回族节日较重视.回族民间节日主要有:开斋节,也叫肉孜节.古尔邦节、圣纪节等.开斋节在回历每年9月,从见新月到下月见新月终的一个月里,凡男子在12岁以上,女子9岁以上,都要把斋.即从日出后到日落前,不得进食,直到回历十月一日开始为开斋,届时要欢庆3天,家家宰牛、羊等招待亲友庆贺,并要做油香、馓子、油馃等多达二、三十种节日食品.回历十二月十日要过古尔邦节(献牲节),节日当天不吃早点,到清真寺做过礼拜之后宰牛献牲.
吕季15298136696：
回族人死了怎么处理? -
32316安钩
： 回族葬礼一、三日必葬.前三天里:人临死前的弥留之际,近亲属要在枕旁默念“克里麦,团依拜”的经语.停止呼吸后,亲人要顺其肢体,合其眼睛,闭其齿口,整理容发,理展四肢,用一块干净宽白布盖住亡人全身,放置在宽敞通风的地方...
吕季15298136696：
汉族参加回族葬礼应注意什么 -
32316安钩
： 如果你是汉族去参加回族葬礼应注意:1、不要送花圈,回族没这个讲究. 如果你是女生,不要穿裙子. 穿着要朴素,以黑白为主,不要穿鲜艳的颜色. 2、不要大声哭泣,会惊扰了亡人.3、禁食猪、马、驴、骡、狗等一切不反刍动物的肉;忌食凶禽猛兽的肉、动物的血和自死之物.油香、饼等食物要掰开吃,家中不挂人物像和鸟兽画,4、到清真寺不能吸烟、喧哗、歌唱;5、如遇礼拜,不偷看取笑或在其面前走动、站立等.
吕季15298136696：
回族为什么不能给死人烧纸钱
32316安钩
： 回族不给死人烧纸钱,是因为宗教信仰和丧葬习俗不同.回族信奉伊斯兰教,按伊斯兰教经典规定,“三日必葬,葬必从俭”,外族、未洗浴者不得看亡者遗体,待葬期间不宴客、不披孝、不烧纸祭奠.
吕季15298136696：
伊斯兰教死后会不会灵魂不走? -
32316安钩
： 伊斯兰教死后不会灵魂不走. 人死后的灵魂都要离开身体,归向神所指定的地方.不管你信什么,都是这样的真理.因为灵魂归入灵,肉体归于土.从哪里来的,都要归向哪里去.从科学的研究也可以证明这一点,物质能量守恒定律告诉我们,物质的变化是能量的转化.能量既不会凭空产生,也不会凭空消失,它只会从一种形式转化为另一种形式,或者从一个物体转移到其它物体,而能量的总量保持不变.能量守恒定律是自然界普遍的基本定律之一. 人也属于物质,人死就是一个活人变成死人的过程,如果灵魂不走,那就是没死.死了灵魂就离开了.灵魂离开了,活人成为死人,这是真理. 愿神赐福与你,哈利路亚!
吕季15298136696：
穆斯林去世了之后用不用棺材?穆斯林知道棺材是什么吗? -
32316安钩
： 穆斯林去世之后是不用棺材的,他们是用白布裹起来的.他们当然知道棺材是什么但是他们不用.
吕季15298136696：
穆斯林亡人不放七巧米可以吗
32316安钩
： 当然可以,本来穆斯林亡人就不放七巧米.他们的依据是如下:【给亡人放七窍米能减轻他的罪恶-.见>114页,由圣人传说:人祖阿丹归主时,(哲百拉伊里)大天仙带着七万天仙拿来了天堂中的卡凡,香料和麦子,天仙们为他洗礼,穿了卡凡,放了七窍米,站了拜.-见>213页.】而这两部经书的可信度非常羸弱.正规布哈拉穆斯林圣训集中没有相关记载,也未见过外国穆斯林这样做过.国内穆斯林也很少这样做.
吕季15298136696：
回族人死怎么说 -
32316安钩
： 回族人死后的说法因地区和民族而异,以下是一些常见的说法:1. 亡人:回族人对去世的人的称呼,一般用亡人这个词来表达.2. 归真:回族人认为,人死后灵魂会回归到祖先那里,因此归真指的是人死后的回归.3. 归天:归天也是回族人对人死后的说法之一,通常用于形容逝者灵魂归到天堂.4. 仙逝:仙逝指的是逝者已经登仙成佛,是一种比较尊贵的称呼.需要注意的是,这些说法并不是固定的,不同地区和民族可能有不同的说法.此外,这些说法只是代表了回族人对去世的人的称呼,并不能完全代表他们的信仰和文化.
吕季15298136696：
穆斯林最忌讳的是什么 -
32316安钩
： 猪肉!!!
吕季15298136696：
中国民族饮食禁忌产生的原因 -
32316安钩
： 信仰伊斯兰教的十个少数民族的饮食禁忌和丧葬习俗1、饮食禁忌 穆斯林的饮食禁忌种类颇多,但几乎都是动物性食品及其脂类,而且要求比较严格.这种禁忌的法理来源是唯一的,即《古兰经...
