究天人之际通古今之变
答：是司马迁在《报任安书》说的。原文：亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。译文：也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此...
答：三、赏析 “究天人之际，通古今之变，成一家之言”，是司马迁在给友人任安的一封回信中，对自己撰写《史记》目的所说的话。班固还把这句话记录在《汉书·司马迁传》中，代表了一种具有强烈时代特征的历史文化意识。所谓“究天人之际”，就是要探讨天道和人事之间的关系；所谓“通古今之变”,就是要...
答：意思是想用它来研究自然现象和人类社会的关系，通晓从古到今的变化，形成一家的学说。出自——西汉司马迁《史记》之《报任少卿书》。原文：亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。译文：通过史实现象揭示本质,探究自然现象和人类社会之间的相依相对关系。通晓从古到今的社会的各种发展演变，进而...
答：出自西汉司马迁《报任安书》。原文选段：仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。译文：我私下里也自不量力，...
答：究天人之际，通古今之变，成一家之言。明确答案：这句话的意思是，研究天地万物与人事之间的关系，贯通古今的变化规律，形成自己独特的见解和言论。详细解释：1. 究天人之际：“天人之际”指的是天地万物与人的关系。这里强调对自然与人文的深入研究，探索二者之间的相互影响和关系。通过对这种关系的...
答：“究天人之际 通古今之变 成一家之言”的意思是：想用它来研究自然现象和人类社会的关系，通晓从古到今的变化，形成一家的学说。
答：“究天人之际，通古今之变，著成信史照尘寰”的意思是：研究探索自然规律和社会规律之间的对立统一关系，理顺明白从古代到现在的变化迁移，写出翔实的史书彪炳世间。究：研究、探索、讨论、思考。天：天道、规律、自然、天命、命运。人：人事、社会、人生、王朝。际：边缘、联系、关联、彼此之间。通：理顺...
答：“究天人之际，通古今之变”出自西汉史学家司马迁的《报任安书》，原句为：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。“究天人之际，通古今之变”的意思是：探究天道与人事之间的关系，通晓古今兴衰成败的规律。
答：是司马迁在《报任安书》说的。原文：亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。译文：也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此...
答：究天人之际，通古今之变，这一表达具有深远意义，体现了探究天地人事之间的关联，以及理解古今变化之道的深刻思考。明确答案：究天人之际，通古今之变，可以理解为探究天地万物与人间社会的相互作用，以及贯通古今的历史演变和规律。这句话表达了一种寻求知识、理解世界本质的态度和追求。详细解释：1. 究...
网友评论：
戚响13224106706：
如何理解“究天人之际,通古今之变,成一家之言”? -
64630人弘
： 此语出自司马迁《报任少卿书》,前后文如下: ”古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯俶傥非常之人称焉.盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀...
戚响13224106706：
究天人之际,通古今之变.的意思 -
64630人弘
： “究天人之际 通古今之变 成一家之言”的意思 想用它来研究自然现象和人类社会的关系,通晓从古到今的变化,形成一家的学说. http://wenwen.sogou.com/z/q715609281.htm 《太史公自序》:＂究天人之际,通古今之变,成一家之言.＂ 用它...
戚响13224106706：
“究天人之际,通古今之变,成一家之言.”的含义是什么? -
64630人弘
：[答案] 这是司马迁本人说的,总括自己修《史记》的目的和意义.见于《史记》之《太史公自序》. 第一句说,通过史实现象揭示本质,探究自然现象和人类社会之间的相依相对关系 通晓从古到今的社会的各种发展演变,进而寻找历代王朝兴衰成败之道理 ...
戚响13224106706：
欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言.语出自哪里? -
64630人弘
：[答案] “究天人之际,通古今之变,成一家之言”是司马迁在《报任少卿书》中一句话. 究:研究、探索、讨论、思考. 天:天道、规律、自然、天命、命运. 人:人事、社会、人生、王朝. 际:边缘、联系、关联、彼此之间. 通:理顺、明白、贯通. 变:变化...
戚响13224106706：
究天人之际,通古今之变,成一家之言 出自哪? -
64630人弘
：[答案] 这就是司马迁在《报任安书》里对自己当时正在编纂的《史记》的评说阿~
戚响13224106706：
究天人之际,通古今之变,成一家之言的意思 -
64630人弘
：[答案] 探求自然界和社会人事的关系,贯通古今社会变化的规律,使自己的著作具有自家的特色
戚响13224106706：
“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”出自哪本书 -
64630人弘
：[答案] “究天人之际,通古今之变,成一家之言”是司马迁在《报任少卿书》中一句话.究:研究、探索、讨论、思考.天:天道、规律、自然、天命、命运.人:人事、社会、人生、王朝.际:边缘、联系、关联、彼此之间.通:理顺、明...
戚响13224106706：
“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的历史地理意义 -
64630人弘
：[答案] 伟大的史学家司马迁 早就提出“究天人之际,通古今之变”,说明史学研究必须探讨人和自然(也 就是自然环境)的关系,以掌握社会发展、变化的规律.因而,历史科学必 须依赖历史地理学对人、地关系的研究.历史地理学也就成为历史科学不可 ...
戚响13224106706：
“究天人之际,通古今之变,成一家之言”出自谁的哪部作品呢?
64630人弘
： “究天人之际,通古今之变,成一家之言”见汉•司马迁《报任少卿书》.这几句大意是:探求自然界和社会人事的关系,贯通古今社会变化的规律,使自己的著作具有自家的特色. 司马迁是西汉史学家、文学家、思想家.他身处汉代盛世,但对隐藏在当时社会生活中的各种矛盾已有所理解.〜几句话是他著作《史记》的动机,是《史记》一书文学思想的基础,也是他要求自己著作《史记》所要达到的标准,表现了司马迁忠于历史、不粉饰现实的高尚品质与精神.
戚响13224106706：
究天人之际,通古今之变,成一家之言,这是司马迁撰写史记的目的成一家之言指的是什么? -
64630人弘
：[答案] 究天人之际,通古今之变,成一家之言. 司马迁 (公元前145年—公元前90年) 西汉史学家、文学家.字子长,左冯翊夏阳(今陕西韩城西南靠近龙门.所以司马迁自称＂迁生龙门＂《太史公自序》龙门,龙门山,很有名气.传说大禹曾在龙门开山治水....
