端午古诗七言绝句
答：这两句诗是：堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。全是内容是：七言绝句 押元韵 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。这首诗的意思是：从古至今，人们都说端午是为了纪念屈原，可笑的是楚江的水呀渺渺茫茫，可是又怎么洗清屈原身上的冤屈呢？诗中体现了尽管后人百般...
答：作者：张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。赏析如下：北宋人张耒这首《和端午》诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈。无怪乎北宋进士...
答：在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。鬓发是一天比一天增加了银白，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。此文出自唐·殷尧藩《端午日》...
答：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”意思是：端午节大概从什么时候开始的？又是为什么而设立的？只是民间传说，是为了纪念爱国诗人屈原。一、出处 这句诗出自唐代诗人文秀的七言绝句诗《端午》。二、原文 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。三、译文 端午节大概从什么...
答：传统节日的七言绝句诗：《已酉端午》、《同州端午》、《端午日》、《和端午》、《午日观竞渡》。1、《已酉端午》元代：贝琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。译文：己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，...
答：端午节围在岸上的人们惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。创作背景：明代边贡的一首七言律诗，...
答：《和端午》是北宋诗人张耒的七言绝句。作者从端午竞渡纪念屈原的千载冤魂说起，虽然忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊，国破身死的屈原现在还能有什么呢，只留下千古绝唱之离骚在人世间了。5、《乙卯重五诗》【宋】陆游 重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹...
答：5、“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”意思是端午节大概从什么时候开始的又是为什么而设立的只是民间传说，是为了纪念爱国诗人屈原一出处 这句诗出自唐代诗人文秀的七言绝句诗端午二原文 节分端午自谁言；1意思端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的...
答：五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。──《端午即事》文天祥·宋 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。──《竞渡诗》卢肇·...
答：端午节古诗最佳5首：第1首 明朝边贡的《午日观竞渡》共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。这首七言律诗写的是端午节的传统活动：赛龙舟。此诗有景有情，情景交融。“云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷...
网友评论：
云空19271633737：
端午节七绝诗句 -
6129梅岚
： 端午 文秀(唐) 节分端午自谁言,万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤. 竞渡歌(节录) (唐)张建封 五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰; 使君未出郡斋外,江上早闻齐和声; 使君出时皆有准,马前已被红旗引; 两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃; 鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来; 棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷; 鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬; 坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕; 前船抢水已得标,后船失势空挥挠.
云空19271633737：
求端午节的七绝古诗!!!急啊!!! -
6129梅岚
： 端午 [唐] 文秀 节分端午自谁言,万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.和端午 [宋] 张耒 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还. 国亡身殒今何有,只留离骚在世间.已酉端午 [明] 贝琼 风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵. 海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒. 悼屈原(七绝诗)爱饮清泉荆楚水,污流浸入恨其多.怜情醉酒吟《天问》,报国无门诵《九歌》.端午节 其一狂龙背上百夫坚,一道浮光箭离弦.逐浪争先谁愿后,铜锣擂鼓震滔天. 端午节 其二此欲乘龙觅屈原,江中掠影撒魂幡.倘若君能明我意,真身一叙诉衷言.
云空19271633737：
端午节的七绝诗歌 -
6129梅岚
：[答案] 端午 (唐·文秀)节分端午自谁言,万古传闻为屈原. 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.和端午 (张耒) 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还. 国亡身殒今何有,只留离骚在世间. 已酉端午 (贝琼) 风雨端阳生...
云空19271633737：
有关于端午的七绝诗 -
6129梅岚
： 端午【唐】 【文秀】 【七绝】 节分端午自谁言,万古传闻为屈原.堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.端午【宋】【朱淑真】 纵有灵符共采丝,心情不似旧家时.榴花照眼能牵恨,强切菖蒲泛酒卮.端午 宋 【欧阳修】 楚国因谗逐屈原,终身...
云空19271633737：
端午节的七绝诗歌 -
6129梅岚
： 端午 (唐·文秀) 节分端午自谁言,万古传闻为屈原.堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤. 和端午 (张耒)竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还.国亡身殒今何有,只留离骚在世间.已酉端午 (贝琼)风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵.海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒. 端阳采撷(许文通) 玉粽袭香千舸竞,艾叶黄酒可驱邪.骑父稚子香囊佩,粉俏媳妇把景撷.
云空19271633737：
端午节诗歌七绝 -
6129梅岚
： 请挑选两首:端午节 其一 狂龙背上百夫坚, 一道浮光箭离弦. 逐浪争先谁愿后, 铜锣擂鼓震滔天.端午节 其二 此欲乘龙觅屈原, 江中掠影撒魂幡. 倘若君能明我意, 真身一叙诉衷言. 端午节 其三 菖蒲桃柳弯弯月, 五色新丝苇叶菱.谁挽汨罗千丈雪, 楚辞句句显衷情.端午节 其四 汨水滔滔千里奔, 粽香阵阵百家闻. 如今节假抒怀念, 屈子能知更乐群.
云空19271633737：
描写端午节的七绝诗歌 -
6129梅岚
： 和端午 竞渡深悲千载冤, 忠魂一去讵能还. 国亡身殒今何有, 只留离骚在世间. 端阳采撷 玉粽袭香千舸竞, 艾叶黄酒可驱邪. 骑父稚子香囊佩, 粉俏媳妇把景撷. 端午节 其一 狂龙背上百夫坚, 一道浮光箭离弦. 逐浪争先谁愿后, 铜锣擂鼓震滔天. 端午节 其二 此欲乘龙觅屈原, 江中掠影撒魂幡. 倘若君能明我意, 真身一叙诉衷言. 端午节 其三 菖蒲桃柳弯弯月, 五色新丝苇叶菱. 谁挽汨罗千丈雪, 楚辞句句显衷情. 端午节 其四 汨水滔滔千里奔, 粽香阵阵百家闻. 如今节假抒怀念, 屈子能知更乐群.
云空19271633737：
端午节的七言绝句 -
6129梅岚
： 是由张耒写的《和端午 》. 全诗如下: 《和端午 》 作者:张耒 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还.国亡身殒今何有,只留离骚在世间. 赏析如下: 北宋人张耒这首《和端午》诗凄清悲切、情意深沉.此诗从端午竞渡写起,看似简单,实则意蕴深远,因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂.但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈.无怪乎北宋进士余靖作诗说:“龙舟争快楚江滨,吊屈谁知特怆神.”但此句,却又分明有着“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮,它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远.于是三四两句便水到渠成、一挥而就.虽然“国亡身殒”,灰飞烟灭,但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡.
云空19271633737：
写端午节的七绝诗 -
6129梅岚
： 咏屈原之一 汨罗江畔粽叶香,端午时节楚人伤. 屈子遭逐怀王死,空留离骚吟断肠. 之二 宁作香草随波去,不与邪小论短长. 江雨漫漫君之泪,楚天茫茫国有殇. 之三 屈子长歌投汨江,楚君披发拜秦王...
云空19271633737：
写端午节的诗歌,要七绝的 -
6129梅岚
： 端午感兴 宋文天祥 流棹西来恨未销,鱼龙寂寞暗风潮. 楚人犹自贪儿戏,江上年年夺锦标.端阳万缕入窗棂,午前倩影伴歌声.燕巧衔泥堂前拜,金瓯曼妙舞春风.朔日春风燕归来,端午...
