竹书纪年属于正史吗
答：真的，《竹书纪年》，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书·卷五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲...
答：众所周知，《史记》是西汉学者司马迁所著，成书于汉武帝时期，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。多年以来，一直被认为是史家正朔，乃“正史”之首，在历史学界地位极高。而《竹书纪年》的成书年限上要早于司马迁的《史记》，这部书由是由春秋时期...
答：《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史，亦称《古文纪年》《汲冢纪年》，于西晋咸宁五年（279年），被汲郡（今河南汲县）人不准盗发战国时期魏襄王（或曰魏安釐王）的墓葬发现。对研究先秦史有很高的史料价值。而且，《竹书纪年》与长沙马王堆汉初古墓所出古书近似，而...
答：《竹书纪年》是一部编年体史书，记录了从夏朝到魏襄王这段历史时期的重要历史事件，，由春秋时期晋国的史官和战国时期魏国的史官合作而成。从成书年限上他是要早于司马迁的《史记》，所以于研究先秦历史有着很高的价值。但是在传统史学界，它被认为是一本“异书”，其中所记录的历史事件，几乎与《史记...
答：《史记》应该属于汉朝官方的史观，而被发掘于战国魏王墓的《竹书纪年》的身份属于野史，说好听点是有待考证，难听点就是不予采纳为正史。主流和野史，当然是主流被供奉，野史被不屑。理由很简单，《竹书纪年》是一部很颠覆的史册，尧舜禹汤的禅让与德政都被彻底抹煞，几乎用两个字形容：厚黑。儒家弟子...
答：《竹书纪年》是中国春秋战国时期晋国、魏国史官所记之史书，是中国古代唯一留存的未经秦火的编年通史。它的历史价值和社会价值皆在古代经史之上。此书开篇是以君主纪年为纲目，上下记载了89位帝王、1847年的历史。 竹书纪年的诸多记载颇为特异，与传统的正史记载不同。五帝纪，关于舜的记载，就跟史记等...
答：中国历史上有一本非常与从不同的史书,名叫《竹书纪年》,这本书是西晋咸宁五年被一个盗墓人发现的,是春秋时期晋国的史官和战国时期魏国的史官合作的一部编年体史书,记录了从夏朝到魏襄王这段历史时期的重要历史事件。这本书出土以后震撼了所有人,因为它记录了夏朝到战国时期的很多血腥政变和军事冲突,许多地方与《史...
答：然而多年以来，《史记》一直被认为是史家正朔，乃"正史"之首，在历史学界地位极高。特别是其中所宣扬的治世理论，道义思想，更是代表了儒家学派一直以来所奉行的大道。与"《春秋》三传"这样的儒家历史经典可以说是一脉相承。换句话而言，《竹书纪年》的出现，冲破了儒家的整个古代历史体系，自然是不会...
答：由此可见，别史实际上是正史类史籍的重要补充部分，犹正史之别支，所以《四库全书总目·史部·别史类叙》中才有“犹大宗之有别支”的说法。别史之名，创始于南宋陈振孙的《直斋书录解题》，用以著录“上不至于正史，下不至于杂史”之书。其后《宋史·艺文志》、《千顷堂书目》、《四库全书总目》...
答：这本书是公认的伪史。 目前最为可信的,只有《竹书纪年3.0》: 亦经王国维与朱右曾两位清末民初大学者,比对北宋以前的史书记载的《古本》段落,重修的《古本竹书纪年辑证》。 注意了,又再说3遍! 只有王朱两人重新缉录的《古本竹书纪年辑证》才是正史!!! 只有王朱两人重新缉录的《古本竹书纪年辑证》才是正...
网友评论：
人富15132119287：
历史史书的分类是什么?
57712庾拜
： 一、按真实性分类:1、正史:以纪传体、编年体的体例,记载帝王政绩、王朝历史,人物传纪和经济、军事、文化、地理等诸方面情况的史书叫正史.如,通常所说的二...
人富15132119287：
中国古代史学三种主要体例的差异和特色 -
57712庾拜
： 中国古代典籍浩如烟海,而史书则是其中的一枝奇葩.这些史籍在长期发展演变的过程中,又形成了多种体例,犹如奇花异放,色彩纷呈.先秦史籍,有 记言(如《尚书》、《国语》、《战国策》等)和 记事(如《春秋》、《左传》等)之...
人富15132119287：
竹书纪年为什么不被官方认可
57712庾拜
： ,《竹书纪年》有很大的学术研究价值.《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史,亦称《古文纪年》、《汲冢纪年》,于西晋咸宁五...
人富15132119287：
《竹书纪年》是战国时代哪一国的史书? -
57712庾拜
： 《竹书纪年》是战国时期魏国的史书,共十三篇,叙述了夏、商、西周和春秋、战国的历史.
人富15132119287：
东周历史是按正史写吗? -
57712庾拜
： 都不是,全是野史.
人富15132119287：
《竹书纪年》是本什么样的书?
57712庾拜
： 《竹书纪年》是编年体史书.记载先秦时期的历史,与传统正史记载多有不同.
人富15132119287：
《竹书纪年》所记载的可靠吗 -
57712庾拜
： 《竹书纪年》在宋时历经了佚散后又重新收集整理的过程,一定程度上降低了其可信度和史料价值,但它的重要性依然很高.
人富15132119287：
求问,《竹书纪年》这本书记载的内容是比较真实的吗 -
57712庾拜
： 这句话见于《竹书纪年》. 意思是说“在尧年老的时候,被舜囚禁起来,并且阻挠蒙蔽丹朱(丹朱是尧的儿子),使得(丹朱)不能见到尧.” 首先,《竹书纪年》这本书有许多内容值得怀疑,许多处记录与其他书的记录有出入;但也有正确的地方. 其次,就这件事而言,我们认为有很大的真实性.可以说明当时对权力争夺的激烈,尧禅让于舜,也许只是个政治谎言罢了.可能是舜控制了尧,且逼迫了尧的儿子丹朱.有个别学者曾写论文讨论过这句话的真实性.可以参考.
人富15132119287：
《竹书纪年》是战国时魏国的史书,是现今所知中国史学最早的一部具有通史性质的编年体史书.该书原称《纪年》,亦称《古文纪年》《汲冢纪年》等,... -
57712庾拜
：[选项] A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
人富15132119287：
竹书纪年是真的吗?如果是真的对上古史有什么颠覆 -
57712庾拜
： 流传至今的竹书纪年有两个版本,通常称之为古本和今本.王国维认为古本是真的,今本是后人伪造的.这个观点也被较多的国内学者认可.而夏含夷等国外学者则持不同观点,夏认为古本和今本都是真的,西晋时出土的原本竹书纪年是战国文字的,经过两次不同的整理,由于古代文字的隶定(即用隶书的文字重写古文字)不同、整理格式的不同、两批整理人的水平和观点不同,分别得到两个不同的版本分别流传,这就是古本和今本的区别.尽管有真假的观点区别,各个学者都已经考虑到或者利用了竹书纪年的记载,不会有什么对上古史有颠覆的影响.
