竹林七贤谁不爱穿衣服
答：竹林七贤里裸奔的是刘伶。竹林七贤中的刘伶，此人一生不羁，拒绝出仕，日常纵酒，喝酒的数量之多，让妻子常常劝他，但他从不理会，刘伶会坐着鹿车四处走，扛着一壶酒，对人说，要是醉死了，就把他埋了，任性放诞，有一次赤身裸体站在屋子里，有人指责他这不合礼法。刘伶耻笑那人，说他以天作房子...
答：身为竹林七贤之一，私下却不喜欢穿衣服这个说的是刘伶，而这样放荡不羁的刘伶还能成为竹林七贤之一主要是因为他符合了竹林七贤的标准啊。刘伶放肆情怀，无视礼节，这要是因为他爱好庄子的学问，崇尚自然，把无为而治当成自己的思想理念。在当时守旧的社会能坚持自己，不被世俗所感染、影响，都是一些大有作为...
答：竹林七贤是七个人，分别是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸。他们七人经常在山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林中开沙龙，ke药、喝酒、唱歌，清谈吹牛x。竹林七贤有一大特点就是ke药，裸奔，平时总是披头散发的穿宽松的衣服，行为放荡不羁。在“竹林七贤”中，名气最大的是嵇康和阮籍。嵇康...
答：7、阮咸（约222～278年）字仲容，陈留尉氏（今河南开封南）人。 魏晋时期名士。阮籍之侄，与阮籍并称为“大小阮”；又与嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎并称为“竹林七贤”。卒年56岁 阮咸在仕途上并不得意，任散骑侍郎时，山涛推举阮咸主持选举，晋武帝认为阮咸好酒虚浮，于是不用他。因质疑...
答：世谓七贤，后与地名竹林合称。七人是当时玄学的代表人物，虽然他们的思想倾向不同。嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学，“越名教而任自然”，山涛、王戎则好老庄而杂以儒术，向秀则主张名教与自然合一。他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。
答：刘伶，字伯伦，沛国（今安徽宿县）人，竹林七贤之一。魏末，曾为建威参军，他反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教，为避免政治迫害，遂嗜酒佯狂，任性放浪。一次有客来访，他不穿衣服，客责问他，他说：“我以天地为宅舍，以屋室为衣裤，你们为何入我裤中？”他这种放荡不羁的行为表现出对名教礼法的否定...
答：「竹林七贤」之一。魏末，曾为建威参军。晋武帝泰始初，召对策问，强调无为而治，遂被黜免。他反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教。为避免政治迫害，遂嗜酒佯狂，任性放浪。一次有客来访，他不穿衣服。客责问他，他说：「我以天地为宅舍，以屋室为衣裤，你们为何入我裤中？」他这种放荡不羁的行为表现出...
答：竹林七贤分别擅长如下：嵇康：善古琴，作品是琴曲《广陵散》, 文章《琴赋》。阮咸：制作了同名乐器——“阮咸”精通音律，然而在文学方面没有留下作品。山涛：山涛是竹林七贤中最年长的一位。他之加入竹林名士，是以其风神气度。同为竹林七贤的王戎对他的评论是：“如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其...
答：他们七人分别是：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸。“竹林七贤”是魏晋时期的七位名士，因常在竹林喝酒，纵歌，肆意畅饮世人称之为竹林七贤。“竹林七贤”代表魏晋时代文学的最高水平。可以说，七贤代表了魏晋时代精神，他们蔑视礼法、崇尚自然、率性而为，有着魏晋鲜明的个性与特征。“七贤”...
网友评论：
邬师13092837059：
竹林七贤是哪七位? -
30703后韩
： 竹林七贤是指三国魏时七位名人嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎的合称. 他们常集於山阳(今河南修武)竹林之下,肆意酣畅,故世称竹林七贤.他们大都崇尚老庄之学,不拘礼法,生性放达.在政治上,阮籍、刘伶、嵇康对司马...
邬师13092837059：
晋朝有哪些风流人物》 -
30703后韩
： 多了.. 比如不穿衣服爱裸奔的,竹林七贤之一的刘伶,这人还是酗酒成性的(世说新语有载) 比如贪婪成性的,同样是竹林七贤之一的王戎(世说新语同样有记载) 比如说是正规场合坦胸露乳的,大名鼎鼎的书法家王羲之(就是东床快婿的典故) 比如说常年不洗澡穿烂衣服抓虱子的,苻坚手下第一谋臣王猛(王猛扪虱谈天下那也是典故) 至于嗑药的那更不用说了,那是当时名士流行的,基本都在嗑药.(服食五石散,那是当时名士风流的一种体现)
邬师13092837059：
名士,竹林七贤 -
30703后韩
：字伯伦,沛国(今安徽淮北市)人.「竹林七贤」之一,擅长喝酒和品酒.魏末,曾为建威参军.晋武帝泰始初,召对策问,强调无为而治,遂被黜免.他反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教.为避免政治迫害...
邬师13092837059：
竹林七贤的平生有谁知道?
30703后韩
： 【竹林七贤】 中国魏晋时期7位名士的合称,成名年代较“建安七子”晚一些.包括:魏正始年间(240-249)嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸. 7人常聚在...
邬师13092837059：
晋代竹林七贤中的阮籍裸奔过? -
30703后韩
： 晋代不光阮籍 而是大多数名士都裸奔过,这是因为他们服用了五石散等丹药产生的后遗症.穿不得新衣服,身体燥热,因此喜欢裸奔或穿旧衣
邬师13092837059：
《竹林七贤》的故事出现在哪本书里? -
30703后韩
： 《魏氏春秋》《魏记》《晋书》和《世说新语》等书都有记载.
邬师13092837059：
请问竹林七贤有没有跟竹子有关的诗句? -
30703后韩
： 竹林七贤之所以称为竹林七贤,是因为他们七人经常在竹林里喝酒,开怀畅饮,把酒言欢,是对当时社会的不满,对当权者的反对,以及不能够施展自己的才华,所以以酒来消除心中的那种不快.七贤中最有文学成就的,我认为是嵇康、阮籍最有代表性.但他们没有写过有关竹林的诗句,他们七人都是不拘礼节的贤士.写的诗句都表达的是对当时社会的不满、过于崇尚礼节的那种讽刺. 比如刘伶,有一次客人都他家做客,但他裸体去迎接客人,客人对他这种迎接方式很是不满,但他说到:“天地为我屋,屋舍为我衣,我何必要穿衣,你们怎么进我的衣物内?”可见其是不拘礼节的人士啊!希望能帮到你,祝你好运 !
邬师13092837059：
记承天寺夜游 中苏轼和张怀民是在裸奔吗? -
30703后韩
： 不是
邬师13092837059：
竹林七贤的王戎的个性特征从王戎二三事中体现出来的个性特征,急急急
30703后韩
： 王戎自幼聪颖,身材短小而风姿秀彻.据说能直视太阳而不目眩.中书令裴楷称其双目“烂烂如岩下电”.曾与同伴在路边玩耍,见道旁有结满李子的李树,其他人争相去...
邬师13092837059：
什么是竹林七贤? -
30703后韩
： 魏正始年间(240-249),嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县(今河南辉县、修武一带)竹林之下,肆意酣畅,世谓竹林七贤.据陈寅恪先生考,西晋末年,比附内典,外书的...
