第一百三十一善慧尊者
答：你在归元寺来求签，这本身就跟本寺有了渊源缘分了。 照签来看，你为人厚道，对待任何朋友都祈求其平安， 俗话说，为人心厚者福禄全，所以你的一生肯定很顺利。 不久也会碰到自己一生的知音，同你一起共进退。 嗯！这签不错！
答：第一百二十九 智积尊者 第一百三十 宝幢尊者 第一百三十一 善慧尊者 第一百三十二 善眼尊者 第一百三十三 勇宝尊者 第一百三十四 宝见尊者 第一百三十五 慧积尊者 第一百三十六 慧持尊者 第一百三十七 宝胜尊者 第一百三十八 道仙尊者 第一百三十九 帝网尊者 第一百四十 明网尊者 第一百四十...
答：迦耶舍那尊者尊者法相：尊者法相所现为安然静坐、身披袈裟、左手扶膝、右手执法器、尊者神情威猛、神态大度安详。尊者静心修行、恶业灭尽、功德圆满。山不在高有虎行，水不在深有龙腾，山不一定要高，只要有虎行便能声名鹊起，水不一定要深，只要有龙腾便能充满灵气。自古腐朽化神奇，其中奥妙多思忖...
答：5 第一百三十一 善慧尊者 办事自信可成功,遇难证要有耐心; 坚定信心争胜局,好似孔明借东风我求得是事业,请问这签何解 lingerpingguo | 浏览1372 次 |举报 我有更好的答案推荐于2017-12-16 10:12:42 最佳答案 事业运不错,签文也说的很清楚了,对待事业要自信且有耐心,遇到困难要灵活变通,信念坚定,自然能...
答：第八代甘丹法台法主门朗班瓦(愿吉祥)。第九代甘丹法台是赤钦·洛桑尼玛(大法后惠日)。第十代是丹玛·益希桑布(妙智)。第十一代是塔钦·洛桑扎巴(善慧名称)。第十二代是嘉木漾，希侥勒班罗追(妙音·善智妙慧)。第十三代是赤钦·却季协守(法友)。第十四代是堆龙巴·仁钦维赛(宝光)。第十五...
答：你求的是什么没说哪？这签的大意是说：与佛有缘，佛佑平安。
答：金色头陀是佛弟子中头陀第一的摩诃迦叶,身有金光,故以金色头陀相称。『悟时超十地三乘,凝滞了四生六道。』十地,是菩萨所证之次第,从一至十,渐近佛果,所谓欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。十地之后有等觉位,是菩萨最后位。等觉后是妙觉,就是佛果位。
答：第一 阿若憍陈如尊者 第二 阿泥楼 尊者 第三 有贤无垢尊者 第四 须跋陀罗尊者 第五 迦留陀夷尊者 第六 闻声得果尊者 第七 旃檀藏王尊者 第八 施幢无垢尊者 第九 憍梵波提尊者 第十 因陀得慧尊者 第十一 迦那行那尊者 第十二 婆苏盘豆尊者 第十三 ...
答：阿底峡尊者,是中国西藏地区在朗达玛王灭法之后,复兴佛教的第一位重要人物。他是社护罗国(即今孟加拉国)人。他的父亲就是当地的国王,名叫善祥;他的母亲名叫吉祥光。这位国王有三个儿子,长子叫莲花藏,次子叫月藏,幼子叫吉藏。长子继承王位。次子月藏当受具足戒之后,取名吉祥—燃灯—智,也就是阿底峡尊者(阿底...
答：寺僧扫除瓦砾,得露盘有文曰:〔大辽国公,尚父令公、丞相大王、燕国太夫人郑氏造,咸雍七年(公元一0七一年)八月工毕〕。旋于塔基,多获一石函,启视有沉香匣,内贮佛牙舍利一颗。匣上书曰:〔释迦佛灵牙舍利,天会七年四月二十三日记,比丘善慧书。〕《辽史道宗记》载:咸雍七年(公元二0七一年)八月置佛舍利于招...
网友评论：
臧饰17710278401：
释迦牟尼佛的上一个前身究竟是护明菩萨还是善慧菩萨 -
15589宿战
： 善慧菩萨. 善慧菩萨便如现在的弥勒菩萨,为一生补处菩萨,下生后证得佛的果位,即释迦牟尼佛. 善慧菩萨的事迹,见《《过去现在因果经》.
臧饰17710278401：
求解 五百罗汉第150号 善思尊者意义 -
15589宿战
： 五百罗汉第壹佰伍拾尊 善思尊者即善思菩萨. 据《大宝积经》卷一百二载,尊者曾参加佛陀在王舍城耆阇崛山内举行的法会.弥勒菩萨为转轮王时,善思对其有启迪之功;佛乞食毗耶杂城时,献花礼佛,誓为菩提,佛为说法,证无生忍.据《大般若波罗蜜经》卷五百七十六载,尊者与龙吉祥菩萨在一起,龙吉祥端坐入定,尊者想让他立即出家,便施法力让三千大千世界诸山大地倶皆震动,而龙吉祥禅身心安寂,不为所动.后龙吉祥说:＂善思当知,若诸身心有动转者,见大地等亦有倾摇;诸世尊、不退菩萨及大独觉大阿罗汉,身心安静,远离动摇,于诸法中不见不觉有动有转有倾有摇?尊者于是悟解妙法.
臧饰17710278401：
归元寺罗汉解所有的签解第一百五十六签 -
15589宿战
： 慧宽尊者 五百罗汉第壹佰伍拾陆尊 慧宽尊者,唐代高僧.慧宽,一作惠宽.四川锦竹人,俗姓杨.尊者幼时即颖悟不凡,卓而超群,颇具神异.他和别人在一起作禅论道,没有人能听懂他的话,但将他的话问有学问的禅师,禅师却大受安夸奖,谓为深通神佛之奥意.长大后出家为僧,拜胤法师为师,在山中静修三十年.永徽四年,在成都静慧寺圆寂,世寿七十.
臧饰17710278401：
都有什么罗汉? -
15589宿战
： 如果你问的是罗汉果的层次.由低到高依次是:须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉.如果你问名字.一、寺院大雄宝殿中常供奉的有十八罗汉,据佛经的记载他们分别是:坐鹿罗汉,举钵罗汉,托塔罗汉,骑象罗汉,笑狮罗汉 ,开心罗汉,探手...
臧饰17710278401：
蜜蜡 念珠171颗含义 -
15589宿战
： 通常不会171颗 佛珠由一定数目的子珠串缀而成,子珠数目随所据经典不同,表征不同的含义. 通常而言有九种.佛珠有不同的颗数,是因为具有不同的含义.(一)一百零八颗 是最为常见的数目,为了表示求证百八三昧,断除一百零八种烦...
臧饰17710278401：
归元寺罗汉解签 -
15589宿战
： 归元寺罗汉瓣德尊者解签鐧惧害鍦板浘
臧饰17710278401：
如来所以兴出世,唯所弥陀本愿海的最初出处何在?
15589宿战
： 就找到个这个,看看有没有帮助吧 问:「释迦所以兴出世,唯说弥陀本愿海」,该句最初出于何处?是善导和尚还是亲鸾上人?末学在黄念老著作中看到,黄老说出于善导,但在善导五部九卷中似乎没有.答:《善全》内确实无此句,愚没拜读...
臧饰17710278401：
归元寺罗汉解签大全第171慧作尊者 -
15589宿战
： 忆持因缘尊者五百罗汉第300尊忆持因缘尊者即僧护.为舍利弗弟子.《因缘僧护经》载,有五百商人崇奉佛教,出海贸易时将僧护邀请到商船上,以便在航程中为高人讲经.他讲经的声音惊动了海龙王,龙王遂祈请他到龙宫为龙子讲经,他...
臧饰17710278401：
少林寺数罗汉忘记罗汉的尊称了
15589宿战
： 1、阿若忄高陈如尊者nbsp;2、阿泥楼尊者nbsp;3、有贤无垢尊者nbsp;4、须跋陀罗尊者nbsp;5、迦留陀夷尊者nbsp;6、闻声得果尊者nbsp;7、栴檀藏王尊者nbsp;8、施幢无垢尊者nbsp;9、憍梵钵提尊者nbsp;10、因陀得慧尊者nbsp;11、迦那行...
臧饰17710278401：
500罗汉是只那500罗汉 -
15589宿战
： 第一 阿若憍陈如尊者 第二 阿泥楼尊者第三 有贤无垢尊者第四 须跋陀罗尊者第五 迦留陀夷尊者第六 闻声得果尊者第七 旃檀藏王尊者第八 施幢无垢尊者第九 憍梵波提尊者第十 因陀得慧尊者第十一 迦那行那尊者第十二 婆苏...
