第三百九十六思善识尊者
答：老魔不才，斗胆答疑解惑。善思尊者，是可以启迪人心智的以为菩萨。传说，弥勒菩萨，还是转轮王的时候，善思尊者，曾今启迪与他。阁下，抽签得中善思尊者启示，在老魔看来，是有寓意的。大胆猜想，阁下是否近期，有不能解答的迷惑，或者，执着某事，而不能自拔。有诗歌云：食言而肥难做人，立身处世要真诚。
答：佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆...
答：忉利天宫品第一 分身集会品第二 观众生业缘品第三 阎浮众生业感品第四 地狱名号品第五 如来赞叹品...分身集会品第二 尔时百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说无量阿僧只世界,所有地狱处,分身地藏...尔时佛告地藏菩萨:『一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果。为善为恶,逐境而生。转轮五道...
答：彼时观世音菩萨回答舍利弗尊者:(「汝今谛听!为汝宣说!」藏文版上没这两句。)「舍利子,若善男子善女人,有意修学甚深般若波罗蜜多法门者,应如是修。观见一切法皆自性空,五蕴等法也应如是观见自性皆空。」《心经》诠释的空性观修有三个次第,第一个次第是资粮道位和加行道位的行者修持空性的方法,第二个...
答：善福相连道理明，要行善才能积福因为他们是相连的。言多少做必为零，做事不要光说不连，如果不做善事，说的在多也是没用。虔诚施善元气厚，用一个真诚的心，去做善事，他的福气必然会越来越多。积善之家有余庆。 一个家庭一贯做善事，必然会给子孙后代留下德泽。“积善之家，必有余庆。”《...
答：广义地讲,凡夫所有的执著妄想,对于因果、轮回、上师三宝及上师三宝大悲智慧妙用的加持等方面不清楚和不正确的认识、判断,以及种种不善之念,都非正见。《十地经论》中讲到了九种邪见:“一、蔽意邪见,是指被痴暗遮障而产生的邪见。二、骄慢邪见,就是骄傲自大。三、爱念邪见,是指贪欲执著而产生的邪见。四、谄曲...
答：广义地讲,凡夫所有的执著妄想,对于因果、轮回、上师三宝及上师三宝大悲智慧妙用的加持等方面不清楚和不正确的认识、判断,以及种种不善之念,都非正见。《十地经论》中讲到了九种邪见:“一、蔽意邪见,是指被痴暗遮障而产生的邪见。二、骄慢邪见,就是骄傲自大。三、爱念邪见,是指贪欲执著而产生的邪见。四、谄曲...
答：母狗向尊者摇着尾巴,作出各种亲善的样子,...>> 问题三:学佛修行中,思维人身暇满难得义大有什么意义...暇满,义大,难得,在广论中处于亲近善知识之后面一节如下: 乙二 既亲近已如何修心次第 第二依已...初中分三:一正明暇满,二思其义大,三思惟难得。 丁一 正明暇满 初中分二:一闲暇,二圆满。 第...
答：据《摩诃止观》卷四载,善知识有三种∶1.外护善知识-资助办道资粮,令我心无旁骛,心不怖畏,得以安稳修道者。2.同行善知识-与我同道,互相切磋琢磨,彼此砥砺精进者。3.教授善知识-宣说法要,解我疑虑,启我正见,令去恶向善,明因识果者。在修持道上,善知识对我们有莫大的影响力,因此经典中将善知识譬喻为∶如...
答：这签主要是提示你待人接物的方法，待人和善，与人方便。外圆内方，为人正直，处事灵活，自然能交上好运，万事顺意。
网友评论：
茹进18239072659：
关于特定罗汉的性情的问题(佛教) -
58359荆货
： 阿罗汉是断尽三界内见思惑的圣者,不会贪着喜爱某些事物或者对某些事物产生愤怒佛说阿难分别经 “为佛弟子.不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日.” 一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系...
茹进18239072659：
归元寺第396尊罗汉解签 -
58359荆货
： 第三百六十九尊 金刚藏尊者 金刚藏尊者,为获等觉阶位的菩萨.金刚藏,又译称金刚胎.据《十地经论》卷一:“何故名金刚藏》藏即名坚,其犹树藏,又如怀孕在藏,是故坚如金刚.名金刚藏.是诸善根,一切余善根中,其力最上,犹如...
茹进18239072659：
500罗汉是只那500罗汉 -
58359荆货
： 第一 阿若憍陈如尊者 第二 阿泥楼尊者第三 有贤无垢尊者第四 须跋陀罗尊者第五 迦留陀夷尊者第六 闻声得果尊者第七 旃檀藏王尊者第八 施幢无垢尊者第九 憍梵波提尊者第十 因陀得慧尊者第十一 迦那行那尊者第十二 婆苏...
茹进18239072659：
求解 五百罗汉第150号 善思尊者意义 -
58359荆货
： 五百罗汉第壹佰伍拾尊 善思尊者即善思菩萨. 据《大宝积经》卷一百二载,尊者曾参加佛陀在王舍城耆阇崛山内举行的法会.弥勒菩萨为转轮王时,善思对其有启迪之功;佛乞食毗耶杂城时,献花礼佛,誓为菩提,佛为说法,证无生忍.据《大般若波罗蜜经》卷五百七十六载,尊者与龙吉祥菩萨在一起,龙吉祥端坐入定,尊者想让他立即出家,便施法力让三千大千世界诸山大地倶皆震动,而龙吉祥禅身心安寂,不为所动.后龙吉祥说:＂善思当知,若诸身心有动转者,见大地等亦有倾摇;诸世尊、不退菩萨及大独觉大阿罗汉,身心安静,远离动摇,于诸法中不见不觉有动有转有倾有摇?尊者于是悟解妙法.
茹进18239072659：
求弟子规原文 -
58359荆货
： 《弟子规》 总 叙 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 入 则 孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿...
茹进18239072659：
怎样诵读地藏经 -
58359荆货
： 《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程,及如何让人自己改变命运以起死回生的方法,并能够超拔过去世的冤亲债主历代宗亲,令其究竟解脱的因果经.人的生灭自无始劫以来皆轮回不已,福...
茹进18239072659：
《醒心亭记》译文 -
58359荆货
： 醒心亭记 曾 巩 滁洲之西南,泉水之涯,欧阳公作州之二年,构亭曰“丰乐”,自为记以见其名之意.既又直丰乐之东几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之. 凡公与州之宾客者游焉,则必即丰乐以饮.或醉且劳矣,则必即醒心而望....
茹进18239072659：
近水知鱼性,近山识鸟音全诗句,作者是谁 -
58359荆货
： “近水知鱼性,近山识鸟音”出自《增广贤文》,为中国古代儿童启蒙书目.又名《昔时贤文》、《古今贤文》.书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间.后来,经过明、清两代文人的不断增补,...
茹进18239072659：
见己不是,万善之门.见人不是,诸怨之根.出处? -
58359荆货
： 慎言与自省言行,立身之基也.一言兴邦,一言丧邦,言语不可不慎也.开口动舌无益于人,戒之莫言;举心动念无益于人,戒之莫起;举足动步无益于人,戒之莫行.谨言为修行之要.高行,慎言,可以防身.处世戒多言,言多必失.多门之...
