第四百五十六勇精进尊者
答：不知道楼主是否信佛，这个签是与修行有关的。如果楼主信佛，则如“张璐_ - 试用期 一级 ”师兄所言，如果不信佛，只讲平时生活。那可以这样解：在生活中有很多的道理，很多的哲理，很多前人总结的生活智慧，这些东西很好，但是很多人只是理解，而不依照去做。就像在劝解别人宽心的时候，自己能说出一堆...
答：第四百四十九 善住义尊者 第四百五十 信证尊尊者 第四百五十一 行敬端尊者 第四百五十二 德普洽尊者 第四百五十三 师子作尊者 第四百五十四 行忍慈尊者 第四百五十五 无相空尊者 第四百五十六 勇精进尊者 第四百五十七 胜清净尊者 第四百五十八 有性空尊者 第四百五十九 净那罗尊者 第四百...
网友评论：
昌独17589217006：
在归元寺数罗汉,数到勇精进尊者,求解. -
67476傅姜
： 释解: 五百罗汉第肆佰伍拾陆尊 勇精进尊者,即勇猛精进菩萨.为密教金刚界曼荼罗三昧耶会、微细会、供养会、降三世羯磨会等务处院方坛南方四尊中第二位之菩萨.勇猛精进谓菩萨发勇猛心,精进修习一切善法,化导众生而无有退转 据《佛说如来不思议秘密大乘经》卷一载,尊者曾从远方特地赶到王舍城鹫峰山聆听佛陀演说妙法.他在无数劫中勤修苦行,积集菩提道行,心胸广阔无边.己修成金刚不坏之身,演说佛法如狮子吼,震撼众生心灵,他身放光明,映蔽日月,众生在其引导下,尽皆走上解脱之路. 勇精进尊者,又作大精进菩萨,勇猛菩萨.密号不退金刚.其形象,身呈肉色,左手作拳,置于腰际,右手执独钴戟,趺坐莲花座上.
昌独17589217006：
都有什么罗汉? -
67476傅姜
： 如果你问的是罗汉果的层次.由低到高依次是:须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉.如果你问名字.一、寺院大雄宝殿中常供奉的有十八罗汉,据佛经的记载他们分别是:坐鹿罗汉,举钵罗汉,托塔罗汉,骑象罗汉,笑狮罗汉 ,开心罗汉,探手...
昌独17589217006：
归元寺解签254,精进山尊者,求解! -
67476傅姜
： 这签文的意思是:性情稳重才能苦化做甜,持之以恒才能做到以勤补拙,学会了一样技能就能走遍天下,只要努力,什么事情都能做成.
昌独17589217006：
求精进辩尊者的解签 -
67476傅姜
： 五百罗汉中,没有精进辩尊者,只有一位叫精进山尊者的罗汉. 精进山尊者,稽诸史实,实无其人.《慈恩上生经疏》卷下曰:“精,谓精纯无恶杂故;进,谓升进不懈怠故.”于法无染曰精,念念趋求曰进,故名.精进,谓勇猛勤勉地修持诸善法,即于修善断恶、去除转净之修行过程中不懈怠的努力上进.尊者勇猛精进,自强不息,从不懈怠,艰苦修习佛法,就象登山一样.终证得阿罗汉果.这签寓意要以一颗平常心做平常事,脚踏实地,不要妄想一夜成名.还有很重要的一点,就是一定要坚持.
昌独17589217006：
500罗汉是只那500罗汉 -
67476傅姜
： 第一 阿若憍陈如尊者 第二 阿泥楼尊者第三 有贤无垢尊者第四 须跋陀罗尊者第五 迦留陀夷尊者第六 闻声得果尊者第七 旃檀藏王尊者第八 施幢无垢尊者第九 憍梵波提尊者第十 因陀得慧尊者第十一 迦那行那尊者第十二 婆苏...
昌独17589217006：
少林寺数罗汉忘记罗汉的尊称了
67476傅姜
： 1、阿若忄高陈如尊者nbsp;2、阿泥楼尊者nbsp;3、有贤无垢尊者nbsp;4、须跋陀罗尊者nbsp;5、迦留陀夷尊者nbsp;6、闻声得果尊者nbsp;7、栴檀藏王尊者nbsp;8、施幢无垢尊者nbsp;9、憍梵钵提尊者nbsp;10、因陀得慧尊者nbsp;11、迦那行...
昌独17589217006：
归元寺签 - 诵经容易解经难,口诵不解总是闲…… -
67476傅姜
： 归元寺的签语写得水平比较高,展现的佛理也比较深刻.这个签语表达的是佛教禅宗的一个基本思想. 前两句字面意思比较浅显,容易理解.前两句是说,初入佛门接触佛经时,念诵持戒是一件容易做到的事.但这远远是不够的.因为诵经的目...
昌独17589217006：
开福寺第254精进山尊者签求解! -
67476傅姜
： 签曰君子的美德俱在,且已男歌女和婚嫁天成的了.----——优秀的男人,幸福的家.
昌独17589217006：
求大师解签,签文为长沙开福寺464号罗汉签文: -
67476傅姜
： 五百罗汉第肆佰陆拾肆尊 音调敏尊者,或即普调敏. 佛于娑婆国土以音声作佛事.而僧众都是以演说佛法来教化众生的.因为此土之人耳根利,故云.据《佛说成具光明意经》载,佛陀行化暂止于迦维罗卫国精舍,一天早晨,他预知有人要来...
昌独17589217006：
释迦摩尼的大弟子是?释迦摩尼的大弟子是谁
67476傅姜
： 佛陀十大弟子 佛陀传教45年,弟子很多,但最得 意的门徒只有10人,即所谓的“十... 由于严守制戒,修道精进,得阿罗汉果故称'密行第一'. 舍利弗尊者 祖师早年遍习...
