箴言5章逐节注解祷读
答：启示录5章逐节解释祷读：1.「我看见坐宝座的右手中有书卷」（1节），就像先知以西结所看到的异象（结二9）。「右手」代表能力（诗一百十八16）。「书卷」记录了世界的命运（诗一百三十九16）、「以后必成的事」（四1），包括审判、救赎和国度的计划。主耶稣必须先从父神的手里领取「书卷」、接受...
答：1. 在启示录5章1节中，约翰描述了他看见“坐宝座的右手中有书卷”。这书卷象征着神对世界的计划，包括审判和救赎。耶稣基督作为神的能力和荣耀，必须首先从父神那里接受这书卷，并获得执行其内容的权柄。2. 该节中的“以后必成的事”表明书卷不仅记录了当前的情况，还预言了未来的发展。这书卷被认为...
答：1. 在启示录5章1节中，约翰描述了他看见“坐宝座的右手中有书卷”。这书卷象征着神对世界的计划，包括审判和救赎。耶稣基督作为神的能力和荣耀的体现，必须首先从父神那里接受这书卷，并获得执行其中旨意的权能。2. 如同古代以色列人用羊皮纸写的所有权状，用印封严，到指定日期才打开，这书卷可能也...
答：在希伯来书5章中，作者通过引用诗篇48:2，展示了对神无尽的敬仰。这段经文描绘了神宝座的荣耀，象征着作者对于神至高无上的敬仰和赞美。作者进一步挖掘诗篇的深意，强调神在天上的显赫地位，以及他赋予选民的尊贵身份，表明神对信徒的特别眷顾。希伯来书作者着重讲述了神对人类始祖的慈爱，以及他永恒的关怀...
答：1. 诗篇48:2中描述了神的宝座的荣光，希伯来书作者在此引用来表达对神的敬仰。2. 希伯来书作者继续引用诗篇中的话语，强调了神在高天的荣耀以及神所赐予的尊贵继承。3. 神对人类始祖的慈爱以及他永恒的关怀和仁慈，这是希伯来书作者想要传达的神的属性。4. 神对所有人的公正待遇，不论其品行的好坏...
答：在《希伯来书》6章中，作者对一些初阶的信仰教义进行了重新解读。最初，人们可能将懊悔死行、信靠神、洗礼、按手之礼、死人复活和永远审判等视为高级的信仰内容。然而，实际上，这些教义被视为信仰的入门阶段，旨在引导信徒进入更深的属灵成熟。作者强调，信徒不应停留在初信阶段，而应不断追求灵性成长...
答：以致得着「安然居住、得享安静、不怕灾祸」的平安（33节）！【回应】主啊！求祢开我的耳、开我的心，使我领受祢话语的奇妙！让我活出生命的智慧，好能领受祢所应许的平安！奉主的名求，阿们！【祷读】箴言一章33节 33 惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。
答：我们若愿意信靠他、仰望他、寻求他，就必得着一切的赏赐！【回应】主啊！谢谢祢赐给我各样的祝福！我愿意完全降服于祢，专心倚靠祢。奉主的名求，阿们！【祷读】箴言三章5~6节 5 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，6 在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。
答：4. “有了各样洗礼、按手之礼、死人复活等这些不能叫做完全”，洗礼和复活等概念在基督教信仰中是重要的，但它们本身并不代表灵性的完全。5. “弟兄姐妹今天要知道仅仅含神有这些是不够的”，信徒应当认识到，仅仅拥有这些基础知识是不够的，还需要不断追求灵性的成长。6. “很多基督徒喜欢写他上...
答：箴言第四章这一章共分为三段解释如下：全人的方向（ 20 ～ 27 ）── 20 ～ 22 节是箴言常见的劝语，而带出 23 节的心、 24 节的口、 25 节的眼目、 26 ～ 27 节的脚，这是“以部分代全体”的方法；而四次重复，一方面是表达行义路的重要，另则是以肢体指全人，即要全心全意的...
网友评论：
钟婕17145746185：
箴言第五章15到16节的经文的解释? -
62174赵成
： 你要喝自己池中的水, 饮自己井里的活水. 你的泉源岂可涨溢在外? 你的河水岂可流在街上? (箴言 5:15-16 和合本)就是教导我们要与世界分别为圣,不要落入世俗、魔鬼的网络.15节,喝自己池中、井里的水.就是要在神的家里,喝神赐的生命水,就是福音之道; 16节,要保守神家的奥秘,持守神的真理.不要与魔鬼的道理混在一处.
钟婕17145746185：
箴言书2章至5章是什么意思 -
62174赵成
： 要让人得着智慧,并且说明智慧的好处!五章说的就是没智慧的事了 你懂的
钟婕17145746185：
求圣经解释(旧约圣经中的)箴言篇3:5, 6: -
62174赵成
： 【箴3:5】 你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明. Trust in the Lord with all your heart and lean not on your own understanding; 【箴3:6】 在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路. in all your ways acknowledge him, and he will ...
钟婕17145746185：
急求《圣经》箴言篇 -
62174赵成
： 宽慰的言词胜过最好的礼物. 口舌谨慎的保存生命;信口开河的自招毁灭. 不可将最隐秘的想法告诉任何人.倘若这样做,就会驱散好运. 以色列王大卫儿子所罗门的箴言. 2 要使人晓得智慧和训诲.分辨通达的言语. 3 使人处事,领受智慧...
钟婕17145746185：
圣经箴言1:7 - --19节经文 -
62174赵成
： 敬畏耶和华是知识的开端;愚妄人藐视智慧和训诲.我儿,要听你父亲的训诲,不可离弃你母亲的法则;因为这要作你头上的华冠,你项上的金链.我儿,恶人若引诱你,你不可随从.他们若说:“你与我们同去,我们要埋伏流人之血,要蹲伏害无罪之人;我们好像阴间,把他们活活吞下;他们如同下坑的人,被我们囫囵吞了;我们必得各样宝物,将所掳来的,装满房屋;你与我们大家同分,我们共用一个囊袋.”我儿,不要与他们同行一道,禁止你脚走他们的路.因为,他们的脚奔跑行恶;他们急速流人的血,好像飞鸟,网罗设在眼前仍不躲避.这些人埋伏,是为自流己血;蹲伏,是为自害己命.凡贪恋财利的,所行之路都是如此;这贪恋之心乃夺去得财者之命. (箴言 1:7-19 和合本)
钟婕17145746185：
箴言23章5节解释 -
62174赵成
： 不要劳碌求富,休仗自己的聪明.你岂要定睛在虚无的钱财上吗?因钱财必长翅膀,如鹰向天飞去. (箴言 23:4-5 和合本) 用传道书解释更好.还有耶稣讲的那财主的比喻, 就是人蒙 神赐他资财、丰富、尊荣,以致他心里所愿的一样都不缺,只是 神使他不能吃用,反有外人来吃用.这是虚空,也是祸患. (传道书 6:2 和合本) 众人中有一个人对耶稣说:“夫子!请你吩咐我的兄长和我分开家业.”耶稣说:“你这个人!谁立我作你们断事的官,给你们分家业呢?”…… 神却对他说:'无知的人哪,今夜必要你的灵魂;你所预备的要归谁呢?'凡为自己积财,在 神面前却不富足的,也是这样.” (路加福音 12:13-14,20-21 和合本)
钟婕17145746185：
箴言一章二十三节经文解经 -
62174赵成
： 【箴一23】你们当因我的责备回转,我要将我的灵浇灌你们,将我的话指示你们. 〔注解〕“将我的灵浇灌”亦作“将我的心倾注”.智慧如不断涌流的泉源,凡愿意接受的,可以从这泉源得到滋润和力量.这是对愿意顺从者的应许;换句话说,肯听从的人会得到更多智能和知识.灵:可以理解为“心”、“意向”.此灵是智慧与聪明的灵、谋略与才华的灵,也是知识与敬畏耶和华的灵.总而言之,这意味着圣灵或圣灵的工作.愚昧人,亵慢人和愚顽人如果回心倾听,智慧就会教导他们,并向他们灌输重要的知识.同时神的圣灵会感化他们,引导他们悔改.圣灵赐予的程度,是根据接受者的态度,而不是根据赐圣灵的神.(网上资料 主内共享)
