约书亚记15章灵修分享

  • 撒母耳记第11章含义
    答:这是以色列人中的一群,住在河东的,那这一族人,他们从那个河东来向扫罗求救,那扫罗带领以色列人打赢了这场仗。第十一章的神迹奇事,完全是神为在以色列百姓面前,抬举扫罗为他树立威信而行的。正如当年出埃及时,摩西死了以后,神对约书亚说:“从今日起,我必使你在以色列众人眼前尊大,使他们知道...
  • 约书亚第二章16节经文,要在那里隐藏三天有什么灵感?
    答:我们要到安静人少的地方隐藏自己学习三年的道理,等有了能力,再来行神为我们预备的道路。在没有能力的时候,不要遇见追兵,以免被抓。她对他们二人说:“你们要到山上去,免得追赶的人遇上你们;你们要在那里躲藏三天,等追赶的人回城,然后你们才可以走你们的路。” (约书亚记 2:16 新译本)愿神...
  • 撒母耳记下20章逐节解释
    答:撒母耳记下20章逐节解释如下:撒下 20:1> 人与人之间的疑忌,往往损害的不单是自己,还殃及四周的人…… 20:1 以色列虽然是统一的国家,却由十二个支派各自为政。这些支派对国家整体的目标,常难达成一致。支派之间的嫉妒,从起初就使他们无法完全征服应许之地(参看约书亚记),现在因为示巴有...
  • 士师记默想02:信仰出了问题
    答:读经:士师记第二章 本章记载了以色列信仰方面的失败,与士师记17-18章的内容也形成了前后呼应。第二章是以色列人的信仰受到迦南人的信仰影响,17-18章是以色列人自己造偶像,自创信仰。首先,我们看到一场波金的哭泣。1-5节 耶和华使者来到波金,指责以色列人的两方面问题:其一,是他们与迦南人立约。
  • 想要撒母耳记下四章经文解释,详细查经
    答:撒母耳记下四章经文解释,详细查经: 【撒下四1】「扫罗的儿子伊施波设听见押尼珥死在希伯仑,手就发...书 9:17 记载比录用欺骗的手段与约书亚立约,是属于基遍的四个城市之一。 ●「临门」:字义是「...● 4:12 大卫对利甲和巴拿惩罚比 1:15-16 处罚亚玛力人少年还严厉一些。由 4:11 也可以看出大卫...
  • 哈该书2:7-9讲章
    答:当立圣殿的根基时,《以斯拉记》这样描述:“…他们赞美耶和华的时候,众民大声呼喊,因为耶和华殿的根基...耶和华上帝连说了三次“当刚强”,对所罗巴伯、约书亚、和这地的百姓(包括回归的和留在耶城的)(2:...然而,只有先接收、经历上帝的荣耀,才可能分享、彰显上帝的荣耀。上帝要基督徒荣耀他,是要叫我们与上帝...
  • 旷野吗哪灵修信息
    答:旷野吗哪是《圣经》中记载的一种神奇食物,赐给古代以色列人在旷野中的生活。根据《出埃及记》第16章,当摩西带领以色列人离开埃及后第二个月的15日,他们到达以琳和西乃之间的汛的旅烂雹旷野,没有食物可寻。以色列人开始抱怨饥饿。耶和华听到他们的声音后,应许摩西将提供食物。当晚,吗哪开始降临,...
  • 申命记三十三章摩西祝福为什么没有西缅
    答:a. 获得分封「包括」在犹大支派的领土中:根据约书亚记的记载,西缅支派所得的地业是包括在犹大支派的领土中(书十九1、9)。b. 士师记一章3节指出西缅支派及犹大支派建立密切的盟约,为要定居在迦南地,两派联手跟迦南人争战。c. 利未人的众城邑,也坐落於西缅支派和犹大支派的地业中(书二十一9...
  • 撒母耳记下20章逐节解释
    答:撒母耳记下20章逐节解释如下:撒下 20:1> 人与人之间的疑忌,往往损害的不单是自己,还殃及四周的人?? 20:1 以色列虽然是统一的国家,却由十二个支派各自为政。这些支派对国家整体的目标,常难达成一致。支派之间的嫉妒,从起初就使他们无法完全征服应许之地(参看约书亚记),现在因为示巴有背叛...

  • 网友评论:

    纪林19845189294: 基督教约书亚记15章中说的上泉和下泉的灵意是什么 -
    45866慕策 : 19 她说:“求你赐福给我,你既将我安置在南地,求你也给我水泉.”她父亲就把上泉下泉赐给她.南地(`eres hannegeb) .negeb 意为“干燥”.它表示“南地”是因为巴勒斯坦的南部非常干燥,就像一片荒漠.迦勒的女儿实际上是说,父亲即给了自己一开干旱之地,她希望再得到一块有水泉的土地,以便取水灌溉.这件事记录下来肯定是有教育意义的.我们也应向我们的天父求赐福的水泉,来浇灌自己干涸的心灵.只要我们求,他就赐给我们双份,不但有上泉,还有下泉,完全满足我们的需要.

    纪林19845189294: 约书记十五章看到犹太之派分地有何感受? -
    45866慕策 : 感谢神! 约书亚记15章,是记载约书亚给犹大支派分的地.犹大在希伯来文里是“赞美”的意思,而神才是值得我们歌颂和赞美的,人也只能用赞美和感恩的心来回应神的爱!20~63节,详细记录了犹大支派分得的城邑,是为了表明神赐给犹大支派的地是何等辽阔肥沃.基督徒在天国也是有产业的,但是,在天国产业如何分配?分配迦南的过程,给我们很好的启示和指引. 愿神祝福你!

    纪林19845189294: 圣经中的何珥玛在何地方 -
    45866慕策 : 圣经中的何珥玛在何地方?何珥玛(HORMAH)1、属西珥之地,在迦南以南,加低斯与何珥山以北.2、洗法之一镇,位于南方,近洗革拉以东.【引自——《圣经人 地名意义汇编》287页】 何珥玛(Hormah) 南地别是巴附近一城,正在犹...

    纪林19845189294: 至於我和我家 , 我们必定事奉耶和华 - ---约书亚记.....世界虽大,我心虽小,大者难使小者足.小小之心,所需所要,唯有基督能满足.
    45866慕策 : 信

    纪林19845189294: 约书亚为什么能代替摩西成为耶和华的使者?凭的是什么? -
    45866慕策 : 约书亚曾经战胜亚玛力人 亚玛力人是神的的仇敌,这是预表由魔鬼而来的情欲(出十七16;加五16~17).我们必须借着祷告,及圣灵的帮助,治死情欲,才能得神的重用 当摩西差遣十二个探子在迦南地窥探时,十个探子都害怕敌人,并且报告恶信(民十三31~33);但是他不怕仇敌的高大、强壮,他勇敢的勉励百姓,当靠神进军迦南(民十四4~10). 约书亚曾接受摩西的按手,得了智能的灵之充满,使他工作有能力,百姓也乐意听从他(民廿七18~20;申卅四9).??得圣灵充满,这是为神工作者,必须领受的;也唯有被圣灵充满,才有能力,为神作大工(路廿四49;徒一8,四8,六5、10).

    纪林19845189294: 谁牵我手 经文:约书亚记24:1 - 13 -
    45866慕策 : 书 24:19 约书亚对百姓说:「你们不能事奉耶和华;因为他是圣洁的 神,是忌邪的 神,必不赦免你们的过犯罪恶.书 24:20 你们若离弃耶和华去事奉外邦神,耶和华在降福之后,必转而降祸与你们,把你们灭绝.」 书 24:21 百姓回答约书亚说...

    纪林19845189294: 约书亚记24章19 - 28节灵修 -
    45866慕策 :[答案] 书 24:19 约书亚对百姓说:「你们不能事奉耶和华;因为他是圣洁的 神,是忌邪的 神,必不赦免你们的过犯罪恶.书 24:20 你们若离弃耶和华去事奉外邦神,耶和华在降福之后,必转而降祸与你们,...

    纪林19845189294: 为什么上帝要给予坏人那么那么多的好处,而却带给受伤的正义的人绝望和挫折呢?
    45866慕策 : 因为坏人也曾经好过,好人也曾经坏过.多想想自己的缺点,你可能太自负,轻浮、自己无知、总把自己当做太阳,全世界都得围着你转,你改变了这些毛病,有可能会变成一个好人.

    纪林19845189294: 约柜 - 圣经中提到的"约柜"指的是什么?
    45866慕策 : 在旧约,约柜是放在至圣所的一个箱子.在约柜中,放着里面装着吗哪的金瓶,亚伦的发了芽的杖,以及刻有十诫的石板.约柜的盖称作施恩座,在每年一次的赎罪日大祭司要将血弹在施恩座上.在约柜上方,有两个翅膀伸开的基路伯. 约柜和基路伯都代表上帝自己,施恩座象征着基督的血预备的人与上帝之间的和解.约柜中的两块石板象征着上帝的道,基督就是上帝的道.吗哪代表天上的粮,而基督就是天上的粮,发芽的杖是基督给他的百姓带来的新生命的象征.所以,整个约柜象征着上帝成功地实现建造他的教会和拯救百姓的应许.

    纪林19845189294: 2014年51节申通快递浙江金华到湖南邵阳几天?51急用,4,28发货,5,1可以到吗? 7 -
    45866慕策 : 应该能到 申通一般都是直发 29号就应该到湖南了

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