约书亚记16章解经分享

  • 列王纪上3张解经16~28节经文
    答:【王上三16】「一日,有两个妓女来,站在王面前。」〔吕振中译〕「有一天、有两个做妓女的妇人来见王,站在王面前。」〔暂编注解〕妓女得见一国之君,因为她们的案件普通官吏难决,必须由王来判断。摩西、约书亚和士师都听讼,为民定是非(出十八13~16;士四5);遇有难决的大事,则由大祭司...
  • 为甚么说:「上帝是公义的」?
    答:」(《申命记》2:30) 「 因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬,来与以色列人争战,好叫他们尽被杀灭,不蒙怜悯,正如耶和华所吩咐摩西的。」(《约书亚记》11:20) 使他心中刚硬,使他们心里刚硬…… 而且大屠杀还包括仍在襁褓的BB,真「疏而不漏」! 2010-04-04 13:46:40 补充: 根本《圣...
  • 历史上地球到底有没有一天曾经停止转动?
    答:圣经所记载的两次停止被美国航天总署发现了,他们往前推算时间到三千年前时计算机被提示日历少了将近一天而不得其解,后来有读过圣经的提示书上有个记载说上帝使日头停止在天上近一天,(圣经约书亚记10章12–14节),但计算机仍提示那天有二十分钟的误差,后来读过圣经的人又想起圣经记载以色列王希西加病...
  • 科学与神学有没有冲突?为什么?解经家解释
    答:科学是神学的一部分,神学包括科学;科学是上帝创造万物时安排的规律,科学是有局限性的,人们往往会拿一些不成熟的科学论点去否定神学,到后来都证明是错的,当然,人们对神学的认知也在不断完善中,人现在不可能知道上帝的全部。上帝掌管天地万物,通过日月停止的那一个神迹就证明了。约书亚记 10:12 ...
  • 基遍是什么地方
    答:基遍这个词只在约书亚记和撒母耳记下出现过。 在撒母耳记下的时候,没有说很多说会幕,但是说道过约柜。主要是,大卫将约柜搬到了耶路撒冷(撒母耳记下6章),在此之前,约柜一直在“基列耶琳”那个地方(撒母耳记上7章)。顺便说下,这就说明,扫罗一生作王都没有想到过要把约柜拿回来,可见他对神的态度。 在...
  • 耶路撒冷在圣经中的意义
    答:以这个解经模式理解耶路撒冷,今天仍然具有重要的价值,可以从更广阔的视野看到一个更整全的耶路撒冷。一座留有上帝痕迹的地上之城 圣经第一次出现“耶路撒冷”这个城市的名字,是在约书亚记第10章,在约书亚带领以色列征服迦南地之际,耶路撒冷作为迦南人的一座城邦而呈现出来,显然是一座异教之城,城内充满...
  • 约书亚攻打亚摩利时让日月停住在哪一章
    答:约书亚记 第十章 12 当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子,约书亚就祷告耶和华,在以色列人眼前说:日头啊,你要停在基遍;月亮啊,你要止在亚雅仑谷。13 于是日头停留,月亮止住,直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗?日头在天当中停住,不急速下落,约有一日之久。14 ...
  • 拈阄的结果能否代表神的心意?
    答:他们的预言都应验了,还有在新约有人也相使徒那样赶鬼却赶不出去.可以得出以下结论,人人都可以像先知那样预言,但不一定都成就,人人都可以相门徒那样赶鬼,但不一定赶的出去.不在于人,而在于背后的神,约书亚是神所高利代替摩西的人,在申命记的最后一章里和约书亚记的第一章都有记载....
  • 在圣经创世纪中,亚伯拉罕的故事我们能学到什么
    答:(约书亚记24:2,14,15) 不管他拉是不是造偶像的,亚伯兰都没有参加堕落、谬误的崇拜。当时他年迈的祖先闪仍然在世,一定教导亚伯兰认识真神。结果亚伯兰信从耶和华,并没有信奉南那。——加拉太书3:6。信心经历考验5 亚伯兰的信心经历考验了。上帝向他显现,吩咐他,说:“你要离开家乡、亲属、父家,往我要指示...
  • 歌林多前书十章5-10节解经
    答:「一天就倒毙了二万三千人,」『二万三千人』实际是二万四千人(参民廿五9);有解经家认为这里的数目字是指『一天』之内所死去的人数,而民数记里的数目字可能包括随后因同一瘟疫死的另一千人。【林前十9】「也不要试探主(有古卷:基督),像他们有人试探的,就被蛇所灭。」〔文意注解〕「也不...

  • 网友评论:

    桓昏17326279995: 约书亚为什么能代替摩西成为耶和华的使者?凭的是什么? -
    16679闫克 : 约书亚曾经战胜亚玛力人 亚玛力人是神的的仇敌,这是预表由魔鬼而来的情欲(出十七16;加五16~17).我们必须借着祷告,及圣灵的帮助,治死情欲,才能得神的重用 当摩西差遣十二个探子在迦南地窥探时,十个探子都害怕敌人,并且报告恶信(民十三31~33);但是他不怕仇敌的高大、强壮,他勇敢的勉励百姓,当靠神进军迦南(民十四4~10). 约书亚曾接受摩西的按手,得了智能的灵之充满,使他工作有能力,百姓也乐意听从他(民廿七18~20;申卅四9).??得圣灵充满,这是为神工作者,必须领受的;也唯有被圣灵充满,才有能力,为神作大工(路廿四49;徒一8,四8,六5、10).

    桓昏17326279995: 约书亚和喇叭 -
    16679闫克 : 约书亚的喇叭吹倒耶利哥城墙 约书亚记 第6章1 耶利哥的城门因以色列人就关得严紧,无人出入.2 耶和华晓谕约书亚说,看哪,我已经把耶利哥和耶利哥的王,并大能的勇士,都交在你手中.3 你们的一切兵丁要围绕这城,一日围绕一次,六...

    桓昏17326279995: 圣经的约书亚记第一章是什么 -
    16679闫克 : 1:1 耶和华的仆人摩西死了以后,耶和华晓谕摩西的帮手、嫩的儿子约书亚说: 1:2 “我的仆人摩西死了.现在你要起来,和众百姓过这约旦河,往我所要赐给以色列人的地去. 1:3 凡你们脚掌所踏之地,我都照著我所应许摩西的话赐给你们了...

    桓昏17326279995: 为什么他的儿女也受罚?<圣经〉中<约书亚记>亚
    16679闫克 : 十至十五节记载耶和华的吩咐-对付偷窃当灭的物.耶和华告诉约书亚,以色列人犯了罪,违背祂的约,取了当灭的物,并且把那当灭的物放在自己的对象里.那就是以色列人在仇敌面前站立不住,反倒在他们面前转背逃跑的原因.耶和华接着说,他们若不把当灭的物,从他们中间除去,他们在仇敌面前,必站立不住.耶和华吩咐,那偷窃当灭之物的人,和他的一切所有的,要用火焚烧.对他们的惩罚,因为他们没听神的话.

    桓昏17326279995: 谁牵我手 经文:约书亚记24:1 - 13 -
    16679闫克 : 书 24:19 约书亚对百姓说:「你们不能事奉耶和华;因为他是圣洁的 神,是忌邪的 神,必不赦免你们的过犯罪恶.书 24:20 你们若离弃耶和华去事奉外邦神,耶和华在降福之后,必转而降祸与你们,把你们灭绝.」 书 24:21 百姓回答约书亚说...

    桓昏17326279995: 圣经里约书亚的祖普不到,谁指点下
    16679闫克 : 嫩的儿子约书亚是《旧约圣经》记载的一个希伯来人领袖.据《圣经·申命记》所载,约书亚继摩西成为以色列人的领袖,带领以色列人离开旷野进入应许之地,那丰富的...

    桓昏17326279995: 圣经约书亚记耶稣所降生之地伯利恒城,在起初是在哪个支派境内 -
    16679闫克 : 为西布伦人,按着宗族,拈出第三阄.他们地业的境界是到撒立;往西上到玛拉拉,达到大巴设,又达到约念前的河;又从撒立往东转向日出之地,到吉斯绿·他泊的境界,又通到大比拉,上到雅非亚;从那里往东,接连到迦特·希弗,至以特·加汛,通到临门,临门延到尼亚;又绕过尼亚的北边,转到哈拿顿,通到伊弗他·伊勒谷.还有加他、拿哈拉、伸仑、以大拉、伯利恒,共十二座城,还有属城的村庄.这些城并属城的村庄就是西布伦人按着宗族所得的地业.(约书亚记 19:10-16 和合本)

    桓昏17326279995: 约书亚记6章逐节解释 -
    16679闫克 : 6:1-27耶利哥城垣倾圮2-5,耶和华晓谕约书亚,命令百姓绕城十三次,到第十三次城垣才下塌.渗运整件事是百姓信心的行动和神作为的配合.4「吹角」:可能表示神的同在(参出神喊让19:16,19),另有作战胜利和喜庆的含意(参民10:1-10).6-7,约书亚将这命令传给祭司和百姓.8-14,整个游局队伍的排列以约柜为中心,前有持兵器者和吹角的祭司,后有部队和百姓.

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