约翰福普5章分享
答：今日查经：约翰福音5章19-29节，唐崇荣牧师约翰福音38讲。我的笔记如下：1. 耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能作什么，惟有看见父所早首作的，子才能作。父所作的事，子也照样作。2. 父爱子，将自己所作的一切事指给他看。还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。3. ...
答：5：7－9福音书中两次记载神清楚地宣告耶稣是他的儿子，就是在耶稣受洗（参太3：16－17）和登山变像的时候（参太17：5）。有了神，就有生命！喜出望外呢！这生命，是甚么样的？5：12凡相信神儿子的人便有永生，他就是你所需要的一切。你不用等待，从你相信基督的那一刻，永生便已开始了。你...
答：1、阿民念主义主张：神在创世以先便已经在基督里面，为着基督的缘故、并且借着基督，在堕落和有罪的人中决定拯救那些因圣灵恩赐，相信耶稣并能恒忍到底的人，那些不信的人将被定罪；（约翰福音3：36）2、耶稣基督为所有人死，人人借着十字架的救赎都可以得到救赎和赦罪，但只有信徒能以罪得赦免；(...
答：《约翰福音》1:1-18 bbintl/bible/b5niv/b5nivJhn1 《约翰福音》8:12 bbintl/bible/b5niv/b5nivJhn8 《约翰福音》9:5 bbintl/bible/b5niv/b5nivJhn9
答：第二场 基督的事工：神真正的王彰显他的国度 第五天 - 马太福音4章1－22节，13章54－58节；- 马可福音1章12－20，6章1－6节；- 路加福音4章1－30节，5章1－11节：- 约翰福音1章35－2章12节 第六天 - 马太福音4章23-25节，8章14-7节；- 马可福音1章21-39；- 路加福音4章31-...
答：《圣经,希伯来书》9章:27节:“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。” 《圣经,约翰福音》5章:29节:“行善的复活得生,作恶的复活定罪。” 这里行善的,就是信基督得救的人,作恶的就是不信的人。 问题五:人有来世吗? 传统文化认为,人=肉体+灵魂。肉体是灵魂的房子或载体。人死就是灵魂离开肉体,但是...
答：圣经中讲到什么是旧性情 所谓“旧性情”，是指从人类的祖先亚当遗传下来的性情，也是我们没有信耶稣之前的思想、意念和行为。 因此，《哥林多后书》五章17节才说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”——哈利路亚！劝人相信神的圣经章节 《约翰福音》三章16节说...
答：1、这是西方哲学常用的三个问题，引自耶稣《圣经》的《新约圣经.约翰福音》中的经文。2、耶稣说：“我虽然为自己作见证，我的见证还是真的；因我知道我从哪里来，往哪里去；你们却不知道我从哪里来，往哪里去。”3、这是耶稣传教时的话。耶稣知道他是从哪里来的，是从上帝那儿来的。也知道要到...
答：1. 在圣经中，神按照自己的形象创造了男性和女性（创世记 1:26-27）。这种创造是为了体现生命的、属灵的、道德平衡的关系，以及互助、互尊和互荣的原则（参考约翰福音 17:1-3；腓立比书 2:5-11）。这种关系是建立在合一的基础上的（加拉太书 3:29；约翰福音 10:30）。2. 神所设立的婚姻是...
答：我们要分享的题目就是腓力对拿但业讲的一句话：“你来看！”分别从这段经文中出现过的三位人物来讲论。一、腓力——竭力传扬福音 根据圣经的记载，在耶稣呼召腓力之前至少已经有三位门徒跟随了耶稣。约翰在开始讲到耶稣出来侍奉的时候，首先提到了另外两位门徒彼得和安德烈。然后耶稣又 主动地呼召了腓力，...
网友评论：
弓若13687991183：
约翰福音的五章1到8节的读后感怎么写? -
12133古印
： 这个人病了三十八年,从没有人能医治他,他自己对康复也不存甚么盼望,更无法自救,在绝望中,耶稣帮助他,使他痊愈.你失意时,不论感到多么无助,耶稣总可以照顾你内心深处的需要.不要让任何困难或挫折令你失去盼望,即使环境恶劣,神总有他的美意.
弓若13687991183：
约翰福音第五章38年的瘫子是女人吗 -
12133古印
： 圣经没有说这个“病了三十八年”的人是男人还是女人.按记载和情景应该是个男人.因为: 一.记载这个瘫子用“他”表示,而不是“她”. 二.五个廊子,里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯乾的许多病人(约5:3).如果是女人,按习惯一般不会与男人同躺在一个廊子里.同时,还要下到同一个池子里被“搅动那水”(约5:4).
弓若13687991183：
圣经中约翰福音十五章五到八节结哪些果子 -
12133古印
： 圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制.这样的事没有律法禁止.凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了.我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事.不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒. (加拉太书 5:22-26 和合本)你们要结出果子来,与悔改的心相称.不要自己心里说:'有亚伯拉罕为我们的祖宗.'我告诉你们, 神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来.现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树就砍下来,丢在火里. (马太福音 3:8-10 和合本)
弓若13687991183：
约翰福音主要说的是什么? -
12133古印
： 约翰福音主要说的是“耶稣的神性”方面,无论是神迹还是教训都证明耶稣是神的儿子,叫我们信了祂可以得生命(见约翰福音二十章31节)
弓若13687991183：
约翰福音第一章,一五节,那在我以后来的是什么意思 -
12133古印
： 那再我以后来的,指的就是耶稣.“那再我以后来的,反成了在我以前的,因他本来在我以前.”因为约翰比耶稣在肉体上的年龄要大,就是比耶稣先出生在这个地球上,所以说耶稣在约翰之后,指肉体出生.但因为耶稣是上帝的独生子,从创造天体开始就与神同在,耶稣不仅在约翰以前,而且在所有人类以前就已经和上帝同在了,而且耶稣就是上帝!(这是3位一体的概念你理解起来稍微难一些,尽量去理解吧:))约翰深深知道这一点,所以耶稣在约翰之后来到这个世界上,但是其实比约翰先存在宇宙中要早的多,他只不过是道成肉身来到地球,所以成了再约翰之前,因为他本来就是早于约翰存在的! 感谢神 你能渴慕圣经 是神的祝福!
弓若13687991183：
约翰福音所提过的节期有哪些 -
12133古印
： 约翰福音 2:13犹太人的逾越节近了,耶稣就上耶路撒冷去. 约翰福音 7:2当时,犹太人的住棚节近了. 约翰福音 10:22在耶路撒冷有修殿节,是冬天的时候.
弓若13687991183：
约翰福音6章耶稣和天父有什么特殊关系 -
12133古印
： 6:46 这不是说、有人看见过父、惟独从 神来的、他看见过父. 主耶稣直接是从天上降下来的,是从神而来的,是三位一体中的一位,只有他和圣父面对面的,否则不圣洁的人是见神之面而消化的,所以他和天父也是一体的.
弓若13687991183：
福尔摩斯探案集1到226页读后感 -
12133古印
： 福尔摩斯探案集—五个橘核读后感 当我们提到神探一词时,就会想到福尔摩斯.没错,福尔摩斯已经成为了神探的代名词. 在《福尔摩斯探案集》中,有很多著名的故事,比如五个橘核,四签名,巴斯克维尔的猎犬等等.我相信看过这套书的...
弓若13687991183：
伟大的上帝是不会放弃他的羔羊的 他伟大,神圣,无私 我们需要用我们微薄的信仰,出自哪里? -
12133古印
： 感谢神!约翰福bai音6:37节:凡父所赐给我的人必到我这du里来;到我这里来的,zhi我总不丢弃他. 约翰福音6:39节:差我来者的意思就是:他所赐给我的,叫dao我一个也不失落,在末日却叫他复活.约翰福音10:29节:我父把羊赐回给我,他比万有都大,谁也不能从我答父手里把他们夺去.愿神祝福你!
