经年略去+才晓事在人为+糊涂
答：去粗取精 + 精诚团结 + 结党营私 + 私心杂念 + 念兹在兹 + 兹事体大 + 大势所趋 + 趋炎...雄心壮志 + 志美行厉 + 厉兵秣马 + 马工枚速 + 速战速决 + 决一雌雄 + 雄才大略 + 略见...投机取巧 + 巧取豪夺 + 夺其谈经 + 经年累月 + 月下花前 + 前思后想 + 想入非非 + 非亲...
答：经历过才明白很多事情的成败取决于人的态度。“经年略去才晓事在人”这句话的意思是：经历过一些事情后才能明白，很多事情的成败和好坏往往取决于人的态度和选择，而不是单纯的客观因素。这句话强调了人们在经历生活中的种种经历之后，才能真正领悟到事物背后的道理和人性。
网友评论：
孙凝17537233901：
带事字成语有哪些 -
57321郁柯
： 无事不登三宝殿、 息事宁人、 终身大事、 意气用事、 事过境迁、 兹事体大、 便宜行事、 事实胜于雄辩、 开门七件事、 清官难断家务事、 吕端大事不糊涂、 绘事后素、 年事已高、 敷衍了事、 于事无补、 贵人多忘事、 置身事外、 事缓则圆、 例行公事、 世上无难事、 就事论事、 相机行事、 情随事迁、 咄咄怪事、 胜败乃兵家常事、 事不关己、 草草了事、 平安无事、 踵事增华
孙凝17537233901：
文言文芙蕖翻译 -
57321郁柯
： 原文 《芙蕖》(李渔)芙蕖与草本诸花似觉稍异,然有根无树,一岁一生,其性同也.谱云:“产于水者曰草芙蓉,产于陆者曰旱莲.”则谓非草本不得矣.予夏季倚此为命者,非故效颦于茂叔而袭成说于前人也,以芙蕖之可人,其事不一而...
孙凝17537233901：
缘分是否天注定的呢??你相信吗?? -
57321郁柯
： 一:什么是缘分?有人问隐士.隐士想了一会说:缘是命,命是缘.此人听的糊涂,去问高僧.高僧说:缘是前生的修炼. 这人不解自己的前生如何,就问佛祖. 佛不语,用手指天边的云.这人看去,云起云落,随风东西,于是顿悟:缘不可...
孙凝17537233901：
成熟的人心里是不是时常安静?可以用那种安静的心态去面对、处理发生的事?
57321郁柯
： 成熟的心态是智慧观察顺其自然,古人说谋划事情在人事在人为,而成不成在天,这里的天不是听天由命,而是顺天地自然变化的道理,不强求自然而得心自然平静!人都有这样那样的烦恼,需要智慧的认识和解决,与其追求错误不如随手可得来的更快乐自在!
孙凝17537233901：
IQ太低怎么办? -
57321郁柯
： 人与人之间IQ其实相差都不大,记住:事在人为.举个例子说吧: 曾国藩有一晚在家读书,恰好来了一个小偷蹲守在窗外,准备等他睡觉后入室行窃,不料曾国藩一篇古文读了许多遍仍然不能背下来,小偷实在等不及,在外面大声说:这么笨还读书干什么?我都背下来了!然后将文章背诵一遍,扬长而去. 由此可见,贼人要比曾先生聪明多了,但却始终是个贼人. 而曾先生虽然远不如贼人聪明,却依然能留名青史.所以你不用太介意自己IQ怎么样,事在人为.
孙凝17537233901：
人分几种!!!! -
57321郁柯
： 人分为两类,一类是活人,一类是死人或者一类是男人,另一类是女人 分人为三种者居多,请看: ——世上只有三种人:谋事之人;谋人之人;谋事与谋人之人.前者精于实事,适合于做学问,专无分文科理科抑或工科,谋好一己擅长之事,...
孙凝17537233901：
什么是人生的名
57321郁柯
： [顶]非常喜欢 俗话说:“人过留名,雁过留声.”人活一世不求留下万贯家产,但求能给别人留下一个好印象,给后世留下一个好名声.若一个人不在乎别人对自己的评价,糊里糊涂混日子的话,那这个人的一生就没有意义、没有价值.但正是...
孙凝17537233901：
0000开门见山的成语接龙 -
57321郁柯
： 1、开门见山-山明水秀_秀才人情_情急智生_生不遇时_时乖运乖 乖嘴蜜舌_舌桥不下_下车之始_始终如一_一人有庆 庆吊不行 行同能偶_偶变投隙_隙大墙坏2、开门见山—山穷水尽—尽人皆知—知人善任—任重道远—远见卓识 识途老马—马到成...
孙凝17537233901：
缘份究竟是一早已经注定、还是事在人为? -
57321郁柯
： 天注定你们认识,给你们认识并相处的机会,但未来的缘分就靠自己 注定一部分,人为一部分.所谓缘分就是这个意思吧.有缘无分到不了一起,有缘有情分才能成事. 大部分还是靠自己吧!如果自己都不想去寻找,去把握,去努力,就算有缘又能怎样 缘分是天注定的,但是幸福是自己争取的,所谓“缘是天意,份是人为”嘛
孙凝17537233901：
谁有关于莲的文言文啊 除了<爱莲说> -
57321郁柯
： 《芙蕖》清·李渔 芙蕖与草本诸花,似觉稍异;然有根无树,一岁一生,其性同也.《谱》云:＂产于水者曰草芙蓉,产于陆者曰旱莲.＂则谓非草本不得矣.予夏季以此为命者,非故效颦于茂叔,而袭成说于前人也;以芙蕖之可人,其事不一...
