罗大经鹤林玉露登高原句
答：宋·罗大经《鹤林玉露》：杜陵诗云：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”万里，地之远也；悲秋，时之惨凄也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。十四字之间含有八意，而对偶又极精确。此诗语言精练，通篇对偶，一二句尚有句中对，...
答：【分析】宋代学者罗大经《鹤林玉露》析此联云：“万里，地之远也；悲秋，时之惨凄也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也；十四字之间含有八意，而对偶又极精确。”这八种“悲”，即是指：他乡作客，一可悲；常作客，二可悲；万里作...
答：您说的，南宋罗大经所谓【十四字之间含八意】指的是唐朝诗圣杜甫的名作《登高》里的著名诗句“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。罗大经在《鹤林玉露》中简单介绍的这八意，具体见下：【万里，地之远也；悲秋，时之惨凄也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，高迥...
答：宋人罗大经《鹤林玉露》称：此十四字之间含有八意：万里，地之远也。秋，时之惨也。作客，羁旅也。常作客，久旅也。百年，暮齿也。多病，衰疾也。台，高迥处也。独登台，无亲朋也。1、他乡作客，一可悲;2、常作客，二可悲;3、万里作客，三可悲;4、又当萧瑟的秋天，四可悲;5、年已暮齿，一...
答：年已暮齿，一事无成，五可悲；亲朋亡散，六可悲；孤零零的独自去登，七可悲；身患疾病，八可悲。正是最后一句诗道出了这八悲“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，释义：悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。此一句被宋代学者罗大经《鹤林玉露》解析出来，尽显悲凉之态。
答：“独”字一词的运用写出了漂泊在外的老人无依无靠的艰难处境，此时的杜甫定是孤独感顿生。“登台”照应题目的登高，但又以登台之景写出了自己的伤己之愁。宋人罗大经在《鹤林玉露》中说：“万里，地辽远也；秋，时惨凄也。作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，高回...
答：颈联：万里悲秋长作客，百年多病独登台。宋人罗大经分析得十分精到：“万里，地之远也；秋，时之凄惨也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，齿暮也；多病，衰疾也；台，高迥外也；独登台，无亲朋也。十四字之间含八意，而对偶又极精确。”（《鹤林玉露》），
答：正是最后一句诗道出了这八悲“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，释义：悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。此一句被宋代学者罗大经《鹤林玉露》解析出来，尽显悲凉之态。杜甫《登高》原文 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常...
答：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，这是诗人登高首先看到的景象。天高风急，秋气肃杀，猿啼哀啸，十分悲凉；清清河洲，白白沙岸，鸥鹭低空回翔。疾风、...
答：4."万里"两句：宋罗大经《鹤林玉露》云："万里，地之远也；悲秋，时之惨凄也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也；十四字之间含有八意，而对偶又极精确"。杜甫当时患有肺病、风湿病、糖尿病等多种疾病。5.繁霜鬓：白发日多。6....
网友评论：
訾黛13811258128：
宋代罗大经认为杜甫《登高》里的万里悲秋常作客,百年多病独登台这联诗有八层意思,这八层意思分别是什么 -
16180喻梁
： 原文,宋人罗大经《鹤林玉露》称:此十四字之间含有八意:万里,地之远也.秋,时之惨也.作客,羁旅也.常作客,久旅也.百年,暮齿也.多病,衰疾也.台,高迥处也.独登台,无亲朋也. 细解:一层:悲秋―季节的凄惨二层:家乡悲秋不及万里外悲秋三层:定居万里他乡者悲秋不及天涯游子悲秋四层:短期天涯游子者悲秋不及长期者悲秋五层:长期少年天涯游子悲秋不及老年垂暮天涯游子悲秋六层:老年垂暮但身体健康者悲秋不及身老多病终年漂泊悲秋七层:身老多病终年漂泊者平日悲秋不及登台眺望满木萧然时悲秋八层:登台眺望满木萧然时有亲友在旁者不及孤独一人独自登台时悲秋 八层合一,层层递进,可见功力之深,前无古人,后无来者.
訾黛13811258128：
宋代的罗大经指出《登高》“万里悲秋常作客,百年多病独登台”这联诗含有八层意思,有哪八层? -
16180喻梁
：[答案] 宋人罗大经《鹤林玉露》称:此十四字之间含有八意:万里,地之远也.秋,时之惨也.作客,羁旅也.常作客,久旅也.百年,暮齿也.多病,衰疾也.台,高迥处也.独登台,无亲朋也.
訾黛13811258128：
“冰冻三尺非一日之寒”的原诗?
16180喻梁
： 这几句只不过是其他诗句里的引申意 是后人总结出来的 宋·罗大经《鹤林玉露》:“绳锯木断,水滴石穿.” 东汉·王充《论衡·壮留》:“故夫河冰结合,非一日之寒;积土成山,非斯须之作.”
訾黛13811258128：
罗大经《鹤林语录》中有说杜甫《登高》的八悲,是哪八悲?? -
16180喻梁
： 万里悲秋常作客,百年多病独登台. 我万里漂泊,常年客居他乡,对此秋景,更觉伤悲;有生以来,疾病缠身,今日独自登临高台.颈联是诗人一生颠沛流离生活的高度概括,有顿挫之神.诗人从空间(万里)、时间(百年)两方面着笔,把久...
訾黛13811258128：
宋朝罗大经的生平是怎样的?
16180喻梁
： 宋·罗大经《鹤林玉露》:杜陵诗云:“万里悲秋常作客,百年多病独登台.”万里,地之远也;悲秋,时之惨凄也;作客,羁旅也;常作客,久旅也;百年,暮齿也;多...
訾黛13811258128：
水滴石穿,非一日之功,冰冻三尺,非一日之寒.是名言警句吗?谁写的?快说啊,关系到我的前途!!!! -
16180喻梁
： 这句话出自两个名言警句: 1. 滴水穿石非一日之功出自:宋·罗大经《鹤林玉露》卷十:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿.”解释:用绳当锯子,也能把木头锯断.比喻力量虽小,只要坚持下去,事情就能成功. 2,. 冰冻三尺非一日之寒出自:王充《论衡》--《状留篇》:“河冰结合,非一之日寒;积土成山,非斯须之作.”解释:表面意思是,水被冻结了三尺的冰,不是一天的寒冷就可以造成了.准确意思是,任何事的发生都有其潜在的,长期存在的因素,不是突然之间就可以 形成的.多用来说矛盾的形成,也说成绩的取得.
訾黛13811258128：
绳锯木断,水滴石穿的出处
16180喻梁
： 出处:宋·罗大经《鹤林玉露》卷十:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿.”
訾黛13811258128：
鹤林玉露的字词解释,及绳锯木断,水滴石穿的意思鹤林玉露是文言文 -
16180喻梁
：[答案] 《鹤林玉露》,笔记集.宋代罗大经撰.罗大经(1196—1242)字景纶,号儒林,又号鹤林.取杜甫《赠虞十五司马》诗“爽气金无豁,精淡玉露繁”之意写成笔记《鹤林玉露》一书. 目 绳锯木断 发音 shéng jù mù duàn 释义 用绳当锯子,也能把木头锯...
訾黛13811258128：
宋代学者罗大经在《鹤林玉露》中析杜甫的《登高》一诗时说:“十四字之间含有八意,而对偶又极精确.”请具体分析一下该诗当中含有哪“八意”. - __... -
16180喻梁
：[答案] 答案: 解析: “八意”表现为八处可悲:他乡作客,一可悲;常作客,二可悲;万里作客,三可悲;又当萧瑟的秋天,四可悲;年已没齿,一事无成,五可悲;亲朋亡散,六可悲;孤零零独自登临,七可悲;身患疾病,八可悲.
訾黛13811258128：
世之人昂昂然以凶毒自多者,可以观矣 的意思?怎么翻译 -
16180喻梁
： 此句出自罗大经《鹤林玉露》,截取原文＂夫蛇之恣啖群蛙,自以为莫己敌矣,而不知蜈蚣之能涉其腹也.蜈蚣之毙蛇育子,自以为莫吾御矣,而不知蜘蛛之能醢其躯也.世之人昂昂然以凶毒自多者,可以观矣.且蛙之不能敌蛇,固也.蜈蚣小于蛇矣,而能制蛇,蜘蛛小于蜈蚣矣,而能制蜈蚣,物岂专以小大为强弱哉!＂ 大意是说蛇克蛙以为自己无敌,却不知蜈蚣能制它,蜈蚣克蛇,却不知世上还有蜘蛛能制它... 你引的这句话,意思是:世人每多洋洋自得自诩手段狠辣无敌天下之辈,其实由蛙蛇蜈蚣蜘蛛之相克可知,那些人实在可笑.
