罗汉三百八十二尊解说
答：第二位、、迦罗迦伐磋尊者(“喜庆罗汉”、“欢喜罗汉”，知一切善恶法)梵语(Kanakavatsa)。它清楚世间一切善恶丑，所以在很就很久以前，他是在古代印度做一名雄辩家，他在辩论时，常带笑容，所以叫欢喜罗汉。第三位、迦诺迦跋厘惰督尊，(举钵罗汉，住东胜身洲)梵语(Kanakabha^radvaja)。举钵罗汉...
答：妙湛总持不动尊,首楞严王世希有。销我亿劫颠倒想,不历僧祇获法身。愿今得果成宝王,还度如是恒...能令众生书写此经,受持读诵,解说其义,如法修行,正忆念,皆是佛之威力,惟愿世尊在于他方,遥见守护...二少所求索,三随意可坐,四随意可卧,五浣濯易,六少虫坏,七染易,八难坏,九更不余衣,十不失求道...
答：五百罗汉第叁佰零捌尊 持善法尊者，稽诸史实，实无其人。佛教分善法为两种：一为世间之善法即五戒十善，二为出世间即出家人之善法，指三学与六度。尊者由浅入深，坚持不懈，不论在家或出家都严格遵守善法规条，修心养性，积功累德，终证阿罗汉果。此尊与第241尊同尊。新春到，祝君：百事可乐...
答：五百罗汉第贰拾捌尊 庄严无忧尊者；稽诸史实，实无其人。在佛教经典中，”庄严“具有十分丰富的内涵，一是具德义，一是衣饰义。也就是说，以善美饰国土，以功德饰衣身曰庄严。尊者达到了庄严与无忧的统一。其佛性的修炼达到了完善的境地。其中最常用的是装饰美盛、端正尊严之义。端正尊严不仅体现在...
答：十八罗汉,系自十六罗汉演变而来。即: 一宾头卢跋罗堕阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘堕阇、四苏频陀、五诺矩罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、九戍博迦、十半托迦、十一罗怙罗、十二那伽犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。此外盛传于世的十八罗汉,即十六罗汉外再...
答：摩拿罗尊者，古印度那揭下国常自在王之次子。被禅宗尊为西天二十八祖之第二十二祖。据《景德传灯录》等载，尊者三十岁时，随名僧婆苏盘豆出家，被付正法眼藏。行化舒心法至西印度时，曾使唤国王得度皈依佛法。一日，在国王行走的路上出现一座小塔，高一尺四寸，其色青玄，四面皆有图像；前面图像...
答：注荼迦尊者：十六罗汉之最后一名。
答：宾度罗跋罗堕阁尊者——坐鹿罗汉 迦诺迦代蹉尊者——欢喜罗汉 诺迦跋哩陀尊者——举钵罗汉 苏频陀尊者——托塔罗汉 诺距罗尊者——静坐罗汉 跋陀罗尊者——过江罗汉 迦理迦尊者——骑象罗汉 伐阇罗弗多罗——笑狮罗汉是佛教十八罗汉的第八位 戍博迦尊者——开心罗汉 半托迦尊者——探手罗汉 罗...
答：繁乱的帆来来往往象飞在天上追着云朵（形容很多的船在水面上快速的穿梭）岸边的风轻轻地吹着翠绿的花草树木。（拥：吹，微：轻轻的，翠指绿色植物）官海浪平靠积德：官座的安稳，要靠积阴德（孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业）；商贾福运要布施：做买卖想赚钱，先要学会施舍（放生、倡印...
网友评论：
任朋13368637392：
归元寺286尊罗汉请讲解
38381蔚星
： 归元寺第163罗汉诗云:子孝亲兮弟敬哥,兄弟和时妯娌和.明朝白云不用约,隔水挂我屋上松. ＂子孝亲兮弟敬哥＂照字面理解就可以了,不用解释了. ＂兄弟和时妯娌和＂ 如果一家有两个儿子,两儿媳就互为妯娌.在中国人的传统观念里...
任朋13368637392：
归元寺500罗汉之92尊罗汉和344尊罗汉的解签 -
38381蔚星
： 344解签: 三口五口,放在一斗,满而溢,子自得 八卦生活 【诸葛灵签】 〖抽签〗上签 〖诗曰〗三口五口,放在一斗,满而溢,子自得 〖签释〗 储蓄之道,聚少成多,才能得以充实,平日里三口五口地节省,三五一十五,不上几天功夫便是...
任朋13368637392：
五百罗汉362怎么解析 -
38381蔚星
： 五百罗汉中第362位尊者,是喜见尊尊者,即:一切众生喜见菩萨. 佛教说,因果不爽.如果你乐善好施,或乐于助人,人们自然看到你就欢喜.
任朋13368637392：
数罗汉192慈地尊者是代表什么意思呢? -
38381蔚星
： 慈地尊者,即慈地比丘.原为六群比丘中第一恶者,于生生中与摩罗子常为怨恶.据《四分律》、《摩诃祗律》等载,兹地比丘不遵戒律,尤好诽谤他人.沓婆摩罗子是佛 陀大弟子之一.佛陀称赞他说:“我弟子中分僧卧具者沓婆摩罗子最为第一.”当时分配僧人卧具的办法是“随上座次第,随应得处与”,即僧人的地位身份越高.得到的房屋用具越好.一天,慈地比丘来到罗阅城中,因他地位较低,分得房屋和卧具都很差,他便对沓婆摩罗子心生愤恨.他指使其妹慈比丘尼在佛陀举行的法会上诬称杳婆摩罗子奸污了她.被佛陀识破.佛陀咤责了慈地比丘的罪过,并对他耐心教育,慈地比丘终于改恶从善,诚心修行,修成阿罗汉果. 从上文看,慈地尊者应该代表的是弃恶从善的意思吧.
任朋13368637392：
归元寺第238尊罗汉解释.帮忙解签! -
38381蔚星
： 一寸光阴一寸金,劝人惜时早回心.意思很明显.＂妄缘尽逐空花落,闲向风前月下行＂, 是劝说不要追求虚无飘渺的幻想,而应以不变应完变,随顺而主. 我猜的,仅供参考.
任朋13368637392：
那位好心人知道第236尊罗汉(叫断叶尊者)怎么解释? -
38381蔚星
： 五百罗汉第貮佰叁拾陆尊断业尊者,稽诸史实,实无其人.业,意为造作,泛指一切身心活动.佛教有身口意三业.《大毗婆沙论》卷一百一十三云:“若自性者,应唯一业,所谓语业,语即业故;若所依者,应一切业皆名身业,以三业皆依...
任朋13368637392：
500罗汉第318尊 求高人解签 -
38381蔚星
： 我觉得这个签不错 你求的是什么事情? 好像是说你要勤奋谨慎(中间的康复字没解出来是什么意思)、恭敬会是非少,还要沉稳刚毅坚强比较好,让你做事刚柔并进会成功,(如果你能做到这些),会让你求的这个事情很好.
任朋13368637392：
求解 罗汉第438尊者
38381蔚星
： 第三十八伐苏密多尊者”.罗汉牌上写着:尊者法相所现为正面安详静坐,右手置胸作手印,头硕眉长,神情慈祥清净,呈微笑状.诗云:智者岂为名利累,知足常乐游南山.上苑玉池方解冻,人间杨柳又垂青. 聪明的人不会为了名和利而劳碌啊 聪明的人懂得知足常乐啊,所以会去游玩欣赏啊 有名有利可看玉池解冻,无名无利可赏杨柳垂青,在智者看来没有什么好坏之分,也许还有后者强于前者的意思. “上苑”即“上天”,天即是人,作者说人的祸福与天相关,天运就人和, 所以人不能和天斗,实际是一种比较消极的看法
任朋13368637392：
罗汉 268 首火焰尊者求解 ? -
38381蔚星
： 糊涂翁妪糊涂仙, 且将糊涂换清闲. 鸡零狗碎浑忘却, 举家安泰齐向前.翁:老头 妪:老夫 鸡零狗碎:鸡毛蒜皮 举:全所谓糊涂,即是不要太执着(过于分别). “得过且过,逆来顺受”, 随缘惜缘结善缘,尽人事,安天命, 不以人助天(不揠苗助长). 天下本无事,庸人自扰之. 一切放下,一切随缘, “应无所住,而行一切善法”. 名利得失,岂非全为鸡零狗碎(鸡毛蒜皮), 又何必太执着?!让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活. http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html
任朋13368637392：
归元寺数罗汉32丶162丶48求解 -
38381蔚星
： 32尊;坚持三字尊者;你尽可高枕无忧、心宽体胖.因为有神在保佑你、你可谓是春风得意. 162尊;明照尊者;尊者如漫长夜里的烛火通明、照亮世界照暖人心.心中存善念、福、禄、寿自然都会来.且会长命百岁. 48尊;伏陀密多尊者;凡事把握进速.粗浮浅薄之人往往一事无成,把握时机步步为、营小心进取.方可事成,
