老人去世七七四十九天烧纸吗
答：三七、五七、七七，一般是比较重要的，要祭奠一下过世的人，烧烧纸钱，烧烧死者用过的东西等。断七就是最后一个七，也就是七七，按照迷信的说法，人死七七四十九天后就彻底与人世断绝关系，要么就投胎转世去了，要么就变成孤魂野鬼了，再也没有还阳的可能性，也就是说“死得很彻底了”。做断七就是...
答：我们从传说的角度上来说一说这个，人们认为，老人离开人世以后，灵魂还是没有离开，还是停留在人间，停留时间是七七四十九天。所以呢，家人要在第一个七天，烧纸，而且这天不要关窗户，因为失去的亲人会来到家里，看看你们。到了第四十九天，那么逝去人的灵魂就要离开了。不过呢，各地有各地的风俗，有的...
答：民间有“烧七”的习俗。意思是说，在死者下葬后的四十九天内，每隔七天，亲人们便要到坟前烧纸送钱，这样才能保证死者有足够的钱花，平安地到达地府。给亡者烧纸钱，亡人真的能收到吗？这个习俗又是源于何时呢？人死后，亲人们总要烧一些纸钱，据说烧的纸钱到了阴间就是冥币，鬼们和人一样处处都要...
答：称为“魂帛”。在七七四十九天之内，认为死者的魂魄会坐在灵位上，因此灵桌上的灯要昼夜长明，这被称为“灵前灯”。每日三餐的茶、饭、面汤等供养，都如生人一般，俗称为“供饭”或“礼鬼”。当七七供满后，整个灵堂便会被撤掉，这一形式在温州被称为“设灵帏”或“设孝帏”。
答：七七49天的超度来源于佛教，佛教给中国传统丧葬礼仪程序带来了所谓“七七追荐”。七七追荐又称七七斋、水陆道场、水陆大会、水陆会、水陆斋仪等，是一种超度死者亡灵的大法会，主要来源于佛教信仰。在佛教的轮回转世观念中，人死后在七七四十九日内，经过七个阶段随业力投生，也就是说四十九日是个缓冲期，...
答：一般都有去处了 头七一般是指指引还阳，七七是因为人死后不是马上投胎世和最后的判定，所以要在这段时间多多的为死者做忏悔烧纸钱等，以让死者有一个好的归宿 七七 女儿请客 过完七七后 再就是 百日 周年 忌日 人死后，亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次，前后七次，共七七四十九天。民间...
答：人死之日起，每七天烧一次纸，烧七次，过七殿，共七七、四十九天，此为烧七(也叫：做七)。目前往往将做七改变为四次，即：一七(被三天原坟所代替)、三七、五七、七七、(现在只烧单数，烧大七)。按丧事习俗，烧一七、七七、以死者儿子为主，称做：有头，有尾;三七、以死者儿媳为主;五七、以...
答：七七四十九天，就是指的七乘以七等于“四十九天”。中国使用“九九口诀”的时间较早。在《荀子》、《管子》、《淮南子》、《战国策》等书中就能找到“三九二十七”、“六八四十八”、“四八三十二”、“六六三十六”等句子。由此可见，早在“春秋”、“战国”的时候，《九九乘法歌诀》就已经开始流行了...
答：按照风俗，人死之日起,每七天烧一次纸，烧七次，过七殿,共七七四十九天，此为烧七（也叫：做七）。目前往往将做七改变为四次，即：一七、三七、五七、七七、（现在只烧单数，烧大七）。按丧事习俗，烧一七、七七、以死者儿子为主，称做：有头，有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为...
答：旧时，死者入敛以后，每隔七天进行一次祭奠，直到七七四十九天，俗称“做七七”。一七；亦称“头七”，丧家设灵座，供木主举行隆重仪式，受唁开吊，亲友除送挽联、挽幛、花圈以及钱币外，均到灵前上香叩拜，并劝慰丧纸扎等活动。二七、四七、六七、一般活动从简，由家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请...
网友评论：
韶苛19414758358：
49天死亡者要供饭烧纸吗 -
597缪狠
： 过七要为死者念经做功德,一直做到七七,也就是四十九天,每七天做一次
韶苛19414758358：
七七四十九天在家烧还是去墓上? -
597缪狠
： 有七七49天的话,一般可以去坟墓上烧纸还是最好的,是祭拜一下.
韶苛19414758358：
人死后过了49天还要为他烧香吗? -
597缪狠
： 人死后过了49天也可以为他烧香,但是烧香的最佳时间是在死者去世后的7天内.在中国传统文化中,人们认为死后的49天内,死者的灵魂会一直停留在人间,因此人们会在49天内为死者烧香、烧纸钱,超度亡者.在佛教中,也有一种说法认为,如果死者在49天内没有得到超度,其灵魂将无法升入天堂,而会变成孤魂野鬼.因此,在49天内为死者烧香、烧纸钱是非常重要的.
韶苛19414758358：
如何为已故亲人做七七四十九日法事? -
597缪狠
： 按照道家法科来说,其实现在不一定要做完所有的七的.因为其实这个七是人死后,三魂的天魂和地魂就散去了,人魂还在.七魄则是人死后开始计算,每隔七天就会散去一个魄,直至到七七,人的七魄就已经散尽.如果这个人生前对于世间的...
韶苛19414758358：
父亲死了要一共烧几期纸 -
597缪狠
： 按照迷信的作法,老人过世,要烧期纸.从老人咽气时算起,第一期六天,以后就改成七天,一直烧到五期.烧期纸也有讲究,第一次期纸在老人去世的屋门口烧,第二次在院子里烧,第三次就改在院子门口,第四次就到大街上烧,五期就到坟地去烧了.第一期和第四期期纸一般由儿媳或没出嫁的闺女来烧,第五期人就多了,死者所有家属和亲朋好友都要到坟地去烧纸、烧花(出嫁的闺女或侄女给糊的花)上供、祭拜,至此,这项活动就告一段落.按迷信的说法,人死后,魂灵不散,通过这些活动告慰死者,让其尽快驾鹤西行
韶苛19414758358：
老人去世姑娘给烧几七? -
597缪狠
： 我们这里老人去世,姑娘烧单不烧双,比如二七四七六七都去男的,女的不去.
韶苛19414758358：
人去世后的七七祭祀,是从停止呼吸的那天算起还是火葬的那天? -
597缪狠
： 是从去世的那天算起没错,传统一点的都这样,这七天每天早晚孝子都要边大哭边烧纸元宝,棺材前后都要烧.停尸的地方还要点长明灯.
韶苛19414758358：
死人怎样过月期 -
597缪狠
： 按照传统,人死后会过月期,也称为“忌日”.月期的计算方法如下:1. 去世不是在闰月,就按照相应的农历时间进行祭奠.例如,在农历八月去世,祭奠当年无论有没有闰月都是在农历八月进行祭奠.2. 如果去世的时间在闰月,祭奠年份有相应闰月,那么,祭奠在相应闰月进行祭奠.例如,农历闰五月去世,就可以在闰五月进行祭奠.3. 如果去世的时间在闰月,祭奠年份没有相应闰月,那么,祭奠在相应月份进行祭奠.例如,农历闰六月去世,当年不闰六月,则在六月进行祭奠.除了上述方式,还有逢七上坟烧纸的习惯,共七个七,即49天.同时,有一些地方会在三周年之后不再进行祭奠.
