老子三章上善若水赏析
答：上善若水，厚德育人。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。白话译文：最高境界的善行就好像水一样，深厚的恩德能够教育、培养他人。。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近...
答：上善若水：上，最的意思。上善即最善。这里老子以水的形象来说明"圣人"是道的体现者，因为圣人的言行有类于水，而水德是近于道的。最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测...
答：老子首先用水性来比喻有高尚品德者的人格，认为他们的品格像水那样，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与争。最完善的人格也应该具有这种心态与行为，不但做有利于众人的事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方，愿意做别人不愿做的事情。他可以忍辱负重，任劳任怨，能尽其...
答：“上善若水”的意思是：思想境界高尚的人像水一样。水善于施利于万物而不与万物相争，安居于众人所讨厌的低洼之地，所以说它的行为差不多符合“道”的原则。思想境界高尚的人像水一样，安居卑下之位，思想深邃难识，交往仁慈友爱，言语真实无欺，为政清静安定，做事无所不能，行为择时而动。正因为他...
答：译文：最好的行善事像水那样，水润万物却从来不与万物相争。它总是从高处往低处流，所以水总是按照自然规律行事，水是万物之灵，水能从高处流往低处，也在表述一个做人的道理。有道行的人都是非常善于选择自己的居住的环境（好环境培养好的人才），他们心怀博大、深藏不露，他们与人为善，乐善好施...
答：词 目：上善若水 朴实无华现本性 无须出世无须入世 跳出三界外,不在五行中 发 音：shàng shàn ruò shuǐ 解 释：上善：至善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。出 处：老子的《道德经第八章》：上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶...
答：上善若水意思是说：具有最上乘的善和最高尚品德的人，都像水一样，有着美好的品格：一是柔;二是停留在卑下的地方;三是能滋养万物而不与万物争。上善若水，出自《老子》: 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。这是老子最顶级的思想和最深邃的智慧，蕴含着人生的哲理和成功的...
答：老子在道德经里面的第一章就提出了自己的观点，圣人之道。这一章是以自然界的水来喻人、教人。老子首先用水性来比喻有高尚品德者的人格，认为他们的品格像水那样，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与争。最完善的人格也应该具有这种心态与行为，不但做有利于众人的事情而不与争，而且...
答：原文：上善若水，至柔则刚，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。白话译文：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利，最极致的柔和比任何事物都刚强，不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。此文出自春秋·老子《道德经》...
网友评论：
袁淑13896335573：
上善若水,如何理解? -
1056宰雍
： 翻译成白话就是:最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”.最善的人,所处的位置最自然而不引人注目,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机.最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎.
袁淑13896335573：
老子上善若水是什么含义 -
1056宰雍
： “上善若水”语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争.”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利.
袁淑13896335573：
关于老子一句话的理解上善若水.夫水,善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时为什么老子... -
1056宰雍
：[答案] 最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”.最善的人,居处... 最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎. 老子首先用水性来比喻有高尚品德者的人格,认为他...
袁淑13896335573：
怎样理解老子口中所说的“上善若水”? -
1056宰雍
： 老子在《道德经》第八章中言到:上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶, 故几于道.居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;正,善治;事,善能;动,善时.夫唯不争,故无尤.意思就是说:一个人最好的行善就要像自然界的水一样.滋润万物而与万物又不相争,处在不受众人喜欢或重视的地位,这样才是大“道”,才是最善的人.…….
袁淑13896335573：
5.如何理解《道德经》第8章关于“上善若水”的论述?它反映了老子怎样的人生智慧? -
1056宰雍
： 展开1全部 ＂“上善若水”是老子水的人生哲学的总纲,也是老子人生观的综合体现,最高尚的品德就应该像水一样:水具有滋养万物生长而不争的无私德行,它能赐予万物以利益,而从不与万物争利益,因而最接近于所谓的道.的确,水作为一种自然资源,对于世界的作用是不言而喻的,没有水就没有生命,正是有了水的滋养,植物、动物才得以生长繁衍,世界才变得生机勃勃、气象万千;水还作为重要的能源以水力发电形式便利人类多姿多彩的生活;水还以千变万化的姿态,或飞泉、或小溪、或湖泊、或大海,来装点五彩缤纷的世界,给人类美的享受.可以说水对于人类社会的贡献非常巨大,但是水却默默无闻的流向低处,甘愿处在一个谦卑的地位,具有至谦之美德.
袁淑13896335573：
《道德经》里面“上善若水”是什么意思? -
1056宰雍
： 上善若水 成语释义 词 目:上善若水 朴实无华现本性 无须出世无须入世 跳出三界外,不在五行中 发 音:shàng shàn ruò shuǐ 出 处:老子的《道德经第八章》:上善若水.水善利万物,而不争;处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与...
袁淑13896335573：
若水 是什么意? -
1056宰雍
：[答案] 出自老子第8章,两个圣人的对话中的“上善若水”上善若水:上,最的意思.上善即最善.这里老子以水的形象来说明“圣人”是道的体现者,因为圣人的言行有类于水,而水德是近于道的.意为:上善若水朴实无华现本性无须出世无...
袁淑13896335573：
上善若水,水善利万物而不争.老子说:“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王.天下莫柔... -
1056宰雍
：[答案] 简介:“上善若水”语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争.”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利. 出处是这样的:一日,孔子和老子出游,看到一条小溪,都是一番感慨.老子便说出了这一番话:“上善若...
袁淑13896335573：
道德经第八章上善若水的详细解释 -
1056宰雍
：[答案] 上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几余道矣….我的理解是,最聪明的处世方法要像水一样,不骄不躁,水总是往低处留,可是万物都离不开水,人不论在什么时候都该谦虚一点.这样才会真正地接近于”大道”.
袁淑13896335573：
尚善若水是什么意思在道士的口中经常能听见这句话,它是道德经
1056宰雍
： 好像最正确的是这么写的: 上善若水 出自于老子[原文第八章] 上善若水. “水善利万物而不争, 处众人之所恶, 故几于道. 居善地, 心善渊, 与善仁, 言善信, 政善治...
