老子第十一章主要内容
答：《老子》第十一章中，老子通过三个比喻阐述了“无”的重要性。首先，他说三十根辐条汇聚于车毂，正是因为车毂中是空的，才能发挥车的功能。其次，他提到揉合黏土制成器皿，器皿之所以有用，是因为其中是空的。最后，他指出建造房屋，开设门窗，房屋的价值在于其空心的部分。老子由此得出结论：存在（有...
答：三十根辐条凑到一个车毂上，正因为中间是空的，所以才有车的作用。糅合黏土做成器具，正因为中间是空的，所以才有器具的作用。凿了门窗盖成一个房子，正因为中间是空的，才有房子的作用。因此“有”带给人们便利，“无”才是最大的作用。【感悟】老子在这一章用了三个比喻，举了三个例子，说明“...
答：1、道德经第十一章原文：三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。2、道德经第十一章译文：老子在本章里论述了“有”与“无”即实在之物与空虚部分之间的相互关系。他举例说明“有”和“无”是相互依存的、...
答：老子在《道德经》第十一章中以车轮、陶器和居室为例，阐述了“无”与“有”的智慧。"三十辐共一毂，当其无，有车之用"，车轮的中心空洞（无），汇聚了三十根辐条之力，正是这个看似空虚的空间，赋予了车轮滚动的便利（有）。车毂的无形结构，正是有形之利的源泉。</ “埏埴以为器，当其无，有器...
答：老子第十一章阐述了自然规律无处不在，好像是看不见听不到，但是我们一定要去遵守他，按照自然规律生活学习。《道德经》第十一章集中讨论了这一意义上的“无”。“三十辐共一毂，当其无，有车之用；埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用：故有之以为利，无之以为用”。所...
答：老子道德经第十一章：无中生有，虚实相依 在古老的智慧里，老子以非凡的洞察力揭示了世间万物的微妙平衡。让我们透过这短短的篇章，领略"有无之用"的深刻哲理：当三十根车辐汇聚于车毂的中心，正是那个看似空无的"无"，赋予了轮子承载轴心的力量，使得车辆得以驰骋千里。车毂之无 正如泥土在巧匠手中...
答：第十一章 三十辐共一毂，当其无，有车之用。挺地以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。有上章“同功而异位”内圣外用的说法，便有本章申述道在有无动静之间的说明。本文多用譬喻，首先提出担当任重道远的车毁，它能活用不休，轮转无穷的中心...
答：思考 很多人这个也要，那个也要，这个也会那个也会，最终发现自己还不如小白收获的多？今天读《老子.道德经》第十一章，主要说是“无”，轮毂、陶器、房子都是外实而中空，正因为无，所以才发挥了它真正的作用。这是第一章开头讲的“道可道，非常道，名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物...
答：1、第十一章 原文：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。译文：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗...
答：高二《老子》四章（包含第十一章，第二十四章，第三十三章，第六十四章）原文翻译如下：《第十一章》翻译：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用...
网友评论：
尹柿19430371956：
老子《道德经》第十一章《三十辐共一毂》大概意思是什么?就像概括段落大意一样,用白话文 -
65740许义
：[答案] 第十一章三十辐共一毂,当其无,有车之用.挺地以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用.有上章“同功而异位”内圣外用的说法,便有本章申述道在有无动静之间的说明.本文多用譬喻,...
尹柿19430371956：
《老子(道德经)》第十一章,阐述了哪些【道】、【理】?老子《道德经》第十一章《三十辐共一毂》 三十辐共一毂(gǔ),当其无,有车之用也.埏(... -
65740许义
：[答案] 第十一章三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用. 译文:三十根辐条制作一车轮,当车轮中心挖空,就有车可用.揉和黏土制作器...
尹柿19430371956：
《道德经》第十一章:有之以为利,无之以为用.道友救急! -
65740许义
：[答案] 有有才能有无,有无才能用.无是有中之无.有有才是个物件,物中有无才有用处.现在“利用”成了一个词了
尹柿19430371956：
《老子道德经》第十一章 -
65740许义
： 三十辐 共一毂 当其无有车之用车轮要三十支径木 插入中间的轴心 这个车轮才有作用埏埴以为器 当其无有器之用制造盛物的器具 要留个中空的地方 这些器具才能盛物凿户牖以为室 当其无有室之用建造房屋 开凿门窗 要留个空间才能住人故有之以为利 无之以为用所以说 有形的东西是给人方便使用的 无形的空间 才是活动的地方 如天与地之间是中空的 才能让万物来去无阻 通行无碍 如天与地之间 没有这个中空的地方 万物就没有活动与生化的余地了
尹柿19430371956：
道德经的第十一章 -
65740许义
： 第十一章 [原文]三十辐①共一毂②,当其无,有车之用③.埏埴以为器④,当其无,有器之用.凿户牖以为室⑤,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用⑥.[译文]三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有...
尹柿19430371956：
《道德经》第十一章:有之以为利,无之以为用.何解? 道友救急! -
65740许义
： 出自老子 《道德经》第十一章 [原文] 三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用. [译文] 三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用.揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用. 所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用.
尹柿19430371956：
第十一章 三十辐共一殿 老子的思想 -
65740许义
：[答案] [原文]三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用.[译文]三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用.揉和陶土做成...
尹柿19430371956：
老子十一章 -
65740许义
： 我发一篇历史春秋网的文章:《从老子眼中看世界——天地运转 物从道生》,你可以看看. 老子站在宇宙的高度看自然的一草一木,看人的一言一行,用5千个字描绘出一个以人为中心,由天人关系,人与自然、人与社会、人与人关系构成的四...
尹柿19430371956：
道家思想里有哲学吗?中国有哲学吗?老子道德经十一章:“三十辐①共一毂②,当其无,有车之用③.埏埴以为器④,当其无,有器之用.凿户牖以为室⑤,... -
65740许义
：[答案] 〖定义〗:所谓的逻辑,用数学语言来说,就是“关系 relation”,按自身循环分类的“一分为二”方法就是 R(·,·)=＂∈＂∪＂∉＂∪＂∅＂ .附图:二维几何模型表示的逻辑类型(变)【问】...
尹柿19430371956：
求老子9至12章,故事《过故人庄》《破题山寺后禅院》内容? -
65740许义
： 过故人庄[唐]孟浩然故人具鸡黍(shǔ),邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜(xiá).开轩(xuān)面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还(huán)来就菊花.破山寺后禅院(唐)常建清晨入古寺, 初日照高林.曲径通幽处...
