老子第四十五章讲解
答：[译文]最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。[注释]1、大成：最为完满...
答：《老子道德经·第四十五章 大成若缺》翻译与解读 大成若缺，其用不敝01。大盈若冲，其用不穷02。大直若屈03，大巧若拙04，大辩若讷05。躁胜寒06，静胜热07。清静为天下正08。今 译 有大成者，好像缺而不全，如此才能奋斗不息而立于不败。大盈满者，像是空虚，不敢骄奢，就能无穷无尽。大...
答：四十五章 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。译文：天下最美好的东西似乎也有欠缺，但它永远也用不坏；天下最充实的东西好象也有空虚，但它永远也用不完。最直的看起来好象弯曲，最灵巧的似乎十分笨拙，最会说话的人好象...
答：《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，也是除《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。《道德经》第四十五章 一、原文（通行本）大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。二、译文 最完美的东西，好像有缺陷，但...
答：本章中，老子叙述了大成、大盈、大直、大巧、大辩中的大智慧，因为顺“道”，所以它们往往表现为缺、冲、屈、拙、讷，恪守一种清净无为的心态，不事张扬，看上去并没有什么优越，反而显得笨拙残缺。同时这也是老子物极必反思想的一种体现，正因为它们达到了一种极限，所以才会向其对立面转化。圣人...
答：《道德经·第四十五章》春秋-老子 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。译文 最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲...
答：《道德经新译》第四十五章（法篇第九章）知易行难 合一则贵 （原第70章）吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。【注解】1、言有宗：言论有其中心思想，围绕根本而说。2、事有君：做事有其主旨，围绕...
答：意思是：最充盈的东西，好似是空虚一样；最完满的东西，好似有残缺一样；最正直的东西，好似有弯曲一样；最洁白的东西，反而含有污垢；最方正的东西，反而没有棱角；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状；最灵巧的东西，好似最笨拙的。这句话出自老子的《道德经》第四十一章...
答：[译文]“道冲而用之，或不盈” “道”就像一个大容器，但它里面所蕴涵的内容，和运用的领域是用之不竭的。第一章说过“故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼”所以说真正没有私欲的事物，我们要观察他们的微妙之处，对于有私欲的事物，我们要观察他们的欲望所达到的程度，对于不断的观察自然...
网友评论：
昌晴15277882308：
道德经第55章讲的是什么意思 -
24706杨冠
：[答案] 意思是讲道德修养深厚的人,遇难不惊,遇惊无险,就好像是有如天助一般的通达无碍. 之所以有人道德深厚,是因为尊道修行得来的,有修行的人一身正气就好像和刚出生的婴儿一般的没有任何的杂质.
昌晴15277882308：
老子的道德第四十五章的译文 -
24706杨冠
： 《道德经》之四十五章原文:大成若缺,其zd用不弊;大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.躁胜寒,静胜热,清静为天下正. 白话译文:凡有大成就的人,好象在某些方面总有不足之处,(正是这一得一失,才使其作用相互弥补,整体上)不至于衰竭;充盈的物质好象总是从空虚开始,(正是这一虚专一实相互转变,)才使整体上用之不尽.有笔直似乎就有弯曲,有灵巧似乎就有笨拙,存在能言善辩,就好象总有笨嘴拙舌.善于运动的人能战胜寒冷,善于守静的人能战胜酷热,(心静自然凉属).明白了静能胜热的道理,就能为治理天下找到一条正确的途径.
昌晴15277882308：
《道德经》第55章怎么理解呀? 谢谢 -
24706杨冠
： 道德的修养程度,好比初生的婴儿. 毒虫不刺他,猛兽不扑他,猛禽不抓他. 他的筋骨还很柔弱,但抓住东西而紧握不放. 他不懂得男女交合之事,但生殖器也会翘起,为什么?因为他天生的精气极为充沛. 他整天啼哭,而嗓子不哑,这是他...
昌晴15277882308：
道德经第56章“故不可得而亲,不可得而疏”应该怎么理解? -
24706杨冠
： 说实话,对于老子的这一章,我最欣赏的就是第一句啦,知者不言,言者不知.他和第81章的信言不美,美言不信.善者不辩,辩者不善.知者不博,博者不知意思近同,还有第23章的,希言自然①.故飘风②不终朝,骤雨③不终日,孰为此者...
昌晴15277882308：
静胜躁,寒胜热.清静为天下正.”是什么意思 -
24706杨冠
： 静胜躁,寒胜热,清静为天下正 《道德经》第四十五章:大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.静胜躁,寒胜热,清静为天下正. “静胜躁,寒胜热,清静为天下正.”静的胜动的,冷的胜热的,人静...
昌晴15277882308：
大巧若拙的主要内容 -
24706杨冠
： 大巧若拙[dà qiǎo ruò zhuō] 【解释】:拙:笨.指真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好像笨拙. 【出自】:《老子》第四十五章:“大直若屈,大巧若拙,大辨若讷.” 【语法】:主谓式;作定语、分句;指不暴露自己. 【用法】...
昌晴15277882308：
中国古代某位思想家曾说:＂大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.静胜躁,... -
24706杨冠
： 作者是老子,又称老聃、李耳,汉族,春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人. 《老子》第四十五章:“大真若屈,大巧若拙,大辩若讷.” 解释:最正直的人外表反似委曲随和.真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好象笨拙.真正有口才的人表面上好像嘴很笨.表示善辩的人发言持重,不露锋芒.
昌晴15277882308：
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.出自何处?作者是谁 -
24706杨冠
： 语自《老子·四十五章》:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷”.也就是所谓的道德经,是战国时期道家学派整理而成,记录了春秋晚期思想家老子的学说.这句话的意思是真正灵巧优美的东西应是不作修饰的~
昌晴15277882308：
大直若屈,大巧若措,大辩若讷. 的意思是? -
24706杨冠
： 大直若屈 成语释疑: 最正直的人外表反似委曲随和.亦作“大直若诎”. 成语出处: 《后汉书荀淑传论》:“及后潜图董氏,几振国命,所谓'大直若屈,道固逶迤'也.” 大巧若拙 【释义】拙:笨.指真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好象笨拙. 【出处】《老子》第四十五章:“大直若屈,大巧若拙,大辨若讷.” 大辩若讷 【释义】讷:语言迟钝,不善于讲话.真正有口才的人表面上好像嘴很笨.表示善辩的人发言持重,不露锋芒. 【出处】《老子》第四十五章:“大真若屈,大巧若拙,大辩若讷.”更多成语 易典语文学习工具帮助你
昌晴15277882308：
大巧若拙章大成若缺,其用不敝.大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.躁胜寒,静胜热,清静为天下正.求翻译. -
24706杨冠
：[答案] 道德经译文 第四十五章 [原文] 大成①若缺,其用不弊.大盈若冲②,其用不穷.大直若屈③,大巧若拙,大辩若讷④.静胜躁,寒胜热⑤.清静为天下正⑥. [译文] 最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空...
