老子道德经三十七章
答：中国几千年的源源历史文化，都经历这无为而无不为的道理，只有这样，才能长治久安。出处 出自老子《道德经》第三十七章“道常无为而无不为”。《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学...
答：1、老子《道德经》第三十七章“道常无为而无不为”。老子：无为无不为、平和无欲、惜精爱气 2、孟子：养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”译文“修养内心的方法，没有比减少欲望更好的了。一个人如果欲望很少，那么内心即使有迷失的部分，也是...
答：「无为」以道「无为」与人「无为」来探析：老子圣人之五千文中「无为」，我们可分为，道「无为」与人「无为」两种层面来探索。首先以，道「无为」来探析，如【道德经‧三十七章】云：「道常无为，而无不为。」此说明宇宙万物皆是清静无为的自然之道，顺应自然，没有任何私意造作和妄为，天下...
答：还原版《道德经》第十章全文如下: 本章对应王弼版《道德经》第三十七章和第四十五章最后一句。本章文本以楚简《老子》为底本,但略去了其中“侯王能守之”一句。 本章是上一章的姊妹篇,上一章老子阐述了什么是“公平”,本章老子将阐述什么是“公正”。“公平”和“不公”,老子的表述分别是“无名”和“有名...
答：阿弥陀佛！这里的无为，可以理解为，顺道而为，世间大道自有其规律，我们应冥顺于道，当做何事，便做何事。一切顺道而为，顺道则无所不为，不顺于道，则无所为。而非妄求攀缘更改此道。古人讲天时、地利、人和，此为因缘具足。一定要选择“不妄为”还是“不作为”，应该更倾向于前者。
答：——春秋·老子《道德经.第二十二章》3、飘风不终朝，骤雨不终日。——春秋·老子《道德经.第二十三章》4、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。——春秋·老子《道德经.第九章》5、道常无为，而无不为。——春秋·老子《道德经.第三十七章》6、企者不立，跨者不行。——春秋·老子《...
答：以下是我整理的《道德经》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。 《道德经》读后感1 道德经分上篇《道经》三十七章,下篇《德经》四十四章,共计八十一章,是春秋时期的老子(即李耳)所书,道家著作,是道家思想的主要来源。 作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》,这部书阐述了道家对宇宙本源、...
答：古代文言文表达的含义非常丰富，很简短的几个字就包含有大量的理解信息，一念之差也能造成理解上的差异。所以许多人对老子的道德经也有各种讨论说法，几乎每个人都有自己的独到见解，在此讲一下个人看法，仅供大家娱乐。老子在道德经中所说的道，个人认为包括了天道、人道和修炼之道。天道天道就是世间万物...
答：2、老子曰：强大处下，柔弱处上。选自《道德经》第七十六章。【大意】凡是强大的必处于下方，凡是柔弱的必处于上方。如同一棵大树，只有树根强大，才有柔弱枝条和茂密枝叶。倘若树根枯死，枝叶还能存活吗？3、老子曰：不欲以静，天地将自正。选自《道德经·第三十七章》。【大意】老子说：人少些贪欲就...
答：——出处:《道德经》第二十三章 【翻译讲解】:诚信不足,就会失去信任。 【感悟】人无信不立,一个人不讲信用,就不能在社会上立足。 篇二 1、道常无为,而无不为。 ——出处:《道德经》第三十七章 【翻译讲解】:大道永远顺应自然而无为,但没有一件事不是它所为。 【感悟】这是老子哲学思想的重要命题。
网友评论：
冉畏13088815997：
道德经.第三十七章“道常无为,而无不为.”这句话是什么意思?无为的意思是并非无所作为,而是无所不为吗?无所不为又是什么意思?求智者告之! -
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：[答案] 道常无为而无不为的意思是道总是无所作为,但说又没有东西不是出于它的作为.这是老子非常明确的立场,没有道就没有一切,道是先天地生,可以为万物母.道是无为的.因为它不存在任何目的,无为并不是什么都不做,而是无心而...
冉畏13088815997：
道德经第37章 化而欲作,吾将镇之以无名之朴,怎么理解 -
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： 白诺大好人877 :你好. 《道德经》第三十七章:原文: 道常无为而无不为.候王若能守之,万物将自化.化而欲作,吾将镇之以无名之朴,镇之以无名之朴,夫将不欲.不欲以静,天下将自定. 你提出【化而欲作,吾将镇之以无名之朴】:其中之【欲】,指的是贪欲.【无名】:指的是【道】. 若将原文译成现代话就是: 道永远是顺任自然而无所作为的,却又没有什么事情不是它所作为的.侯王如果能按照“道”的原则为政治民,万事万物就会自我化育、自生自灭而得以充分发展.【自生自长而产生贪欲时,我就要用“道”来镇住它】.用“道”的真朴来镇服它,就不会产生贪欲之心了,万事万物没有贪欲之心了,天下便自然而然达到稳定、安宁.——【 】内就是你的问题的意思.
冉畏13088815997：
道德经.第三十七章 -
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： 道常无为而无不为的意思是道总是无所作为,但说又没有东西不是出于它的作为.这是老子非常明确的立场,没有道就没有一切,道是先天地生,可以为万物母.道是无为的.因为它不存在任何目的,无为并不是什么都不做,而是无心而为,无心就是没有任何目的,道也是没有任何潜能要实现.有潜要实现的话,道本身就不完美了.道又是无不为的,任何事物或状态如果违背了道的规律根本无法存在,任何东西都是从道而来,所以道就变成无为了.要弄清这个问题的话要首先找到道是什么?你可以参照《道德经》的1,4,14,21,25,42等章节.希望能够帮到你!
冉畏13088815997：
“道常无为而无不为”的意思是什么?请请详细解释(包括其中的字词),谢谢! -
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：[答案] 老子《道德经》第三十七章中写有“道常无为而无不为”,后人有许多的看法,阐述大相径庭,特别是近来一些研究老子的学者,提出了许多与往不同的颠覆性观点,值得借鉴.我想大家能够把各种观点包括您的观点罗列出来就好了,能够链接相关地...
冉畏13088815997：
道德经的内容是什么? -
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： 老子所著的《道德经》,被公认为是世界上最古老的哲学经典,只有五千字的《道德经》,一直被称为中国传统文化中最难读懂的经典.道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为...
冉畏13088815997：
＂圣人无为而无所不为,圣人无私而故能成其私＂这句话出自《道德经》第几篇? 是什么意思? -
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： 第一句句话出自道德经第37章.第2句话出自道德经的第7章.第1句话的意思是圣人他所谓的无为并不是不作为,而是能够做到所有的事情他都能够用一种无为的态度去有所作为.所谓的无为就是去掉人心之后.并不是用人心去作为,而是用道...
