老子道生一原文及翻译
答：“道生一，一生二，二生三，三生万物”出自老子的《道德经》第四十二章，是老子的宇宙生成论。这里老子说到“一”、“二”、“三”，乃是指“道”创生万物的过程。主要讲述了一、二、三这几个数字，并不把一、二、三看作具体的事物和具体数量。它们只是表示“道”生万物从少到多，从简单到复杂...
答：回答：寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。”“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信,自今之古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。”在老子的法眼中,道...
答：这句话出自老子的《道德经》，具体的是属于《德经》中的第四十二章，原文为：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
答：老子说: 道生一,一生二,二生三,三生万物。 (《德道经》第五章) 道生一 ,是指道在本根阶段呈现为一种阴阳未分的混沌状态。由一生二,便是由混沌状态分阴分阳。
答：“道生一，一生二，二生三，三生万物”这是客观唯心主义观点。客观唯心主义的主要特征是把某种脱离物质脱离任何个人的精神（理、理念、宇宙精神、绝对观念、绝对精神等）变为独立的客观存在、并把它作为世界的本原和万物的创造者。它认为世界的本原不是人的主观精神而是由超空间的客观存在的精神决定的，...
答：道生一,一生二,二生三,三生万物。道者,无也。 —老子《道德经》 宇宙诞生之前,没有时间,没有空间,也没有物质和能量。大约150亿年前,在这四大皆空的“无”中,一个体积无限小的点爆炸了。时空从这一刻开始,物质和能量也由此产生,这就是宇宙创生的大爆炸。 刚刚诞生的宇宙是炽热、致密的,随着宇宙的迅速膨胀...
答：《道生一，一生二，二生三，三生万物》出自老子的《道德经》第四十二章，是老子的宇宙生成论。这里老子说到“一”、“二”、“三”，乃是指“道”创生万物的过程。主要讲述了一、二、三这几个数字，并不把一、二、三看作具体的事物和具体数量。它们只是表示“道”生万物从少到多，从简单到复杂...
答：道生一篇 《老子指归（严遵）》诗释 题文诗：情生万物.万物之生,元虚始无,虚无通情.天之生人,形因於气,气因於和,和因神明,神因道德,道因自然,万物以存.有生於无,实生於虚,至无至虚,至虚至明,至明至神,至神自生.无无无始,不可存在,无形无声,不可视听,禀无授有,不可言道...
答：1.天道即为自然律、自然法则。旭日东升、星辰月落、四季更迭、物极必反、万物循环、归为永恒。日出而作，日落而息，即顺其自然之举。2.可以这样解释。在《周易》中，有一划开天之说，一即是二，二即是一，在这里一代表阳，二代表阴，开天之时阴阳一体。浊下沉成地，清上升为天。一二的不同组合...
答：出处：出自于春秋时期老子的《道德经》第一章。原文：道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。译文：可以用语言说出来的“道”，它就不是永恒的“道”；...
网友评论：
那沫18956859025：
道生一(关于道生一的基本详情介绍)
28424咸树
： 1、《道生一,一生二,二生三,三生万物》出自老子的《道德经》第四十二章,是老子的宇宙生成论.2、这里老子说到“一”、“二”、“三”,乃是指“道”创生万物的过程.3、主要讲述了一、二、三这几个数字,并不把一、二、三看作具体的事物和具体数量.4、它们只是表示“道”生万物从少到多,从简单到复杂的一个过程.5、《淮南子·天文训》是迄今看到的对它的一个最早的哲学上的解释:“道(曰规)始于一,一而不生,故分而为阴阳,阴阳合和而万物生.6、故曰:一生二,二生三,三生万物”.7、照《淮南子》的解释, “二”是“阴阳”,三是“阴阳合和”.
那沫18956859025：
道生一是什么意思 -
28424咸树
： 原文 道生一,一生二,二生三,三生万物.万物负阴而抱阳,冲气以为和.人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称.故物或损之而益,或益之而损.人之所教,我亦教之.强梁者不得其死,吾将以为教父.[1]译文 道生一,一是太极...
那沫18956859025：
道德经 道生一,一生二,二生三,三生万物.万物负阴而抱阳,冲气以为和.翻译 -
28424咸树
： “道生一,一生二,二生三,三生万物.” 首先要明白这句话中“道”字的意思.此道就是我们存在的这个世界中一切事物运行的规律,包括天体、宇宙、包括我们用筷子夹菜吃饭,包括我们发射火箭上天、包括我们抵制日寇的侵略、包括我们...
那沫18956859025：
点解＂道生一,一生二,二生三,三生万物＂? -
28424咸树
： 《道德经》第四十二章 [原文] 道生一①,一生二②,二生三③,三生万物.万物负阴而抱阳④,冲气以为和⑤.人之所恶,唯孤、寡、不谷⑥,而王公以为称.故物或损之而益,或益之而损.人之所教,我亦教之.强梁者不得其死,吾将以为教...
那沫18956859025：
道生一一生二二生三三生万物什么意思 -
28424咸树
： 道,可以理解为宇宙未有之先;于是产生了最初的物质,即道生一;有物即分阴阳,即一生二;有阴阳则可新生,即二生三,于是万物生焉,三生万物. 原文: 道生一,一生二,二生三,三生万物.万物负阴而抱阳,冲气以为和.人之所恶,唯...
那沫18956859025：
道生一 一生二 二生三 三生万物 翻译 三如何生万物呢?怎么不是三生四呢? -
28424咸树
：[答案] 其实不是三去生万物 老子是想说万物都是由道所生成的,中间有某些过程,这些过程不便说出或不必说出或不能说出,于是就以一二三等数码代替. 道德经里面的 很玄很玄,玄之又玄, 个人理解不知道是不是老子她老人家本意.
那沫18956859025：
老子说:”道生一,一生二,二生三,三生万物.”是什么意思 -
28424咸树
： 这是老子《道德经》第四十二章首句,是对宇宙起源的一种探索和认识. 老子在《道德经》中说:“道生一,一生二,二生三,三生万物.”“道”是老子首先提出的哲学范畴,道是宇宙的本原,同时又是宇宙发展变化的动力和其发展变化所遵循的规律.“道生一,一生二,二生三,三生万物”是说道按着道的法则演化成一种混沌状态,进而生成阴阳二气,阴阳二气交合而生成和气,阴阳二气再加上和气,共同生成了宇宙万物.因此,老子认为,宇宙的万事万物由三气生成. 供您参考
那沫18956859025：
道生一,一生二,二生三,三生万物是什么意思? -
28424咸树
： 是出自《老子》第四十二章 道生一,一生二,二生三,三生万物.万物负阴而抱阳,冲气以为和.人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称.故物或损之而益,或益之而损.人之所教,我亦教之.强梁者不得其死,吾将以为教父.最初听到是...
那沫18956859025：
道而一一而二二而三是什么意思是什么 -
28424咸树
： 出自老子的《道德经》第42章 道生一.一生二.二生三.三生万物. 翻译:自然生就阴阳未判一气混元,一气混元激活了时间与空间,在时间与空间中产生了能量,能量的互相转换产生了万物.
那沫18956859025：
道德经中的道生一,一生二,二生三,三生万物什么意思 -
28424咸树
： 道是宇宙的本源,道生一,一是太极;一生二,二是阴阳;二生三,三是天地人;三生万物,万物是万事万物.
