老法师圆寂荼毗大典
答：我在少年时，曾出席新加坡双林寺主持高参法师的荼毗大典。选用的是4寸直径三尺长的老山榕（烧制无烟炭的材料），以半尺间隔横竖排列，叠3尺高，井口填入木屑。甘草，最后一层密铺。上置半尺干草（在新加坡只能用茅草），浇上香油（棕油），铺上四层草席。肉身置于其上。诵经后，由四名比丘于四个角落...
答：荼毗大典之后,善遇法师的遗骨安葬在土窟寺西园。自善遇法师下世后,很长时间义净闷闷不乐。随善遇法师虽仅五年,但朝夕相处,师父对他无微不至地关怀。在义净幼小而又单纯的心灵中,善遇法师早已代替了父亲的地位义净在寺里学佛这么长时间,但却只能带发修行。按大唐的规矩,禁止私自剃度为僧,否则官府要给予很重的惩...
答：1989年9月27日.广西壮族自治区桂平县西洗石庵住持、93岁高龄的宽能法师圆寂,火化后得到了3颗碧绿色、晶莹透明的舍利子,每颗直径3-4厘米,好像绿宝石一般。 尤令人称奇的是高僧圆寂后心脏火焚不化,最后竟也化成坚固的舍利子。1994年93岁的圆照法师在陕西省长安县喂子坪乡观音山法华寺修行。进入6月份以来,就...
答：2012年10月5日安详示寂。中文名：真华长老别名：刘复宇、释真华、真华法师、妙洁国籍：中国民族：汉族出生地：河南省永城县山城集出生日期：1922年农历2月15日逝世日期：2012年10月5日职业：僧人信仰：佛教主要成就：台湾中道学苑住持代表作品：《参学琐谈》人物生平1922年农历2月15日出生于河南省永城县...
网友评论：
赫婷19155897708：
封缸法会是什么 -
23568孙刮
： 僧人圆寂后,需要坐缸荼毗,也就是放在特制的缸里火化.如果是有修行的高僧,放入缸内后,先存放起来,等到3年以后重新开缸检查是否能肉身不腐成为肉身菩萨.你说的法会,就是封好缸以后举行的仪式.
赫婷19155897708：
师父圆寂弟子做些什么 -
23568孙刮
： 通俗语言,别嫌难听就做一件事,办丧事 做主导,或帮闲 尸体多上时间内不动 移动后,摆何种姿势 灵堂设置,发丧请帖,拜祭流程,迎来送往 如何荼毗 骨灰装藏 ........... 需要注意的, 需师父旧友高僧来撑场面,避免外界介入干扰决定 谨慎火化场所,,能避免,就别用火葬场
赫婷19155897708：
舍利子的传说真的是高僧火化后留下的吗? -
23568孙刮
： 舍利子的各种现象都表明不可能是结石,学医的应该明白结石的外观以及物理性能.结实主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也很易碎,这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物. 结石病人数以千万,但只有修行者才会有舍利子. ...
赫婷19155897708：
和尚为什么要入龛 -
23568孙刮
： 圆寂后入龛,是亡僧荼毗 程序.入龛后也是一种庄严,方便抬行移动,方便荼毗火化.
赫婷19155897708：
和尚圆寂为什么不痛苦 -
23568孙刮
： 明贤法师:我在云居山的时候,从21岁开始担任僧值师.僧值师就是主管寺院里的纪律,主管大家念经的纪律秩序,打坐的时候整不整齐,还主管一件事情,就是所有的老和尚圆寂了,装龛,装化身窑,给他换衣服,给他擦洗,这些全都是我...
赫婷19155897708：
为什么和尚去世叫圆寂? -
23568孙刮
： 圆”是功德圆满,“寂”是清净寂灭.只要把三种烦恼,见思烦恼,法烦恼,无明烦恼灭尽,自性的三德密藏法身、般若、解脱自然现前,这是德;灭妄想分别执着三种烦恼,谓之“功”,这是功夫.这三种烦恼灭了,所得到的就是法身、般若...
赫婷19155897708：
寺庙和尚圆寂后有的用木柴火焚尸身称什么 -
23568孙刮
：一、荼毗[tú pí],二字是梵语的发音,又有写成“阇鼻多”(du bi duo).翻译成汉语的意思是:焚烧.但是这个焚烧,不是一般所说的焚烧木柴,焚烧垃圾.而主要是指:火葬.尤其指僧人死后的火葬,称之为荼毗.二、高僧通过荼毗,才能出现舍利子.
赫婷19155897708：
法王如意宝的最大的愿望 -
23568孙刮
： 在这世上,一切众生都想离苦得乐,但却屡遭怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、不欲临苦以及生老病死等等各种各样的痛苦.由此,引导无边无际的苦难众生往生极乐世界是法王一生中的最大心愿,也是最主要的事业.他老人家经常说:我今生...
赫婷19155897708：
谁知道虚云禅师圆寂纪念日是哪天吗?还有关于他的一些相关信息~
23568孙刮
： 1959年9月12日,虚云老和尚是古佛再来.虚云老和尚是中国近现代佛教史上的一代... 让我们一起再次缅怀老人家的圣德----虚老于1959年九月十二日圆寂,在他圆寂前的一...
