老法师读无量寿经第六品
答：极乐世界四土九辈的众生都平等无差别，在阿弥陀佛的四十八愿中说得很清楚。所以，极乐世界里，一生一切生，圆满成佛，不可思议，最为殊胜。因此，极乐世界又称为净土。娑婆世界的人和天差别就大了。相貌、福报、生活环境，殊不可比。因此，娑婆世界又称为秽土。
答：无量寿经:“若不往昔修福慧,于此正法不能闻。”菩萨乘愿,众生随业。各人学佛因缘殊异,有的善根,因缘...幸逢菩萨垂悯,同村善知识张居士,平素护持三宝,对于佛学经藏,多有涉猎,亲近上圆下因老法师,恰来探望...读《六祖坛经》让我明白了人人皆具佛性、人人皆可成佛的真理,从而更加坚定了自己学习佛法的信念,更加...
答：不仅释迦佛一生所说的一切法,十方三世一切诸佛宣说无量的法门,都离不开这一句南无阿弥陀佛。念“阿弥陀佛”这句洪名,就等于将释迦佛四十九年所说的一切经都念尽了。把无量无边的法门统统都念到、统统都修了。阿弥陀佛就是全部的《无量寿经》,把《无量寿经》的道理通达明了,经上所说的字字句句都落实在...
答：这五经是清朝咸丰年间,魏源居士将华严经最后的一卷——普贤行愿品——列在三经之后,成为四经。民国初年,印光大师,将首楞严经大势至菩萨念佛圆通章列入四经之后,成为五经。我们以这个为例子,我们这些人喜欢无量寿经,那些人,喜欢阿弥陀经。你想想这两种人能不能合在一起呢?合在一起就不能和合。这个要念无量寿...
答：《无量寿经》偈云:「声闻亿劫测佛智,尽其神力莫能知。」第七、无需通达佛经,广研教乘,也不一定要静座专修,简单易行。修净土法门者,行住坐卧皆可称念“南无阿弥陀佛”,只要信愿具足,一心念佛,始终不怠,和弥陀愿力打成一片,则临命终时万缘俱寂,蒙佛接引而往生成就。当然也要持戒诵经,广行众善以作助行...
答：《无量寿经》第三段偈颂中间,有第十八愿的成就偈颂:其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转。 天亲菩萨所造《往生论》是这样阐释此成就偈颂:“观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足,功德大宝海。” 龙树菩萨在《大毗婆沙论》易行品中,根据第十八愿及其成就偈颂的意思,阐述说道:“阿弥陀佛,本愿...
答：须菩提!当来之世,若有善男子、善女人,能于此经受持读诵,则为如来以佛智慧,悉知是人,悉见是人,皆得成就无量无边功德。”第十五品 持经功德分“须菩提!若有善男子、善女人,初日分以恒河沙等身布施,中日分复以恒河沙等身布施,后日分亦以恒河沙等身布施,如是无量百千万亿劫以身布施;若复有人,闻此经典,...
答：略谈三皈依(皈依三宝) ---恭录上慧下净法师开示为何三皈依一、定信仰二、消灾障三、增福慧四、离恶道五、出三界六、成佛度生皈依的重要 皈依是真正...自身有老病苦,不可靠;亲友有离别苦,不可靠;财富有销散苦,不可靠;名位有坠落苦,不可靠;社会有败坏苦,不可靠;鬼神有凶杀苦,不可靠。《无量寿经》言:...
答：末法时代有一万年,末法时代之后是法灭时代,首先是《楞严经》灭掉,然后其它大乘经典渐渐灭没,最后只剩下一部《无量寿经》念佛法门留在世间,众生称念「南无阿弥陀佛」,即使在法灭时代,也无不往生极乐净土,所以,净土法门超越正、像、末、灭,是常住不变的教法,它是没有正法、像法、末法、法灭的区别,是贯穿性质...
答：若有苾刍苾刍尼犯根本罪,诵七遍已,即时得还戒品。诵满一万遍,则获得不废忘菩提心三摩地,菩提心显现于身中,皎洁圆明犹如净月,临命终时,见无量寿如来及无量俱胝菩萨众来迎,即生极乐世界上品上生,证菩萨位。 ◎附六∶印顺《初期大乘佛教之起源与开展》第十一章第一节(摘录) 从大本《阿弥陀经》来看,阿弥陀佛...
网友评论：
余芝15569071615：
读无量寿经第六品做早课,可以连续读吗,还是读完六品后回向过,再接着循环读 -
46210柏子
： 若是多读几遍那就连续读,回向在做完功课念.
余芝15569071615：
无量寿经一共有多少品? -
46210柏子
： 阿弥陀佛! 《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》共分48品.第六品是“发大誓愿”,是阿弥陀佛在因地修行时所发的四十八个大愿,以此接引十方念佛名号的众生,往生到他愿力所成的西方极乐世界.而第三十二品至三十七品是讲“五戒十...
余芝15569071615：
有人讲只要把《无量寿经》念三千遍,就能往生极乐世界,不用忏悔消业,怎样理解? -
46210柏子
： 而且佛再三地说,要证得任何一个果必须有两个条件:一个是消业障,一个是集资粮.不消业障、不集资粮是不可得的,既然如此的话,我看这样说也违背了佛法.在《阿弥陀经》中有这么一段话:“又舍利弗.极乐国土众生生者皆是阿鞞跋致...
余芝15569071615：
无量寿经怎么读 一天读不完怎么办 -
46210柏子
： 不要急,一天不行就二天;佛法是心法,我们读经要有恭敬心
余芝15569071615：
为什么僧人老是念“南无阿弥陀佛” -
46210柏子
： 阿弥陀佛汉译为无量寿如来,是西方极乐世界的本尊,是“佛中之王,光中极尊”,西方极乐世界是十方第一妙土佛刹. 1.是因此佛因地修行曾发48大愿望,其中一愿,就是众生在寿终之时,凡致心称颂名号十声,就可得阿弥陀佛度化,生极乐世界,速证菩提.(可参阅《无量寿经》第6品,十念往生愿) 2.是念阿弥陀佛名号功德不可思议,是无上的咒语,念一声佛号就相当于念十方一切如来名号,没有一位疏漏的,消除80亿劫的无边罪业,平时念佛,还可以修清净心,无边成就. 总的来说,就是念阿弥陀佛,功德大,寿终可往生极乐世界成佛.
余芝15569071615：
《无量寿经》太长了,没耐心诵怎么办? -
46210柏子
： 念佛功夫不在于口念,而是心中有佛,这就是不中断.真正念佛人在工作、应酬中,佛号也不中断.但是念出声音,人家讨厌,所以金刚持是最好的方法.口在念佛,但没有声音,就是「金刚持」.我们要认真念佛,而重要的是必须将这种方法...
余芝15569071615：
(2/2)但是我在网上视频净宗早晚课《无量寿经》第六品和第三十二到三十七品的往生咒把“伽”读成jia同家... -
46210柏子
： 伽字,在梵语中发音为ga,如“瑜伽师地论”中的“瑜伽”梵语为”yoga“,往生咒中“伽伽那”的梵语为”gagana“,所以如果我们找梵音读,应该为”ga“.但是在现实中,佛教界大多把这个字读作”qie“,这是现在的普通话读音.或许师兄会觉得读”jia“会更接近梵音,我也觉得确实如此,但现在大多数都读作qie.其实这牵涉到汉语读音的变迁,在中古音中,”伽“字发音确实为”ga“,但到了现在,尤其是使用普通话读音之后,就读作qie了,然而在广东话或闽南语中,这个字还是读作”ga“,这也正式粤语和闽语等方言保存了汉语中古音的证据.所以师兄在个人念咒时,根据自己取舍,亦不妨就念jia,或直接念ga.
余芝15569071615：
诵无量寿经早课第六品,晚课三十二到三十七品,是结束后回向,还是分二次回向,请师兄们开示,谢谢 -
46210柏子
： 不论课诵内容是什么,必须早课回向早课的,晚课回向晚课的,不能混淆.
余芝15569071615：
念无量寿经寿智大乘陀罗尼经的好处 -
46210柏子
： 《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》修持功德利益 地球上所有的人,寿命短促,虽然可到百岁,但很多的人不能到百岁就死了.如果有有情众生,能将这部经,自已抄写,或者说教别人抄写,或者说听到这部经的名字,或者说自已读诵,乃至把...
