老祖宗家谱图片大全

  • 山西李氏族谱
    答:山西沁源:百子朝登,世有恩清,正生元光,若能治家,常怀兴宪,木果月恒。山西运城:传玄学,伯阳志广继,世民开唐基,太宗三晋起,长安登宝殿,科选百才智,笃印宋鸿峰,华夏法典正。山西李氏:广运永孝常。山西李氏:桂林永庭士,春景金东生;光贵兰远逢,万事庆大清。山西孝义:贵仲成盛现,增...
  • 山东文登王氏家谱
    答:山东的啊,我在郑州家谱印刷厂看到了三本王氏家谱,但都是河南的,不过我觉得山东、河南距离也不是很远,而且都是姓王的,家谱上面应该有很多共同之处的。你可以问问他们,就装作是要印家谱,让他们给你邮寄个样品看看,应该没有问题吧。呵呵,希望能帮到你,顺便给我加个分。
  • 谁知道东北怎么供老祖宗也叫供家谱!都有什么供菜?怎么供?需要注意什 ...
    答:1. 我家供五个贡菜,分别是:白肉花、豆腐卷花、木耳、银耳和炸鱼。2. 粉条需要搭配彩色菜码,如苹果片制成的两个苹果、两个桃子、菠萝或葡萄,购买五彩颜料给粉条染色,以增添观赏性。3. 两侧放置带红点的五个馒头或面包,以及两个碗扣在一起,拿下来一个碗中间放一个红枣的米饭。4. 供桌前...
  • 程氏家谱字辈大全
    答:1、伊洛地区程氏字辈:“子彦思克、继世心宗、佳接起延、倓洛璋铭、毓秀广远、相传大千、源推其业、长流万年”以及新续辈字“恪守秉正、修齐治平、道珩仲兴、志笃永恒”。2、广东梅州五华、河源程氏字辈:“国家传世德,理学必宗先,孝支宜为则,崇文作善元。”后来又往下续了二十个辈—字:“...
  • 如何修谱,家谱的内容包括哪些
    答:我X氏家族仍按老祖宗的习惯做法,各支系族人的长者在百年之后可以自由选择风水宝地入土为安,近亲属应参加祭礼。墓碑、墓志由直系子女撰文并自费负责设立,以示明志。墓志是介绍墓主的生平事迹的。逝者墓地所在地一般不在族谱中记载,由祖辈口传或由支系族人自行记载地名、方位、界址、墓图等。
  • ...去看了一下家谱,发现自己属于徐氏东海堂。老祖宗叫徐翰公,谁知道这...
    答:徐氏郡望主要有十:东海、高平、东莞、琅琊、濮阳、东阳、长城,于潜、新丰、瑕丘,东海是发祥之地。以后,又分支为东海堂、五桂堂、五凤堂等百个堂号。东海堂也分出了太多的支系,江浙沪湘赣等太多了
  • 哈氏家族家谱?
    答:哈氏家族辈分为,仲,应,进,文,朝,明,德,成,士,玉,恩,长,显,耀,荣,芳,绍,清,维,运,景,丰,守,纪,广,奎,振,尚,立,志,英,俊,庆,忠,良。老祖宗是哥俩,哈仲成,哈仲利,辽宁辽阳甜水是我们这股哈氏家族发源地。
  • 孙氏的族谱家谱辈分是什么?
    答:到今天为止,仍然有老人回忆远祖,感慨着对族里后人说,咱们来自一颗老槐树之下。(别的姓氏也是这样,至少刘、齐两姓的老祖宗也来自大槐树下)可以说,明初的时候,各个姓氏都比较纯粹,没有乱七八糟的旁支杂叶。然而随着朝代变迁,一部分孙氏后裔把族谱散失了,还有许多旁姓眼看孙氏甚有权威,便改了...
  • 族谱世系中"五伏"是代表几辈人?
    答:就是五代人或者五辈人的意思;如果从自己开始往上算:自己算是一伏,其次是父亲、祖父、曾祖父、高祖;如果自己开始往下算:自己算是一伏,其次是儿子、孙子、重孙、玄孙,这样就算是“五伏”之内了;
  • 皋陶是李氏老祖宗吗?我家族谱上这样写的,族谱是尧贤公阖族首修委员会...
    答:河北:泺县李氏族谱五卷、泺邑李氏族谱四卷、李氏族谱不分卷、李氏支谱不分卷、李氏家谱不分卷、李氏张恕堂本支谱十卷。上海:李氏家乘一册、陇西李氏宗谱不分卷、竹冈李氏族谱十卷首一卷。江苏:夫椒李氏家乘八卷、江宁李氏宗谱不分卷、李氏族谱二卷宗图一卷、李氏三房支谱四卷。浙江:西塘李氏支谱十二卷、嘉兴梅...

  • 网友评论:

    匡娣19455251307: 祖宗十八代辈分称呼(十八代辈分称呼大全)
    19492羊艳 : 所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员,从小到大分别为:耳孙、云孙、仍孙、晜孙、来孙、玄孙、曾孙、孙子、儿子、父亲、祖父、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖.

    匡娣19455251307: 族谱字辈排序大全 -
    19492羊艳 : 族谱字辈排序如下:1. 善庆堂王氏一支家谱字派.礼、乐、修、明、定,湘、南、泰、运、开,传、家、徵、世、泽,光、国、蔚、人、才,道、立、英、贤、作,心、恒、孝、友、培,熙、朝、荣、俊、彦,宝、树、植、庭、槐.2. 太原堂王氏一支家谱字派.自、绍、玉、昆、城,经、纬、雄、才、具,安邦定国荣文光昭盛治懿瑞振家声敦本前谟显修伦世道平休仁知绪永敏学兴时行以上培原裕方来受命旌.希望以上回复可以帮助到您,字辈排序可能会因不同的家族和地区而有所不同.

    匡娣19455251307: 家谱的名称,家谱都有哪些别称 -
    19492羊艳 : 家谱名称繁多,大致有宗谱、世谱、族谱、家乘、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等称法.从中国家谱发展的历史看,宋代以后修谱的宗旨发生了变化,此前家谱作为官吏铨选和巨姓望族婚姻门第参考的依据作用已逐渐丧失,编纂家谱的目的主要是为了说世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、睦族收族,且比较关注亲亲之道的提倡.家谱的编纂也逐渐由官方垄断走向民间私修.总的来看,宋元时代民间私修家谱尚未形成风气,并不普遍,而这一情形的转变主要是在明代.

    匡娣19455251307: 陈氏家谱字辈总 -
    19492羊艳 : 陈姓族谱,也就是陈姓大家族里的子孙人等的资料汇总,也是陈姓大家族著名人士的仕履生涯的简括提要,同时也是陈姓大家族著名人生的翔实可靠而又丰富多彩的第一手史料.如同国人各大家族一样,陈姓大家族固然也是讲求等级观念的,所以,家谱中往往会对对于那些曾任高官显宦、封妻荫子、荣宗耀祖者,往往会浓墨重彩.以往,陈姓视耕读为正业,对其他职业采取鄙视态度,ᙬ/p>

    匡娣19455251307: 余氏家谱???? -
    19492羊艳 : 读铁改余家谱感言 西南地区铁改余姓是一个大姓,主要分布在川、滇、贵等省的长江中上游地带.其中有很大一部分人都有说自己的老祖宗是成吉思汗,有的出示家谱,有的是老人口传,在集居区甚至于还保持众多的蒙古族习俗.1983年以后有部分家族还恢复了自己的蒙古族别.这引起了学术界的关注,在网上发表不少文章.从这些文字看,铁改余是蒙古族,认识是比较一致的,而在成吉思汗后裔这一点上却幸煲椤K

    匡娣19455251307: 吴氏家谱字辈大全永万世代 -
    19492羊艳 : 家谱字为:袖荣起光、知德元良、永开(承)天(先)作(西)、长发齐强、文张华国、诗李传家、政立手帮、万事人昌

    匡娣19455251307: 老祖先的家谱孙女写可以吗? -
    19492羊艳 : 普遍能接受的做法是,将女儿、女婿、外孙、外孙女载入家谱,再往下一代就不再记录.但是对于入赘的情况,要特殊说明一下,由于在入赘时,子女跟随女方姓氏,所以这里在孙子孙女辈之后,再往后,依然要继续记录后辈的情况.

    匡娣19455251307: 家谱简介怎么写 -
    19492羊艳 : 家谱族谱网,隶属于北京时代绘谱文化发展公司.家谱族谱网网站策划于2010年2月,历时半年时间,于2010年8月上线,是国内首家集家 谱出书、族谱出书于一体的网络服务平台.网站成立以来,一直秉持“家谱族谱,中华血脉”的理念,...

    匡娣19455251307: 孙氏的族谱家谱辈分是什么? -
    19492羊艳 : 天下无二孙,很多人都这么讲,好像天下姓孙的同出一源.其实这是不可能的.据历史考证,目前孙氏后裔来源于山西洪桐,孙氏老祖宗和其他姓氏的老祖宗在朱元璋同志的暴行强制下,无奈的离开赖以生存无数年的土地,来到被血洗的山东、...

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