而义自见上一句是什么
答：指读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。出自《魏略·儒宗传·董遇传》(三国魏郎中鱼豢著)：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”译文：有人从学的，遇到不肯教，而云：“一定要先读一百遍’，说“读书百遍，义自见。’”...
答：“读书百遍，而义自见”的意思是：将书读上一百遍，书里面讲的内容（意思）自然就明白啦。在这里，“见”同“现”，意思是显现，明白。“读书百遍，而义自见”出自《魏略·儒宗传·董遇传》，原句如下：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍其义自见。’”
答：题主是否想询问“不知则问不能则学读书百遍而义自见这几句话都是关于什么的名言”？关于学习名言。1、“读书百遍，而义自见”是关于指导人读书的名言，指读书上百遍，书意自然领会，即书要熟读才能真正领会，出自《魏略·儒宗传·董遇传》：“必当先读百遍”，言“读书百遍其义自见。”。2、“...
答：读书百遍而义自见 释源：《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。”裴注：《魏略》曰：“初，遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作朱墨别异。人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’。言‘读书百遍而...
答：《三国志·魏志·董遇传》。书读百遍，而义自见这两句话出自于《三国志·魏志·董遇传》，原文是“读书百遍而义自见”，意思是书要多读才能领会其中的含义，只有做到精读方可领会不通之处。意思：读书百遍也有人把它叫做书读百遍，意思是一样的，都是说要深入了解书中的知识，最好反复去阅读文章...
答：意思是：大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。这第一句话就把道理讲完了，接下来的这些都是方法论。从知，止，定，静，安，虑，得，这些都是方法，告诉你怎样明明德的方法。明明德就是成为君子大人的基础。可是现在的很多学者都不知道为什么要明明的，既然是明德了，其实明德指的是本性本心，也就...
答：实际上，“读书百遍，而义自见”出自晋· 陈寿《三国志·魏志·董遇传》。而“读书百遍，其义自见”出自宋代朱熹的《训学斋规·读书写文字》。这两种说法都没有错，“读书百遍，其义自见”显然是由“读书百遍，而义自现”演变而来的。因此，教材选用的是这句话最早的出处，即“读书百遍，而义...
答：”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”读书百遍而义自见近义词 读书破万卷，下笔如有神：形容博览群书，...
答：译文：读书百遍，而义自见是一个汉语成语，指读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。出自《魏略·儒宗传·董遇传》(三国魏郎中鱼豢著)：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
答：读书百遍而义自见 释源：《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。”裴注：《魏略》曰：“初，遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作朱墨别异。人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’。言‘读书百遍而...
网友评论：
凌詹15765945933：
谚语其义自见的上一句是什么? -
22755於达
： 书读百遍,其义自见出自陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'
凌詹15765945933：
其义自见上一句 -
22755於达
： 读书百遍,其义自见 拼音:dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 解释: 见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会. 出处:晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'”
凌詹15765945933：
而义自见上一句是什么董遇
22755於达
： 而义自见的上一句是:“读书百遍”.出自《左氏传》,原文是:“更为作朱墨别异,人有从学者,遇不肯教,而云:必当先读百遍,言:读书百遍,而义自见”.《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书,与《公羊传》《谷梁传》合称为“春秋三传”.它是中国第一部叙事详细的编年体史书,同时也是杰出的历史散文巨著.
凌詹15765945933：
其义自见的前一句是什么 -
22755於达
： 读书百遍,其义自见
凌詹15765945933：
其义自见的上一句是 -
22755於达
： 读书百遍而义自见 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不肯教,而云'必当先读百遍'.言'读书百遍而义自见.'” 说解:见,读xian,出现,“读书百遍而义自见”,又作“读书白遍其义自见”,意思是读书读得多了,书中之义就自然出现,不待讲解,即明其义矣.
凌詹15765945933：
其义自见,前一句是什么? -
22755於达
： 出处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'”
凌詹15765945933：
其义自见,上一句是什么? -
22755於达
：[答案] 读书百遍,其义自见 dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 〖解释〗见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会. 〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见....
凌詹15765945933：
其义自见的上句是什麽? -
22755於达
： 读书百遍,其义自见 dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 【解释】见:显现.古同“现”.读书上百遍,书意自然领会.指书读了上百遍后,其中的奥秘才会领悟.【出处】晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'” 【用法】作定语、分句;指导人读书.
凌詹15765945933：
“~~~~~~,其义自见.”前面的是什么谁能告诉我.
22755於达
： 读书百遍,而义自见 书百遍,其义自见 释源:《三国志》裴松之注.
凌詹15765945933：
其义自见的上一句是
22755於达
： 答 此句是(读书百遍,其义自见),最早由三国时魏国民师董遇提出.
