耕读传家最早出自哪里

  • 耕读文化起源
    答:后世形成了两种传统:一是“书香门第”,重视读书而轻视农业,二是“耕读传家”,尊崇耕读并以之为荣。南北朝以后,家教著作如《颜氏家训》和《训子语》中,都融入了耕读结合的理念。众多农学家在中国耕读文化中孕育,古农书数量众多、水平卓越,多出自耕读生活中的知识分子之手。例如,崔寔来自名门,他...
  • 陆游《示儿子》:耕读传家久,诗书继世长
    答:诗人希望儿子们读这首诗,是让儿子们注重农时,更是让儿子们关注劳苦大众,拥有悲天悯人的情怀。耕读传家久,诗书继世长。这则古训寄寓着长辈对后世子孙的谆谆教导与殷切期望。在这首诗中,诗人告诉儿子们不仅要学习圣人至道,更希望他们能够重视农业生产,明白勤勉为人,脚踏实地是安身立命的根本。
  • 张履祥训子:世守耕读,行义达道
    答:耕读相兼,传承世家 《训子语》的家训思想传承至今,其家风家训是家国文化的筋脉,是延续承继中国传统文化的血脉。其重要思想之一:“耕读”。张履祥大力倡导耕读传家的生活方式,他认为:“亦耕亦读,不可偏废其一。”他对子孙说:“然耕与读又不可偏废,读而废耕,饥寒交至,耕而废读,礼仪遂亡。
  • “道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代...
    答:中国俗语古人说:“富不过三代”,完整的便是“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代。”出处:孟子曰:“君子之泽,五世而斩”。泽:原指雨露,引申为祖业、事业;斩:斩断,引申为衰败。这句话后来演变为:“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,...
  • 湘上农人的耕读传家
    答:耕田可以事稼穑,丰五谷,养家糊口,以立性命。读书可以知诗书,达礼义,修身养性,以立高德。所以耕读传家既可以学做人,又可以学谋生。古往今来,能够治国兴邦的名臣不在少数,但是身居庙堂却依然重农利民的却少之又少。左宗棠是中国传统文化的重要继承者,且其又能辨证地接受和借鉴近代西方文化的优秀...
  • 耕读文化的起源
    答:在古代中国,农业是社会的主要生产方式。农民们辛勤劳作,耕种土地,以获取生活资料。同时,他们也深知只有读书才能改变命运,实现社会阶层的流动。这种农业生产和读书学习的结合,为耕读文化的形成奠定了基础。三、儒家文化的影响 儒家文化对耕读文化的形成起到了重要的推动作用。儒家文化强调“耕读传家”,即...
  • 罗贯中的资料
    答:罗贯中(约1330年-约1400年),名本,字贯中,号湖海散人,元末明初小说家,《三国志通俗演义》的作者。山西并州太原府人,其它主要作品有小说:《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)是罗贯中的力作,这部长篇小说对后世...
  • 一等人忠臣孝子,两件事读书耕田:如何理解这副对联的深意?
    答:忠孝文化,源自《孝经》的教诲,它如同纽带,将家国情怀紧密相连,强化了个体对国家的认同感,将个体、家庭与国家融为一体,成为了维系大一统社会的基石。耕读之风,早在春秋战国时期即已萌芽,知识分子推崇半耕半读的生活方式,以“耕读传家”为理想,形成了独特的耕读文化。这种文化深深植根于中国历史,对...
  • 传家无别法非耕即读裕后有良图惟俭与勤谁写的
    答:4、这句诗歌以简洁明快的语言表达了作者的观点,诗句中运用了对偶的修辞手法,通过反复对比的手法强调了勤俭与发展之间的关系。从中可以看出王勃对人生的态度和价值观,他倡导良好的品德和工作态度,并强调勤劳和节俭对于个人和家族的发展至关重要。相关对联的解释 1、耕读传家,勤俭持家体现了中国人传统的...
  • 《宗训》成为昌邑姜氏家族家训
    答:李煦之后,姜氏族人安分守己,谨遵祖训,或教授生徒,或耕读乡里。仕宦为官者多出自姜士楧一支,即姜焯、姜焞、姜熹、姜煌及其的后人,历宦康、雍、乾三朝,此后出仕为官者甚少,多安守家业,或耕读传家,或从事商业。自姜焯之后,为官者,勤于政事,克己奉公,不过于追求高官厚禄,顺其自然,皆知进退;而经商...

  • 网友评论:

    顾虹19114384806: “道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代.”这句话是哪位古人说的,出自哪里 -
    11207郁肢 :[答案] 出处 孟子曰“君子之泽,五世而斩”演变而来.

    顾虹19114384806: 古人云,道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵?
    11207郁肢 : 古人说,"凭借道德延续家族,(可以延续)十代以上,凭借耕种延续家族,就要少几代,凭借作诗文延续家族,又要少几代,凭借富裕显贵延续家族,最多不过三代,"家族的兴旺或者衰亡,(有无美好的)德行是最重要的

    顾虹19114384806: “第耕读”是什么意思?
    11207郁肢 : 第耕读 第,是府第. 耕读——耕读传家 许多古旧住宅的匾额上,很容易见到“耕读传家”这四个字.“耕读传家”在老百姓中可谓流传深广,深入民心. 耕田可以事稼穑,丰五谷,养家糊口,以立性命.读书可以知诗书,达礼义,修身养性,以立高德.所以,“耕读传家”既学做人,又学谋生. 这里所说的“读”,当然是读圣贤书,为的可不是做官,是学点“礼义廉耻”的做人道理.因为在古人看来,做人第一,道德至上. 在耕作之余,或念几句《四书》,或读几句《三字经》、《百家姓》、《千字文》,或听老人讲讲历史演义.人们就在这样平平常常的生活中,潜移默化的接受着礼教的熏陶和圣哲先贤的教化.

    顾虹19114384806: “富不过三代,穷不过三代”的来源是出自什么? -
    11207郁肢 : 发财由命,富贵要天生.

    顾虹19114384806: 泉州市有条状元街,那么“状元街”的名称最早可能源于 -
    11207郁肢 : 泉州状元街文化旅游特色街位于鲤城区东街后街,是条步行街.这条街西接中山路,北临东街,中段处是玄妙观,建有独具泉州特色的牌坊,被誉为八闽第一街,而泉州城南登瀛里池店镇仕春村唐代状元徐晦则是八闽(即福建)历史上第一位状...

    顾虹19114384806: 耕读传家是什么意思? -
    11207郁肢 : 耕——耕田务农 读——读书学习 传家——一代一代传下去 做良民,爱劳动,懂礼仪

    顾虹19114384806: 为什么说:道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,... -
    11207郁肢 :[答案] 富不过三代尽管是普遍现象,但现实生活中也有富过三代的例子.能否富过三代不只是家庭、家族及企业的繁荣问题,实质上与国家、民族、社会密切相关.优秀人才辈出才能富过三代.财富是优秀能干的人才创造的,也只有优秀能干...

    顾虹19114384806: 耕读传家是什么意思? -
    11207郁肢 :[答案] 耕——耕田务农 读——读书学习 传家——一代一代传下去 做良民,爱劳动,懂礼仪

    顾虹19114384806: 百家姓中有姓南的吗?请问排第几? -
    11207郁肢 : 起源山西姓氏介绍(二十六)----南姓按姓氏人口统计,南姓居全省第129位,共有20024人.南姓以地名为姓者,出自春秋时晋国.晋国有高士,隐居南乡,其后裔遂以南为姓,是为南姓.南姓起源较为复杂:相传夏禹的后代有以南为姓者;商...

    顾虹19114384806: 中国古民居中常见到“耕读传家”、“一等人忠臣孝子,两件事耕田读书”等匾额或门联.古代这些家庭所读所 -
    11207郁肢 : B试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料强调了耕田读书和忠臣道德观念的重要性,这是一种怀着积极入世之心为社会发展做出自己的应有贡献的表现,是儒家学派的重要主张,故B项符合题意要求,A老庄之学强调消极避世,C墨家学说强调“兼爱和非攻”, D项与题意无关. 点评:解答此类题型的一般思路是,先准确解读材料信息,在大体明白材料的主要好意的情形之下,在联系诸子百家的主要主张进行仔细对照比较即可快速找出答案.在诸子百家中儒家主张仁爱,忠孝和积极入世,道家则主张顺从自然,无为而治,法家强调依照严刑峻法来约束人的行为,墨家则反对不义的战争和强调无差别的爱护别人.

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