耶利米书18章属灵亮光
答：”耶利米书15：16节告诉我们：“耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。”人心里没有神的话就会烦躁， 【约12:1】逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。【约12:2】有人在那里给耶稣预备筵席，马大伺...
答：6. 洗礼是基督救赎关系的记号，代表了属灵的割礼。它象征着与基督一同埋葬和复活，这发生在信仰上帝的功用之中（歌罗西书2:11,12）。7. 受洗的人穿上基督，进入与他立约的关系，从而能够承受这个约的应许。这应许是，上帝将成为他们的上帝，他们将成为上帝的子民（耶利米书31:33；加拉太书3:27-29...
答：回答： “被提”这个词没有出现在圣经里，但圣经明确教导了被提的概念。 教会的被提指神将所有信徒从地上搬走，为了在灾难期间完成他公义的审判。被提主要出现在帖撒罗尼加前书4：13-18和哥林多前书15：50-54。帖撒罗尼加前书描述被提是神让所有死了的信徒复活，给他们荣耀的身体，带着那些活着的...
答：三、福气及救赎的应许（创世记十二：3）：神应许赐福亚伯拉罕，并应许赐福他众多的子孙。这应许在新约中再加以扩展（耶三十一章31一34）；比较来八章6一13），与【以后色列属灵的福气和救赎】有关。耶利米书三十一章34节预告了罪的赦免。
答：耶利米书21章8节:你要对这百姓说:‘耶和华如此说:看哪!我将生命的路和死亡的路摆在你们面前。 一个魂重生,接通圣灵的人可以尊称“我的灵”,但一个还是肉带着血的魂生命不可妄称“我是灵、我是神”。 神将二条路明白摆在我们面前;没有第三条路。神恨恶世人妄称圣灵亵渎神的名走死亡的路,所以神赐给人《...
答：哥林多前书15章44节:所种的是血气的身体,复活的是灵性的身体。若有血气的身体,也必有灵性的身体。原因是现今的世上,魂生命未复活重生之前,都是夏娃后裔“血气的身体”,没有灵的人。若不谦卑下来,还触犯诫命妄称自己是灵,将永远进不了属灵的恩典时代,认识《圣经》神的隐秘事。哥林多前书15章45-46节:经...
答：全书的内容均强调先知工作，特别是着重描述以利亚和以利沙的工作，由此看来，执笔者应当是一位先知。书中所用的语言，行文用字的风格跟耶利米书的执笔者耶利米所表现得极为相似。许多特有的希伯来文字词和句式唯独在列王纪及耶利米书中出现，在其他的圣经书中均不见采用。《列王记上》的创作背景：大卫...
答：《哈该书》两章、共三十八节,由五个神谕组成,时间跨度为四个月。上周冯欣长老讲了第一、二个神谕,今天将讲三个神谕。这次神谕,有两方面内容:鼓励百姓刚强、建殿(2:1-5);应许这殿的荣耀将大过先前(2:6-9)。二. 释经“七月二十一日”(2:1a)。圣殿的根基修复后(536 BC,拉3:8-10),即停工;16年后,...
网友评论：
嵇禄15671015102：
巜圣经》中《以西结书》中陶匠用泥做器皿是哪一章节 -
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： 耶利米书18章(以西结书没有类似内容).
嵇禄15671015102：
圣经耶利米书二十九章十至十一节经文讲解讲章 -
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： 【耶二十九10】「耶和华如此说:“为巴比伦所定的七十年满了以后,我要眷顾你们,向你们成就我的恩言,使你们仍回此地.」〔吕振中译〕「『因为永恒主这么说:为巴比伦定的七十年满了以后,我必眷顾你们,向你们实行我嘉惠的诺言...
嵇禄15671015102：
圣经出提到十二的地方有那些 -
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： 创35:22 以色列住在那地的时候,流便去与他父亲的妾辟拉同寝,以色列也听见了.雅各共有十二个儿子. 出24:4 摩西将耶和华的命令都写上.清早起来,在山下筑一座坛,按以色列十二支派立十二根柱子, 出39:14 这些宝石都是按着以色列十...
嵇禄15671015102：
耶利米书中的警句 -
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： 耶利米是一位先知、祭司,属于希勒家家族.他的家乡是亚拿突(耶利米书1:1),因此可能是所罗门王时代的一个祭司亚比亚他的后裔(列王纪上2:26).他是《圣经》中犹大国灭国前,最黑暗时的一位先知,《旧约圣经》中《耶利米书》、《耶利米哀歌》、《列王纪上》及《列王纪下》的作者.他被称作“流泪的先知”,因为他明知犹大国远离上帝后,所注定的悲哀命运但不能改变他们顽梗的心.
嵇禄15671015102：
圣经:耶利米书1O章解释 -
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： 耶利米书有力地表明耶和华是创造万物的主宰,是永恒的王和独一的真神,人惟独应当敬畏他.凡求告他名的人,他都予以纠正和指导.他谴责列国,无人能抵受他的烈怒.他是伟大的陶匠,世人和列国在他手中,仿佛陶泥任他塑造或毁去.(耶10章;18:1-10;罗9:19-24)
嵇禄15671015102：
耶稣是陶匠我们是泥土出自圣经哪卷书? -
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： 圣经里关于窑匠(非陶匠)与泥土的论述,可在以赛亚书(45章),耶利米书(18章)罗马书(9章)等处找到相关的经文.
嵇禄15671015102：
圣经耶利米书31:22注释 -
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： 31:29-30 百姓想将自己的罪推卸到祖宗的头上,并怪责神的审判.一个人犯罪的确会影响别人,但众人仍要为自己犯的罪向神负责.(参申24:16;结18:2).你是用什么藉口推搪自己罪的呢?
嵇禄15671015102：
耶利米书17 10意思 -
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： 我—耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的,要照各人所行的和他做事的结果报应他. (耶利米书 17:10 和合本) 就是字面意思,这里讲的是上帝公义的一面,所以凡有血气的,没有一个因行律法能在 神面前称义,因为律法本是叫人知罪.
嵇禄15671015102：
圣经耶利米书17章7到8节是耶利米在怎样的情况下写的 -
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： 来自上帝的默示,从211317章5节到12节是联在一起的5261一段话.耶利米书是《圣经》旧约的一卷书,本4102卷书共52章.记载了先知耶利米的1653语言——在公元前586年耶路撒冷将被内巴比伦灭亡,但犹容太人并没有听从他的警告.
嵇禄15671015102：
耶利米书关于耶和华默示的讲解 -
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： 耶和华,又叫雅威,苏美人称恩利尔.一个来自尼碧鲁星的野蛮阿努纳奇人首领,存在于四次元.来地球之后杀人如麻,无恶不做,并且强迫犹太人称它为上帝.在末世来临时,它将受到基督公义的审判.耶和华必下地狱!!
