能立可为地
答：2、又在过去久远劫前，地藏菩萨曾是大长者子。当时有佛名狮子奋迅具足万行如来，长者子见佛相好庄严，心生恭敬，便请问佛因作了怎样的行愿，而得这样的庄严相。佛回答说，得这样的庄严相，应当久远济度一切苦恼众生。于是长者子立下大愿，要在今日到未来劫，度脱一切苦恼众生出离苦海，然后自己才成就佛果...
答：这句话出自《说苑·杂言》：孔子曰：“夫富而能富人者,欲贫而不可得也.贵而能贵人者,欲贱而不可得也.达而能达人者,欲穷而不可得。“意思是：孔子说：“自己富有又能让别人富有的人,想贫穷也是不可能的.自己高贵又能让别人高贵的人,想低贱也是不可能的.自己通达又能让别人通达的人,想窘困...
答：知己知彼：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。百战百胜：形容所向无敌 运筹帷幄：筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。决胜千里：形容卓越的军事运筹才能。坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥...
答：程门立雪,立竿见影,亭亭玉立,特立独行,势不两立,立锥之地,等等。采纳下呗。 Ⅲ 见的成语有哪些 见的成语有:显而易见、司空见惯、重见天日、拨云见日、见死不救、视而不见、可见一斑、见微知著、捉襟见肘、见异思迁、真知灼见、立竿见影、明心见性、见义勇为、数见不鲜、一见钟情、图穷匕...
答：当官以暴怒为戒,居家以谦和自持。暴慢不萌其心,是非不形于人。好善忘势,方便存心,行之纯熟,可日践于无过之地,去圣贤又何远哉!苟或不然,任喜怒,分爱憎,捃拾人非,动峻乱色。干以非意者,未必能以理遣;遇于仓卒者,未必不入气胜。不失之偏浅,则失之躁急,自处不暇,何暇治事?将恐众怨丛身,咎莫大焉!
答：意为：一个有志气的人，做事情是一定会成功的！【鉴赏】上联用的是项羽破釜沉舟、大破秦兵的典故，说明做事要有项羽那种拼搏到底、义无反顾的决心。下联用的是越王勾践卧薪尝胆、灭吴雪耻的典故，表示要学越王勾践刻苦自励、发愤图强的毅力。蒲松龄撰下此联，就是激励自己在读书和创作上，象这两位...
答：此为劝善之语。立地书厨 比喻人读书多,学识渊博。立地书橱 比喻人读书多,学识文博。立竿见影 在阳光下把竿子竖起来,立刻就看到影子。比喻立刻见到功效。立功赎罪 赎罪:抵销所犯的罪过。以立功来抵偿罪过。立国安邦 建立国家,安定天下。亦作“立业安邦”。立马万言 倚靠在马旁,马上写成一篇文章。形容才思敏捷...
答：工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。
答：故曰:“顾忧者可与致道。”小人者,枉道而取容,适主意而偷说,备利而偷得。如此者,其得之虽速,祸患之至亦急。故圣人去而不用也。故曰:“其计也速而忧在近者,往而勿召也。”举一而为天下长利者,谓之举长。举长则被其利者众,而德义之所见远。故曰:“举长者可远见也。”天之裁大,故能兼覆万物;地...
答：这句话诗的意思是：垒土可成高墙，积德可立存身的厚地。出处：唐·李白《相和歌辞·君道曲》原诗：大君若天覆，广运无不至。轩后爪牙常先太山稽，如心之使臂。小白鸿翼于夷吾，刘葛鱼水本无二。土扶可成墙，积德为厚地。译文：大君直德如天覆地，东南西北无所不至。黄帝的辅臣任为泰山稽守...
网友评论：
贡叶13917323075：
什么是因明学 -
12727仲邰
： 因明学佛教是一门独特的学术,它的哲学观是与一切世间哲学观不共的.一种哲学思想是所诠,而能诠则是语言思维方法.因明学是佛教用来诠解哲学思想的形式方法,故而它在佛教中占有一定地位,特别是在藏传佛教中,因明学是义学一门重...
贡叶13917323075：
清明节,说今年不立春,能给父母立碑吗? -
12727仲邰
： 可以的, 墓碑相当于阴宅的大门,是吸纳外界堂气的咽喉,其朝向关乎吉凶较大,因此立碑时碑向不可随意.但是平原地(风水上叫平洋龙)少见真山真水,外界堂气一般较弱,通过立碑改变吉凶的力量也较小,立碑的吉凶效应远不比山区明显...
贡叶13917323075：
求朱熹 《中庸章句》翻译 -
12727仲邰
： “命”就如同所发出的“令”一般,是一种趋势.“性”则可以等同于“理”.“天”指的是宇宙整体,其有阴阳五行的变化,且正因为有这些变化所以才产生了万物.万物是以“气”的运动的方式来构成自身的“形”,而在其成形的过程中,...
贡叶13917323075：
孔子有哪些说的话是来教育我们要善于思考的? -
12727仲邰
： 【原文】 子曰:“不愤不咎,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.” 【译文】 孔子说:“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他.如果他不能举一反三,就不要再反复...
贡叶13917323075：
佛教的因明学说是什么样的 -
12727仲邰
： 因明(梵文:हेतुविद्या,Hetuvidyā),音译酰都费陀,在古印度发展的逻辑学,是一种思考方法,也是探索真理的工具之一,为五明之一.佛教、耆那教与印度教都受到它的影响. “明”字已包含了“学”之意.起源、发展于印度...
贡叶13917323075：
奇货可居 吕不韦贾于...译文 -
12727仲邰
： 贴吧里拉的...将就着看吧... 濮阳人吕不韦贾于邯郸 【原文】 濮阳①人吕不韦②贾③于邯郸④,见秦质子异人,归而谓父曰:“耕田之利几倍?”曰:“十倍.”“珠玉之赢几倍?”曰:“百倍.”“立国家之主赢几倍?”曰:“无数.”曰:“...
贡叶13917323075：
阴宅风水可不可以立两个土地神位 -
12727仲邰
： 不能,只能选其一,墓地通常立有土地神,即是福神(福德正神)碑,界地护坟,阴宅土地神位应该明确穴的来水与去水的方位,根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位,再根据穴的座向及分金五行配合,确定土地神位的准确方...
贡叶13917323075：
立可以组什么成语 -
12727仲邰
： 安身立命、 顶天立地、 亭亭玉立、 程门立雪、 开基立业、 势不两立、 巍然屹立、 孤立无援、 鹤立鸡群、 树碑立传、 立竿见影、 戴罪立功、
