自我忘我无我三状态
答：大彻大悟同时也是人修行时的一个阶段，即“无我”的境界，天人合一，一花一世界，一叶一乾坤。 人的修炼分几个阶段：“存我”“识我”“忘我”“无我”“佛性” “存我”即我们的正常状态，相信眼耳鼻舌身意六根所反映的世界，准确明白“我” “识我”即发现真正的自我，我们在安静时常常可以...
答：他们就是我心目中最可爱的人。 “无我”相对于执著于“自我”,人生的这个“我”,这个肉体和由肉体...心即是佛,悟到了,此心即是佛;没有悟到, 佛也是凡夫,心、佛、众生,三者无差别,三样平等。 心...另外两种意思是说:一是没有自我,没有我这个人;二是不抱一己之见,忘我,无私心、无邪心。 如果一定...
答：2、才气焕发之极限 又称才华洋溢之极限、绝对预告，由千岁千里开启，是无我的三大终极绝招大门的一扇。与千锤百炼领悟之极限不同，能看到比赛的进程，利用脑力飞速转动，活化头脑的运作，将比赛内容在一瞬间进行模拟，准确预测该回合所需要的球数 3、天衣无缝之极限 简直就是天衣无缝，可能是将无我的...
答：控制好自己的情绪，选择做最好的自己 生命中三个重要课题之一就是做自己。然而无我比“做自己”更高级，它是找到自己、实现自己之后的一种破除自恋，与宇宙万物建立深层次连接的状态。就是李嘉诚说的，“创造自我，追求无我”。这个时候“我”好像消失了，又好像它大到无边无际与万物合一，你不再过于...
答：要想领悟忘我即无我的境界，最简单、最有效、最唯一的方法就是对一切境界不思量、不分别、不执著！就是无心，“无心”不是我们普通意义上的“没心没肺”，而是念而不执。佛教的诸佛菩萨所修所得的就是“无我”和“无心”。黄檗禅师曾说过：“供养十方诸佛，不如供养一个无心道人”。可见“无...
答：忘记小我，是为了成就无私奉献的大我；忘记个人的自我，是为了成全千百万人的自我。孔子说，“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”有了忘我的专注与胸襟，就能获得更广阔的胸怀和视野，脱离蝇营狗苟和斤斤计较，体会追求梦想和奉献付出的精神快乐。有我、无我与忘我，归根结底考验的...
答：在高峰体验时，人会产生一种存在认知，这与一般的认知不同，这种体验仿佛与宇宙融合了，是人自我肯定的时刻，是超越自我的、忘我的、无我的状态。高峰体验适合人群 马斯洛认为，自我实现的人，即处于需要金字塔的顶层的人，更可能发生高峰体验。因为达到这个阶段的人有一种个人发展的需要，他们不会像我们...
答：无我的境界就是忘我，无私心、无邪心，不报一己之见。心中无杂念、无私欲、无是非，就是无我。要想达到无我的境界，就必须净化我们的心灵，看淡世间繁华，有宽容之心，有强大的自制力，有一种坦荡、淡定的心理，有一种我为人人的精神。若能做到无我，便是至人真人。只有无我，才能做到:宠辱不惊...
答：三缚结能系缚一切人天不脱生死。三缚结中，首结即是我见；我见若断，「能取与所取真实不坏」的世间见，便可断除，疑见随之即断，对于众生是否真可实证初果，对于诸方大师是否已断我见等事，皆能明确判断而无怀疑；疑见若断，戒禁取见随后次断，令人流转生死的三种系缚便告断除，即成声闻初...
答：其实这样的“自我感”是不存在的。 如何解决这样“无根基”式的困境, 如何学会在无常、无我的现实...指对于“我”的否定,为佛教根本思想之一,与“无常”,“苦”同为五蕴的三共相(共同特征)。 “无我...身体有痛疼不适,是感觉不了无我状态,因为痛苦刺着你的心入不了静,不能进入清静无我状态。 到了...
网友评论：
邬滢15052639124：
所谓的三界到底是什么 -
67668诸卓
： 三界是佛教的概念,指众生所居之欲界、色界、无色界. 佛学术语: 1、欲界(梵kāma -dhātu),为地狱、饿鬼、畜牲、修罗、人间及六欲天之总称.此界中众生贪于食、色、眠等诸欲. 2、 色界(梵rūpa -dhātu),色为变碍之义或示现之义,...
邬滢15052639124：
佛门中什么人可以算是大彻大悟的人 -
67668诸卓
： 应该称为圣人~ 大彻大悟是人修行时的一个阶段,即“无我”的境界,天人合一,一花一世界,一叶一乾坤. 人的修炼分几个阶段:“存我”“识我”“忘我”“无我”“佛性” “存我”即我们的正常状态,相信眼耳鼻舌身意六根所反映的世界,准确明白“我” “识我”即发现真正的自我,我们在安静时常常可以瞬间达到.如佛祖心中坐,如静心 “忘我”即发现“我”后放弃“我”,在某一刻可以暂时达到.追求“我”不存在的境界 “无我”即“我”并不存在,存在的是无常,是轮回.除了大彻大悟无法达到. 最后达到“佛性”,即完全的舍弃六道的诱惑,渡极乐世界.
邬滢15052639124：
什么叫＂无我＂? -
67668诸卓
： 要想达到“无我”的境界,最简单、最有效、最唯一的方法就是对一切境界不思量、不分别、不执著!就是无心,“无心”不是我们普通意义上的“没心没肺”,而是念而不执. 佛教的诸佛菩萨所修所得的就是“无我”和“无心”.黄檗禅师曾...
邬滢15052639124：
忘我境界, -
67668诸卓
： 自我境界和忘我境界是一个境界.“倒退自身记忆,返源先天胎儿记忆,即虚空记忆”--佛教涅盘不是这个意思.在“自我”和“忘我”之处是与“无常、苦、空、无我”相关联的;在“涅槃”处是与“常、乐、净、我”相关联的.没有什么“记忆”可倒退、返源的,清净圆觉的心一直就在那,只是我们在世间颠倒妄想而已.“忘”不是“放”,“放”就是连你想“忘”的东西也不会留着供你“忘”.“忘”就是你不“放”,才留下你可“忘”的东西.“放不下”仅是火候不到,不必着急,因为越着急就越着相(住相),越颠倒、越烦恼、越执着.如你是学佛的,一句话“保持平常心,一切随缘”吧.如是学道的,一句话“顺其自然”吧.
邬滢15052639124：
曾经和朋友聊过“无我”“忘我”以及“失去自我”的相同与差异,但无外乎在成功者与平凡人对内心自 -
67668诸卓
： 我觉得忘我只是一时的,因专注与某件事或者是爱某个人会出现忘我的状态.而无我是一种到了一定高度的精神层次.是一种大爱,就是把每一样东西每一个人都能当作自己一样来看待,都是我就没有了我.能这么想的人,能悟到这个境界的人一般这一辈子就都是这样的了.毕竟爱一个人爱一个事业都可以转为不爱,而爱所有的人所有的事物就不太会了.失去自我,据我理解是有点破罐子破摔.因为打击或是命运对他的不公而投降,放弃了自己的原则和信仰,随波逐流.按照他原来认为不对但却能生存的姿态生活.个人觉得这个问题问的很有水平,很难想象居然是你和朋友之间聊天聊到的!希望我的回答对你们的探讨有抛砖引玉的作用
邬滢15052639124：
忘我是指思想中没有'我'吗 -
67668诸卓
： 鬼谷子有一句话:“万物皆有灵!”忘我就是物我合一,融入万物,放的下一起,看空一切,而达到忘我,无我,忘物,无物的心灵状态.
邬滢15052639124：
无我是什么意思? -
67668诸卓
： 佛家认为,人是由色法、名法构成,这里面没有永恒不变的我,也没有灵魂.组成“人”的这些极其细微的色法和名法,一直都在不停地生灭着,没有不生灭的东西,也没有一个叫做'我'的实体存在. 无我,又叫非身、非我.南传上座部佛教...
邬滢15052639124：
怎么样的人才算是大彻大悟了? -
67668诸卓
： 大彻大悟是人修行时的一个阶段,即“无我”的境界,天人合一,一花一世界,一叶一乾坤. 人的修炼分几个阶段:“存我”“识我”“忘我”“无我”“佛性” “存我”即我们的正常状态,相信眼耳鼻舌身意六根所反映的世界,准确明白“我” “识我”即发现真正的自我,我们在安静时常常可以瞬间达到.如佛祖心中坐,如静心 “忘我”即发现“我”后放弃“我”,在某一刻可以暂时达到.追求“我”不存在的境界 “无我”即“我”并不存在,存在的是无常,是轮回.除了大彻大悟无法达到. 最后达到“佛性”,即完全的舍弃六道的诱惑,渡极乐世界.
邬滢15052639124：
忘我的境界是什么意思啊 -
67668诸卓
： 0 举报 比喻专注于做事情而忘记了自己,形容做事认真;指人因全身心地投入到某种事务中去而达到的一种没有自我意识存在的状态.
邬滢15052639124：
忘我是什么意思? -
67668诸卓
： 是指非常投入地做事情.往往用来形容一个人具有大公无私的奉献精神,不计较个人得失.
