至人无己物我两忘的意思
答：首先从字面意思上来说就是万物平等生死相同。庄子作为道家学说代表将“无”字思想推向一个高点。下面是我个人看法.万物都有生命是平等的。人类只不过是一种动物同样无法驾驭自然地存在所以还是要遵循自然法则，生死作为世界存在的最相对的存在就更值得人们思考了，死亡是人类最直观的教具是世界最伟大的平等，...
答：《全日制高校通用教材·大学语文》对此句的注释是：“至人无己：修养最高的人忘掉自我。神人无功：修养较高的人无意追求功业。圣人无名：有学问道德的人无意追求名声。”《古代散文选》（人民教育出版社1980年）的注释为：“无己，无我。也就是忘掉一切外物，连自己的形骸也忘掉。庄子认为能达到这样的...
答：所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
答：第二部分至“窅然丧其天下焉”,紧承上一部分进一步阐述,说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径,只要真正做到忘掉自己、忘掉一切,就能达到逍遥的境界,也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。余下为第三部分,论述什么是真正的有用和无用,说明不能为物所滞,要把无用当作有用,进一步表达了反对积极投身社...
答：2、这一句话的简单解释：“至人无己”，是按道的本体说的。至人是与道为一，也即是与万物为一的，所以说至人无己。“神人无功”是按道的功用说的。神人是无为而无不为的，虽说功在万世，却又无功可见，所以说神人无功。“圣人无名”，是按道的名相说的。圣人是常守“无名之朴”的，虽说歌颂...
答：原文这样说：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”大意就是，之前庄子梦到自己变成蝴蝶，在梦中忘了自己原来是人，他飞来飞去，不亦乐乎。而在醒后才发觉自己是庄子而非...
答：回答：至人无己、神人无功、圣人无名 「若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至 人无己,神人无功,圣人无名」。此即逍遥游篇的主旨、中心和结论,也是庄子的中心旨趣。由此可以了解所谓的逍遥游,应该是承於天地之正而欲六气之辩,而游於无穷。真正的逍遥必然是无所凭藉依附的...
答：大概意思是,所以理有不同的层次,事物有各自固定的两端(也就是说,理也好,物也好,都各自会有“小大之辩”),它们各自能够适应所处的境况(即所谓“尺有所短寸有所长”,小可以适应其小,大可以适应其大),这其中的道理(或者说渊源)是一样的。 若乃失乎忘生之主,而营生于至当之外:这一句不大好理解,而且“...
答：这句话的意思是：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。这句话是出自庄子的《逍遥游》。原句为：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。译文：倘若顺应天地万物的本性...
答：故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。 尧让天下于许由,曰:“日月出矣而爝火不息,其于光也,不亦难乎!时雨 降矣而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺 然。请致天下。” 许由曰:“子治天下,天下既已治也。而我犹代子,吾将为名乎?名者,实 之宾也。吾将为宾乎?鹪鹩巢于深...
网友评论：
莘物14745577767：
物我两忘什么意思求解 -
63437焦彪
： 源于《庄子》,《齐物论》云:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与,不知周也.俄然觉,则遽遽然周也.不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?”这是一种物我不分,亦即物我两忘的境界.在艺术创作中,当作者构思进人最微妙的阶段,“凝思之极”,也会达到主体与客体完全融合一致的状态.
莘物14745577767：
物我两忘的意思
63437焦彪
： 物我两忘的'物'是我们思想以外的全部物质世界,'我'是指是的意识世界活精神世界.物我两忘就是指忘却自己和外部世界.达到与大自然浑然一体的境界.
莘物14745577767：
“至人无己”是什么意思?
63437焦彪
：【名称】至人无己 【拼音】zhì rén wú jǐ 【解释】至人:道德修养极高的人.道德修养最高的人能顺应客观,忘掉自己. 【出处】语出《庄子-逍遥游》:“若夫乘天地之正,而御六气之辨,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:'至人无己,神...
莘物14745577767：
告诉我~至人无己的意思~! -
63437焦彪
： 修养最高的人忘掉自我 “至人”“神人”“圣人”说法种种. 说法之一:“至人”“神人”“圣人”境界不同.《全日制高校通用教材·大学语文》对此句的注释是:“至人无己:修养最高的人忘掉自我.神人无功:修养较高的人无意追求...
莘物14745577767：
物我两忘的意思 -
63437焦彪
： 这是一种物我不分,亦即物我两忘的境界.直白的说吧,你正在做画,然后融入画的意境中,忘记了自身也可以是美学上的一个概念,指的是指创作时艺术家的主体与创作对象的客体浑然为一而兼忘的境界.
莘物14745577767：
“物我两记”是什么意思? -
63437焦彪
： 【物我两忘】与诗学有关的古代美学概念,指创作时艺术家的主体与创作对象的客体浑然为一而兼忘的境界. 语见沈约《郊居赋》云:“惟至人之非己,固物我而兼忘.”其意源于《庄子》,《齐物论》云:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶...
莘物14745577767：
如何理解《庄子.逍遥游》中所言“至人无己,神人无功,圣人无名”? -
63437焦彪
：[答案] 至人:极致的人,庄子心目中境界最高的人.至人、神人、圣人,三者名异实同. 无己:指至人破除自我偏执,扬弃小我,摒绝功名束缚的本我,追求绝对自由、通达,物我相忘的境界. 无功:顺应大道不示功名. 无名:不求名望.“至人无己”是庄子体...
莘物14745577767：
求解庄子的至人无己 -
63437焦彪
： 庄子说过,至人无己 神人无功 圣人无名,说的是达到某种境界的人应当具备的三种条件. 其中至人无己,是指达到至人的境界是需要忘我的,这里的我是自我,属于后天人格部分,需破除我执,方能见得自性,和佛教有相似性. 神人无功,圣人无名,和老子观念一样,不尚贤,使民不争,万物造化自然生息,是道家哲学的主要观点.
莘物14745577767：
物我两忘,心无旁骛什么意思 -
63437焦彪
： 物质和自我都忘记了 ,实质是说心无杂念心思没有另外的追求,形容心思集中,专心致志.
莘物14745577767：
勿我两忘的意思
63437焦彪
： 快乐接近本身,物我两忘的意思 物指客观世界(外部环境),我指自身,物我两忘就是指在你心中天地皆我,我即天地,怎么做到?很简单,你变成白痴就几乎做到了,做了我物我两忘,也就是白痴以后,快乐自然接近本身了,呵呵~~~~~ 物我两忘的原意是对身外的世界不执著,对自身也不执著. 若真能空掉“我”,便是佛教小乘人的境界;不仅空掉了“我”,连“物”(法)也空掉,便是大乘菩萨的境界了
