舅犯+试探
答：因为舅犯之言虽然可能得到一时的胜利，但却会因为诈术而失去人心，这将会阻碍文公的王霸之路，因此仅仅是“一时之权”。而雍季提出不应用一时的权诈来欺骗人民，是长远的打算，可以收取更多的民心，因此是“万世之利”。（以上纯属个人理解）
答：晋文公准备和楚军作战，召来舅犯询问说：“我准备和楚军作战，敌众我寡，怎么办？”舅犯说：“我听说，讲究礼仪的君子，不嫌忠信多；战场上兵戎相见。不嫌欺诈多。您还是使用欺诈手段罢了。”文公辞退舅犯，又召来雍季问道：“我准备和楚军作战，敌众我寡，怎么办？”雍季回答说：“焚烧树林来打...
答：舅犯曰，臣闻之，繁礼君子，不厌忠信，战阵之间，不厌诈伪。君其诈之而已矣。文公辞舅犯，因召雍季而问之，曰，我将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？雍季对曰，焚林而田，偷取多兽，后必无兽。以诈遇民，偷取一时，后必无复。文公曰，善。辞雍季，以舅犯之谋与楚人战以败之。归而行爵...
答：胜楚破军者,舅犯之谋也;以其善言耶?则雍季乃道其后之无复也,此未有善言也。舅犯则以兼之矣。舅犯曰:“繁礼君子,不厌忠信”者,忠所以爱其下也,信所以不欺其民也。夫既以爱而不欺矣,言孰善於此?然必曰出於诈伪者,军旅之计也。舅犯前有善言,后有战胜,故舅犯有二功而后论,雍季无一焉而先赏。“...
答：舅犯说逃亡在外的人没有什么可以作为珍宝,只有把孝亲之心当做珍宝,舅犯是春秋五霸之一,晋文公重耳的舅舅,在历史上晋文公与齐桓公都是齐名的,建立了辉煌的工业。今天的这句原文是出自礼记谭公下,背后就是著名的晋公子重耳之王的典故。在百日成长的第三十三课,我们就学习过重耳的父亲晋献公和宠妃骊姬的故事。李...
答：城濮之战是中国历史上最早有详细记载的战例，也是诱敌深入战术的典范。据说是先轸的谋划。前632年，四月初四，楚军和晋军在城濮（今山东鄄城西南）交战。晋文公兑现当年流亡楚国许下“退避三舍”的诺言，令晋军后退，避楚军锋芒。子玉不顾楚成王告戒，率军冒进，被晋军歼灭两翼。楚军大败。
答：《文子·上仁》：“先王之法……不涸泽而渔，不焚林而猎。”【近义词】：涸池而渔、焚林而田 不过情况是你的问题那样的话就是出自《韩非子·难一》，原文如下：晋文公将与楚人战，召舅犯问之，曰：“吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？”舅犯曰：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵...
答：韩非是先秦法家思想的集大成者，提出了法、术、势三者结合的学说，主张君主乘威严之势，操制人之术，以法治天下。（一）晋文公之赏 晋文公将与楚人战（晋楚城𣾴之战），先招舅犯（晋文公舅父）问对策。“舅犯曰：‘臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。君其诈之而已...
答：以告舅犯。舅犯曰：“孺子其辞焉。丧人无宝，仁亲以为宝。父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉！”公子重耳对客曰：“君惠吊亡臣重耳。身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。父死之谓何？或敢有他志，以辱君义。”稽颡而不拜，哭而起，起而不私。子显以致命于穆...
答：舅犯说,“流亡在外的人没有什么是宝,只是把仁爱当作宝。” 《秦誓》说:“如果有这样一位大臣,忠诚老实,虽然没有什么特别的本领,但他心胸宽广,有容人的肚量,别人有本领,就如同他自己有一样;别人德才兼备,他心悦诚服,不只是在口头上表示,而是打心眼里赞赏。用这种人,是可以保护我的子孙和百姓的,是可以为...
网友评论：
离宇15911009896：
累犯和惯犯心理特征 -
33447喻冯
： 累犯、惯犯犯罪经历较长,多次被判处刑罚,他们不仅反社会心理强烈,还熟悉刑事诉讼程序,有一套对付讯问的经验.累犯、惯犯在讯问中的心理特点是:冷静、自信、对立、抵赖.具体表现为:(一)善...
离宇15911009896：
晋文公与楚人战,召舅犯问之体现的法家思想 -
33447喻冯
： 诚信观:作为法家集大成者的韩非吸取了商鞅等前期法家的诚信观念,崇尚信,宣扬信,首先,他为功利而信.《韩非子·难一》有记载:＂晋文公将与楚人战,召舅犯问之曰:'吾将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?'舅犯曰:'臣闻之:繁礼君子,不厌忠信;战阵之间,不厌诈伪.君其诈之而已矣.'
离宇15911009896：
舅氏是什么时候的称谓 -
33447喻冯
： 意一:舅氏起源于春秋时期,当时诸侯王称异姓大夫为舅.晋国有个叫犯的大夫,晋文公称他为舅犯.舅犯的后代就用＂舅＂作为姓氏.《韩非子·难一》:＂夫舅犯言,一时之权也;雍季言,万世之利也.＂意二:舅父,出自《诗.秦风.渭阳》:＂我送舅氏,曰至渭阳＂.
离宇15911009896：
撒旦为什么要试探人,试探人有什么好处,有什么坏处,撒旦试探是神的旨意吗? -
33447喻冯
： 撒但试探人,是因为它与 神为敌;因人被 神拯救成了 神的儿女,所以它要使人(基督徒)离开 神、远离 神,以达到它的目的(使 神所允许的不能成就).如《圣经》约伯记 撒但试探约伯 1:1— 22 “乌斯地有一个人名叫约伯.那人完全正直,...
离宇15911009896：
帮我翻译一下《吕氏春秋·卷十四·义赏》中的一小段~~昔晋文公将与楚人战於城濮,召咎犯而问曰:“楚众我寡,柰何而可?”咎 犯对曰:“臣闻繁礼之... -
33447喻冯
：[答案] 当初晋文公准备和楚军在城濮作战,召来舅犯询问说:“我准备和楚军作战,敌众我寡,怎么办?”舅犯说:“我听说,讲究礼仪的君王,不嫌忠信多;战场上兵戎相见.不嫌欺诈多.您还是使用欺诈手段罢了.”文公辞退舅犯,又召来雍季问道:...
离宇15911009896：
舅舅犯法会不会影响外甥考公务员
33447喻冯
： 舅舅犯法会不会影响外甥考公务员.直系亲属政审查以下项目,构成者不得录用:直系血亲或对本人有重大影响的旁系血亲中有被判处死刑或正在服刑的;直系血亲或对本...
离宇15911009896：
竭泽而渔中的主角是谁 -
33447喻冯
：雍季和晋文公 意思是把湖水排干来捕鱼. 比喻做事不留余地,只顾眼前利益,不顾长远打算. 近义词 杀鸡取卵 焚林而猎 反义词 从长计议 译文 使池水干涸而捕鱼,怎么可能捕...
离宇15911009896：
“分熟不如分腥,分腥不如分地”的出处是什么?
33447喻冯
： 出自汉•刘向《说苑•政理》:“晋 文侯问政于舅犯,舅犯对曰:'分熟不如 分腥,分腥不如分地.割以分民而益其 爵禄,是以上得地而民知富,上失地而民 知贫.古之所谓致师而战者,其此之谓 也.'”
离宇15911009896：
民数记第十一章《试探与管教》 -
33447喻冯
： 民数记11章读经思考一、思考应用 (一)思考 1.百姓在什么地方发怨言?圣经怎样形容他们的话语?百姓受到什么惩罚?最终怎样解决的?1/3 2.什么大起贪欲之心?百姓哭着说什么?他们是嫌弃吗哪不好,但是圣经中是怎样形容吗哪的?3/9 ...
离宇15911009896：
用现代话改编《韩非子.难一》? -
33447喻冯
： 晋文公准备和楚军作战,召来舅犯询问说:“我准备和楚军作战,敌众我寡,怎么办?”舅犯说:“我听说,讲究礼仪的君子,不嫌忠信多;战场上兵戎相见.不嫌欺诈多.您还是使用欺诈手段罢了.”文公辞退舅犯,又召来雍季问道:“我准...
