艺文志原文及翻译医古文
答：艺文志原文及翻译如下:昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。故《春秋》分为五，《诗》 分为四，《易》有数家之传。战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然乱。至秦患之，乃燔灭文章 ，以愚黔首。汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。迄孝武世，书缺简脱 ,礼坏乐崩，圣上喟然而称曰: ...
答：我为过去宗族的衰落和人口的丧失而感慨,为早死和枉死的人不能被疗救而悲伤,于是勤奋研求前人的遗训,广泛地搜集很多医方,选用《素问》《九泉》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》等书,并结合辨别脉象和辨别证候的体会,写成了《伤寒杂病论》共十六卷。即使不能全部治愈各种疾病,或许可以根据书中的原理,在看到...
答：《黄帝内经素问序》的简体版：夫释缚脱艰，全眞导气，拯黎元於仁寿，济赢劣以获安者，非三圣道，则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰：“伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。”班固《汉书·艺文志》曰：“《黄帝内经》十八卷。”《素问》卽其经之九卷也，兼《灵枢》九卷，乃其数焉。
答：《黄帝内经素问序》翻译：解除疾病的束缚和痛苦，保全真精，通导元气，拯救百姓达到长寿的境域，帮助体弱多病的人获得安康的，不是三圣的学说，就不能达到这个目的。孔安国为《尚书》作序说：“伏羲、神农、黄帝的著作，称作三坟，是讲述重要道理的。”班固《汉书·艺文志》说：“《黄帝内经》十八卷。...
答：医古文考试必读目录改写第一部分：阅读文选 扁鹊传 华佗传 皇甫谧传 钱仲阳传 丹溪翁传 江民莹墓志铭 - 明处士 汉书·艺文志》序及方技略 伤寒论序 新修本草序 外台秘要序 黄帝内经素问注序 铜人腧穴针灸图经序 本草纲目原序 类经序 串雅序 温病条辨叙 宝命全形论 养生论 极言 大医精诚 ...
答：刘跂的钱仲阴传描绘了一位古代医家的形象，而戴良的丹溪翁传则展现了中医理论的深厚底蕴。汪道昆的明处士江民莹墓志铭则从侧面反映了中医在当时社会的地位和影响。医学文献方面，《汉书·艺文志》序及方技略揭示了古代医学分类体系，张机的《伤寒论》序则是经典医书的开篇之作。孔志约的《新修本草》...
答：第一单元 医家传记一、秦医缓和二、扁鹊传三、华佗传四、钱仲阳传五、东垣老人传六、丹溪翁传第二单元 医著序文七、《汉书·艺文志》序及方技略八、《伤寒论》序九、《新修本草》序十、《黄帝内经素问注》序十一、《本草纲目》原序十二、《类经》序十三、《串雅》序十四、《温病条辨》叙第...
答：新版医古文导读图书目录主要分为三个部分：上编、下编和附编。上编主要聚焦于原文今译与练习题，内容丰富多样，包括秦医缓和、扁鹊传、华佗传等经典医家的故事，如皇甫谧、孙思邈、东垣老人等人的生平记述，以及《汉书艺文志》、《伤寒论》等医学名著的序言。从《新修本草》到《黄帝内经素问注》，再到...
答：所谓三世者:一曰针灸,二曰神农本草,三曰素女脉诀。故医非三者,不可以言医,而这些书又都是秦汉文字,明矣。往岁成都“义生堂”书局,有“医古微”六种要籍:一曰《周礼医师补注》、二曰《左氏秦和传补注》、三曰《史记扁鹊仓公传补注》、四曰《汉书艺文志补注》、五曰《后汉书华佗传补注》、...
答：汉书艺文志诸子略小说家:“宋子十八篇。”本注:“孙卿道宋子,其言黄老意。”寻荀子正论篇称子宋子,则荀卿与黄老学者有所接触,而陆贾亦传荀子之学者,则其主张无为而治,其渊源固有自也。 秦始皇〔一〕设刑罚〔二〕,为车裂〔三〕之诛,以歛奸邪〔四〕,筑长城于戎境〔五〕,以备胡、越〔六〕,征大吞小,...
网友评论：
鲁官15264888755：
汉书艺文志原文 -
19141富月
：[答案] 汉书艺文志诸子略 儒家者流,盖出於司徒之官.助人君,顺阴阳,明教化者也.游文於六经之中,留意於仁义之际.袓述尧,舜,宪章文,武,宗师仲尼,以重其言,於道最为高.孔子曰:「如有所誉,其有所试.」唐,虞之隆,殷,周之盛,仲尼之业,...
鲁官15264888755：
汉书艺文志原文及翻译 -
19141富月
： 汉书艺文志原文及翻译如下: 昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖.故《春秋》分为五,《诗》 分为四,《易》有数家之传.战国从衡,真伪分争,诸子之言纷然乱.至秦患之,乃燔灭文章 ,以愚黔首. 汉兴,改秦之败,大收篇籍,广开献...
鲁官15264888755：
汉书艺文志六艺翻译 -
19141富月
： 《乐》用来调节精神,是仁的表现;《诗》用来端正语言,是义的运用.《礼》用来明确规矩,明确了就容易见得着,所以没有注释.《书》用来推广道德,是求知的方法.《春秋》用来判断处理问题,是信用的标志.这部书,体现仁,义,礼,智,信,相互补充,不可或缺,而《易》又为其本源.所以说“《易》的意义不知道,那么乾坤差不多就要停息了.”,这是说同天地共始终的.至于五学,世代有变化~~~~~~~~~~~(好了不翻译了,免得被别人复制了,答案不选我的,我岂不是为他人做嫁衣要的话加我,后面翻译给你)
鲁官15264888755：
请问有谁知道<汉书 艺文志>的 -
19141富月
：《汉书·艺文志》序及方技略 [说明1 本文节选自《汉书》.标题另加.作者班固(公元32-92年),字孟坚,扶风(今陵西 咸阳)人,东汉著名史学家.他继承父亲班彪的遗愿,著述...
鲁官15264888755：
汉书 艺文志 三十 翻译 -
19141富月
： 以前统治者每代都有史官.君主的每个行为都会被记录下来,所以君主谨慎他的言行,昭告天下成为范式.左史负责记录言论,右史负责记录行为,行为的记录本就是《春秋》,言论的记录本就是《尚书》,只要是帝王,没有不这样的.周王室衰微,记录这些的典籍就残缺不全了.孔子想要保存前面圣贤的功业,于是说:“夏代的礼仪我能讲述,但是杞国的文献不够引证;殷代的礼仪我也能讲述,宋国的文献不够引证,文献不够的缘故.如果足够的话我就能征引了.”以鲁国(周公的封地),礼仪文物具备,史官遵守传统,所以与左丘明察看其史记,根据行事,遵循人道,于是兴之以立功,败之以惩罚……唉,太多了,不想翻译了
鲁官15264888755：
谁可以翻译 汉书艺文志(诗赋略论)?很急啊~就是以“传曰:不歌而诵为赋……” 开头的...
19141富月
： 绝对标准的原文翻译: 古书上说: “不能歌唱而只朗诵就叫做赋,爬到高处能作赋可以当大夫.”是说能够触景生情发为文辞,才智出众可与共商大事者为大夫.古时候诸侯卿大夫同邻国交涉谈判,用精微的言语来相互交谈,在宾主相见的外...
鲁官15264888755：
汉书艺文志序及方技略原文及翻译 -
19141富月
： 汉书艺文志序及方技略原文:昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖.故《春秋》分为五,《诗》分为四,《易》有数家之传.战国从衡,真伪分争,诸子之言纷然肴乱.至秦患之,乃燔灭文章,以愚黔首.汉兴,改秦之败,大收篇籍,广开献...
鲁官15264888755：
《汉书.艺文志》说:“时君世主,好恶殊方.是以九家之术,蜂出并作,各引一端,崇其所善.”1.请翻译上述文言2.上述材料反映什么现象?这种现象出现... -
19141富月
：[答案] 译文:当时各国诸侯君主,对不同的治国理论有不同的好恶.所以九家学术蜂拥而出,各自选用一种哲学理论,推重自以为好的学术派别. 材料反映社会需要推动学术自由,重要意义在于百家争鸣现象的昌盛,能广泛深入地探讨治世良方,推究各种...
鲁官15264888755：
段太尉逸事传《文选》序艺文志序的原文跟翻译
19141富月
： 你好! 柳宗元《段太尉逸事状》原文及译文 [原文] 太尉始为泾州刺史时,汾阳王以副元帅居蒲.王子??为尚书,领行营节度使,寓军?州,纵士卒无赖.?人偷嗜暴恶者...
鲁官15264888755：
汉书艺文志序及方技略翻译~很急 -
19141富月
： 汉书.艺文志序及方技略翻译
