花木兰真的从军了吗
答：不是真的，只是传说而已。这个传说是北魏时期的传说，北魏本身是鲜卑人建立的王朝，所以《木兰辞》中才会有“可汗大点兵”的句子，也就是说花木兰这个形象并不是汉人而是鲜卑人。北魏时期鲜卑人跟北方的柔然人经常发生战争，因此花木兰传说中的敌人应当是柔然人。
答：花木兰从军是真实存在的历史事实。花木兰，北魏宋州虞城人，巾帼英雄，花木兰的事迹流传至今，中国古代民族英雄，忠孝节义，以替父从军击败入侵民族而闻名天下，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。花木兰是中国古代四大巾帼英雄之一，她是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗...
答：这个是假的，古代从军是经过严格审查的，首先是户籍审查——家中独子可不参军，然后是子嗣审查，如果无后代者不可参军，像花木兰这样的除非是变性了，否则是难以逃脱审查的，用最简单的论断来看，这些年难道花木兰从不洗澡从不上厕所吗，那时候没有茅厕没有单独的浴室，所以论断其参军是根本不成立的。只...
答：花木兰替父从军的传奇故事出自《古乐府》里的《木兰辞》.据史料记载,木兰在我国历史上确有其人,但不姓花. 清《木兰奇女传》载有朱木兰,14岁起女扮男装替父从军,转战沙场13载屡建奇功,唐太宗封她为武昭将军、武昭公主,赐姓李. 清《三十二兰室诗钞》载有魏木兰,为抵抗南侵匈奴,女扮男装代父...
答：花木兰替父从军的事情应该是虚构的，不是真实发生过的事情。这个故事最早出现在《乐府诗集》中，讲述的是一个南北朝时期北魏一个女儿替父从军，荣誉归来的故事。为什么说是假的虚构的呢，理由大约有以下几个方面。第一，越往后世事情越清晰。在事情刚发生的北魏时期，根据木兰诗的记载，我们只知道木兰...
答：15岁从军，27岁回乡，离乡十二年，并非孑然一身 花木兰最终还是完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职.然而，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。花木兰是中国古代传说的四大...
答：确实，花木兰的事迹传至今，主要应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱，是这篇长篇叙事诗歌颂了 花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。诗是这样写的：唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷...
答：都说花木兰替父从军，因为他的父亲年迈，家中没有男儿，我在想的是，在她上报参军的时候，村里面的人还有村长不可能没人人知道她是女儿身份的，故事中吧花木兰写得太神了，而且很多经历都写得十分的细。所以总总看来我觉得花木兰在历史中不是真实存在的，她是被人凭空造出来的角色。而且古代女性大...
答：是民间小说所记载，不是真实的历史事件。古代行军打仗洗澡、方便，都是一起的，怎么可能十多年不被发现，那只是美好的孝女故事，不是真实的。
答：还有就是，按照《木兰辞》种所言，花木兰从军十几年，都没有被发现时女儿身，这确实有些难以置信。不过在北魏时期，为了抵御柔然的侵略，北魏特地在平城周围设有六镇。花木兰作为一个戍边官兵，她可能在镇上有自己的居所，没事就是日常劳作，有战争就马上去打仗，所以没有被人发现是女扮男装。综上所...
网友评论：
赫谭19844794200：
花木兰从军是真的吗? -
16767竺澜
： 这个是假的,古代从军是经过严格审查的,首先是户籍审查——家中独子可不参军,然后是子嗣审查,如果无后代者不可参军,像花木兰这样的除非是变性了,否则是难以逃脱审查的,用最简单的论断来看,这些年难道花木兰从不洗澡从不上厕所吗,那时候没有茅厕没有单独的浴室,所以论断其参军是根本不成立的.只是后人剧作时创作的人物而已.
赫谭19844794200：
花木兰替父从军的故事是真实的吗? -
16767竺澜
： 花木兰替父从军的传奇故事出自《古乐府》里的《木兰辞》.据史料记载,木兰在我国历史上确有其人,但不姓花. 清《木兰奇女传》载有朱木兰,14岁起女扮男装替父从军,转战沙场13载屡建奇功,唐太宗封她为武昭将军、武昭公主,赐姓李. 清《三十二兰室诗钞》载有魏木兰,为抵抗南侵匈奴,女扮男装代父从军战死沙场,被追谥孝烈. 《新唐书》、《全唐诗》载有任木兰,散尽家财,组织部队,女扮男装,跃马横戈,率军一举打败强大的叛军. 明《韩木兰传》载,少女木兰,姓韩,十二岁女扮男装改名韩天保,投奔红巾军,13年军旅生涯,战功卓著.她的家乡四川阆中建有木兰庙、木兰寺等来纪念她.
赫谭19844794200：
花木兰替父从军的故事是真实的吗?我觉得咋是民间传说呢? -
16767竺澜
： 花木兰最出名的在官方记载是南北朝时的乐府集木兰诗中,“乐府”,本是掌管音乐的机关名称,最早设立于汉武帝时,南北朝也有乐府机关.其具体任务是制作乐谱,收集歌词和训练音乐人才.歌词来源有二种:一部分是文人专门作的,一部分是从民间收集的.《木兰诗》产生的时代众说纷纭,但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》,可证其产生之时代不晚于陈,从历史地理的条件可以判定诗中之事产生于北魏与柔然之间.此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中,至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证.因此,学者们大都认为,民歌《木兰诗》产生于北朝.当时民歌创作不会平白无故出现,因此是有人物原型的
赫谭19844794200：
历史上花木兰真的有替父从军吗?怎么可能别人不知道她是女子呢? -
16767竺澜
： 花木兰 在 历史上 是实有其人的,只不过她不是姓花,而是姓魏.下面是抄来的别人的研究资料: 木兰是一位忠教、刚烈的巾帼英雄.千余年来一直为人民所敬仰,但木兰故里在哪里却众说纷纭.其实通过具体分析,是不难弄清真面目的.关于...
赫谭19844794200：
花木兰替父从军的传说到底是不是真有其事呢?
16767竺澜
： 北朝民歌《木兰辞》,诗歌歌颂了花木兰替父从军的故事,后世关于花木兰的传说绝大多数 都是根源于此,除此之外,关于花木兰的故事无论在正史还是野史中都没有记载...
赫谭19844794200：
木兰从军是真的吗? -
16767竺澜
： 是
赫谭19844794200：
历史上真有“花木兰充军”这事吗?
16767竺澜
： 花木兰,西汉初毫人.木兰,原姓魏、名木栾.父魏应.文帝时,匈奴南侵,木兰家乡深受其害.为抵抗其侵略,木兰女扮男装代父从军,战死后被追谥为孝烈. 历史上有无花木兰其人?南宋程大昌根据白居易＂怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来＂和杜牧＂弯弓征战作男女,梦里曾经与画眉＂诗句,而肯定花木兰实有其人.有的经过考证,认为木兰姓魏,有的说姓宋,而多数人认为姓花.有的文章考证＂木兰＂是鲜卑族姓,因而断定木兰是鲜卑族人.
赫谭19844794200：
历史上真的有花木兰吗 -
16767竺澜
： 根据北朝民歌《木兰辞》(约作于北魏迁都洛阳以后,中经隋唐文人润色)的描述,对于花木兰的历史年代问题 目前有两种主要的民间说法是: 第一种说法是: 北魏太武帝年间,花木兰替父从军,参加了北魏破柔然之战,木兰多次参与了北魏...
赫谭19844794200：
花木兰代父从军是真事么?
16767竺澜
： 应该是真的,因为木兰辞是乐府民歌,而乐府民歌都是由百姓根据事实编唱取自民间的.
赫谭19844794200：
历史上是否真有木兰替父从军这个事件 -
16767竺澜
： 史学界认为是假的. 是汉府诗集里杜撰的.
