苏轼的佛学思想
答：家庭文化氛围的熏陶以及父母的谆谆教诲，为苏轼提供了很多艺术文化实践的机会，也为其日后在文坛上获得成功打下了良好的基础。2. 环境影响 苏轼生于四川，其生活居住地和佛教气息浓厚的峨眉山相距并不远。另外，苏轼的家人信佛教，受环境影响，苏轼从小就潜移默化地接受着佛学思想的熏陶。苏轼热爱自己的...
答：因为苏小妹认为这暴露了苏轼对佛学的认识和体悟并不深刻。佛教认为心外无物，一切事物都是心境的反映。心中有何物，眼睛便折射出何物。佛印心中有佛，所以看苏轼如佛；苏轼心中有牛粪，看佛印就会像牛粪。因此，苏小妹说苏轼输了。
答：有人提问：真人如何理解苏轼说的“着力即错”？其中有老庄“无为”思想在“作梗”吗？啊！是的。这个苏轼对佛学的修持，在一定层面了。苏轼这里所说的“着力”，就是说我们想要某个玩意朝着我们想要的方向去行进，就是想去改变某个物件的运行轨迹或状态。为何想要去改变呢？因为“我”觉得他是错误的...
答：〖苏轼的文学艺术成就〗 苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承,但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”,崇尚自然,摆脱束缚,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。他认为作文应达到“如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止。文理自然,姿态横生”(《答谢民师书》...
答：苏轼集儒释道于一身。 3【対客】【乞食】引自《是日宿水陆寺寄北山清顺僧二首》 4【灵塔】援引《泗州僧伽塔》，具体事件请君亲阅。 此诗抓住苏轼的佛学思想，从这一角度进行描述，因此全诗整体理解为佳，拆句翻译意义不大。讲苏轼参悟得佛学，（学识渊博）；连春风也为之得意。“潦倒...
答：而哈姆雷特形象的不同，也正好反过来说明了读者是各个不同的。明白了这个道理，我们在生活中需注意的是，不要盲目按照自己的思想标准去认识和评价他人。同时，在遇到问题，认为别人错误的时侯，也要反思是不是自己这方面出现了问题。不然的话，会像苏轼一样“自取其辱”哟！
答：这是讲苏东坡在黄州时，多年研究佛学有心得，于是写了一首赞美佛陀的诗：稽首天外天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。稽首即跪拜，天外天指佛祖。毫光照大千即指佛祖的一毫光芒便能照耀大千世界。八风（得、失、谤、扬、赞、嘲、忧、喜）也吹不动了。由诗中看来，明是赞佛，实是赞自己已...
答：稽首天中天,毫光照大千，八风吹不动,端坐紫金莲。这是一首意境很高的诗,不是对佛法有相当的造诣,绝对写不出这样的好诗苏东坡写好了这首诗,自己反覆吟哦,觉得非常满意!这时,他想起了好朋友佛印禅师来,他想禅师如果看到这首诗,一定会大大的赞赏一番,甚至会拍案叫绝.于是,他立刻把那首诗抄在诗笺上,...
答：是老子，庄子的道家思想，当时苏轼被贬为黄州团练使，任地方小官心情低落，所以借老庄的思想得以解脱。
答：对佛教有很深的了解，在他的许多文章以及关于他的历史故事都有很多描写和描绘。苏轼思想奔放，诗词歌赋文章不拘一格。朱熹，大家都知道，他尊崇的是封建礼学，主张三从四德。他属于保守的封建卫道士。残害中国妇女的缠足恶习，据说和朱熹的提倡有很大关系。由这两点分析，应该是他不喜欢苏轼的原因吧。
网友评论：
夹星18633894010：
儒家思想和佛教思想在苏轼的作品中是如何体现的 -
53143荀宽
：[答案] 苏轼在儒学体系的基础上濡染佛老,他把儒、佛、老三家哲学结合起来,各家思想对他几乎都有吸引力.他早年具有儒家辅君治国、经世济民的政治理想,有志改革北宋的萎靡的积习.佛老思想一方面帮助他观察问题比较通达,在一种超然物外的旷达...
夹星18633894010：
苏轼的人生态度是倾向于佛家思想还是道家?
53143荀宽
： 苏轼的人生态度是倾向于佛家,依据如下 苏轼(1037年~1101年)字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,享年66岁. 佛教对在家信徒尊称为居士的由来,大概是出源于《维摩诘经》,维摩诘共有四个尊称:方便品称为长者,文殊问疾品称为上人及大士,菩萨品等则称为居士.因据罗什、智者、玄奘等大师的解释,维摩诘是东方阿阏佛国的一生补处菩萨,示现在家相化度众生,所以用居士一词称在家的佛教徒,也含有尊为大菩萨的意味在内了. 可见,一位名副其实的居士,便该是一位大乘的菩萨,决不是带有灰色气氛的处士或隐士. 然在《长阿含经》中,唯将四大阶级的第三阶级吠舍种称为居士,并将轮王的主藏(财货)大臣,称为居士宝,那么居士者,相当于商人、经理或者是实业家了.
夹星18633894010：
苏东坡信奉佛教思想和儒家思想是怎样体现的 -
53143荀宽
：[答案] 苏轼是中国古代才能最为全面的文化巨匠.然而,才能既为他带来了荣耀,也带来了炒难.终其一生,他在仁途上两起两落,虽曾官至礼部尚书,但先后不容于改革派和守旧派,几次因诗文获罪,“乌台诗案”甚至使使他差点丢了性命.苏...
夹星18633894010：
苏轼是什么样的人在那一代别人怎么看他
53143荀宽
： 苏轼是一个豁达的人,喜欢游山玩水.苏轼每到一个贬戍的地方,就放开胸怀,尽情走进深山,走下河滩,寻找一种解脱.与其说游山玩水不如说是为了一种解脱.在山水...
夹星18633894010：
佛教对苏轼的影响? -
53143荀宽
： 佛教思想对苏轼思想的影响苏轼出身于文学传统浓厚的家庭,父亲苏洵对他和苏辙悉心教导,其母亲亦常以古代志士勉励儿子.这使苏轼从小就树立了服膺儒家,经世济民的思想.天资聪颖的他22岁中进士,26又中制科优入三等,这给予了他一...
夹星18633894010：
苏东坡看佛印像坨屎的典故 -
53143荀宽
： 苏轼是一位才华横溢的文学家和书法家,同时也是一位佛教徒.他与僧人佛印是好朋友,一天他去看望佛印.在参观佛像时,苏轼发现佛像的头顶上有一坨屎,他便拿出手帕擦拭,但是擦拭不掉,于是他就用自己的头发把屎擦拭掉了.这个典故虽然有些幽默,但是它也传达了一个重要的佛教思想,即心中有佛,所见是佛.在这个故事中,苏轼无论是在文学、书法还是佛教方面都很有才华.他的心中充满了对佛的尊重和敬畏,因此他才会用自己的头发把佛像上的屎擦拭掉.这也是佛教中“心诚则灵”思想的体现.
夹星18633894010：
苏东坡在文章中经常引用一些宗教的道理,《前赤壁赋》中所说之理是哪家之理?
53143荀宽
： 苏轼苏东坡与佛学有很深的渊源,他自己说出生时他母亲曾梦一胖和尚来投胎,腹下有一印记,苏东坡出生后果然腹下有一胎记.他常与佛人来往,特别是和佛印大师的常常机锋相逗,留下了很多的佳话,他写庐山的诗“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中.”就是一首开悟的禅诗. 但是,苏东坡的《前赤壁赋》是在他很不得意时写的,他因乌台诗案受牵连,甚至下狱,出狱后被贬到黄州,借黄州的假赤壁抒发自己的郁闷,他当时对佛法还并不太深入,所以他这个赋中说的理多是儒道及庄子的思想,没有太明显的佛理,可能是仕途不顺,而且他本有佛缘,才开始转向佛学吧,后来的诗词才渐渐有了禅味了.
夹星18633894010：
苏轼思想道教儒思想杂糅的原因
53143荀宽
： 苏轼,法号东坡居士,佛教徒,儒道释兼修,主流是佛教. 据说《苏东坡全集》大部分是佛教,但成绩不大,因为他还在轮回里,不了解净土宗.
夹星18633894010：
苏东坡在文章中经常引用一些宗教的道理,《前赤壁赋》中所说之理是哪家之理?《韩熙载夜宴 -
53143荀宽
： 浅见一二: 从当时东坡先生的心境来看:正是一种矛盾两边的境况,远离庙堂,远离圣上(望美人兮天一方).可见此时的苏轼已生遁世之心,可说是独善其身的心思与兼济天下在互相衡量.先由游乐,转而悲鸣,进而洒脱而悟道,最后放下所...
夹星18633894010：
苏轼与儒教佛教,都有那些内容?从哪体现出来?
53143荀宽
： 苏东坡本来就是读圣贤书,考科举的嘛!苏东坡修佛,得意之作“稽首天中天,毫光照大千.八风吹不动,端坐紫金莲”,僧批语“放屁”,苏东坡兴师问罪,不见人,但见“八风吹不动,一屁过江来”十字.“三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论;惭愧情人远相访,此身虽异性长存“”身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠;吴越山川寻己遍,却回烟棹上瞿塘“像杭州有名“三生石”的故事就是苏东坡所写僧人传记中记录的,名传千古,所以,三生石是友情不是爱情,难道是基情?唔,冒犯先贤,罪过罪过
