菩提心修法40分钟视频
答：一样的道理,修这个舍无量心,就好比把这个地打平,地打平了,然后在这个基础上来修利他的心。舍无量心,我们就说到这里了。自行化他,无非佛道,故是行一。此四句是颂行一。未来诸佛发菩提心,行菩萨道时,其本誓愿,亦如过去佛一样立誓:「我所行佛道,普欲令众生,亦同得此道。」如是自行化他,令凡有机会闻法...
答：是故同诸善友,共到道场,礼忏修法,仿弥陀如来发四十八愿,愿愿度生,心心作佛,从于今日,尽此一生,誓归极乐,既得往生九品,华开见佛,得无生忍,然后回入娑婆,大作佛事,令使佛日重辉,法门再阐。众僧如海,各各持戒清净,无有染污,修诸梵行,人民悉皆被化,劫运为之更延,正法得以久住。此则区区之心,就是发...
答：菩提心的本体就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心，《现观庄严论》中所说：“发心为利他，求正等菩提。”求无上菩提之心。又称无上菩提心、无上道心、无上道意，或略称道心、道意、觉意。此菩提心为一切诸佛之种子，是净法长养之良田，若发起此心，勤行精进，则得速成无上菩...
答：宗喀巴大师在《菩提道次第略论》的上士道菩提心修法中，讲到两种方法：七因果和自他相换。七因果即「知母」、 「念恩」、「报恩」、「修慧」、「修悲」、「修增上意乐」、 「修菩提心」，这些步骤既是层层递进的因果关系, 是修行大乘菩提心的次第，如《普贤行愿品》中云：「诸佛菩萨以大悲心...
答：第四，做一个修心的人，发菩提心的人，应该给人信心，给人欢喜。要给人家欢喜心，给人家信心你就是菩萨。语言布施给人家信心，法喜充满，这就是学菩萨，多讲好话，少讲坏话，能多讲一句好话，就可以少讲一句坏话。诚心待人，善法予人，热心助人，成人之美，经常诚心地去帮助人家，成人之美。圆发...
答：禅定的高级境界就是物我两忘 根本不能有任何什么心 就是自身感觉不到存在了 化为虚空了 只有一个意识在了 菩提心的本体就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心，《现观庄严论》中所说:"发心为利他，求正等菩提。"求无上菩提之心。
答：才能有修。观世音菩萨，你看得见吗？但是你为什么知道观世音菩萨的行为是救苦救难的，这是你的感受，是利用人间的感受来感应天上的菩提心。每一天都要观想，要想自己的善良心被自己看见了，看见了自己的心很善良。我要救人家，我要慈悲，我要帮助人家——天天这样想，然后把它显露出来。
答：金刚手答曰:曼殊室利,若有正行修菩提心,若时此等成就菩提心。曼殊室利,尔时此诸菩萨行菩萨行,行密咒行,当令入此大智灌顶陀罗尼咒大曼陀罗。若菩提心未圆满者,此不当入,亦不使彼见曼陀罗,亦不于彼显示印咒。」故法虽是大乘之法,不为满足,最要是彼补特伽罗入大乘数。“虽未学习胜行”,虽没有现证空性的...
答：至于菩提心的修法，菩提心各大宗不管是哪宗，只要是佛教的宗派，菩提心都是从大悲中来，所以先修大悲心，大悲心哪又分三种，生缘悲（和我有缘的人给予悲心），无缘悲（和我无缘的人一样给予悲心)，法缘悲（通过自己证到般若实相，从实相上来对一切众生产生悲心)悲心从哪里来，比如看到众生勤求...
答：“善男子，有智之人，发菩提心已，即能破坏恶业等果，如须弥山。”有智慧的人，如上发起真正菩提心，就能够迅速破坏如须弥山一样极重极多难可称计之恶业恶果，破除障碍。发菩提心有如此巨大的功用，大家都应该如佛所教如上所说广发菩提心，就可以在修法中事半功倍。广获其利。“在家之人，发...
网友评论：
门京13126449491：
什么是菩提心,如何修菩提心 -
53242凤伟
： 菩提心(बोधिचित्त,Bodhicitta)即是成佛的心.菩提,梵文为 बोध(bodhi),意译为觉.大乘佛教中,佛菩提称为阿耨多罗三藐三菩提,即无上正等正觉.发心求阿耨多罗三藐三菩提,名为发菩提心.发菩提心为菩萨因行...
门京13126449491：
净土行人如何修菩提心
53242凤伟
： 我们本性具有平等般若圆满,修是方法,我们只要把这些烦恼,分别,执着逐渐去掉就好了.佛法法门众多,选择一项容易切入境界的一门熏修,循序渐进.一门通则百门通.道理要懂,我们就很自在的修学修行了.善哉!
门京13126449491：
什么是菩提心?怎么发菩提心? -
53242凤伟
： 菩提心是先天本觉之心,也就是善心,培养菩提心就是在培养善心,同体大悲心,就是菩提心,善心本来就是先天之心,是人只初心,人之初生,本自善良.发菩提心,就是发善心,
门京13126449491：
如何观修自他交换的菩提心 -
53242凤伟
： 自他交换的菩提心是藏传佛教大圆满前行的一个修行方式,如果你没有很好的在上师指导下修行前行,也没生起无倒的无上菩提心,你是不能够修行自他交换的菩提心.另外这种修行属于密法,必须有上师承传,你到这里来问,不会有人告诉你的.如果你要修学,可以到藏传佛教拜师修行.
门京13126449491：
如何培养菩提心 -
53242凤伟
： 《优婆塞戒经》-- 怎样算是发菩提心? “善男子:发菩提心有五事:一者亲近善友,二者断嗔恚心,三者随师教诲,四者生怜愍心,五者勤修精进.”1、亲近真正善友,此善为善男子善女人的善,十善业道之善.非世间狭义之善 2、断除嗔恚...
门京13126449491：
修菩提心前需要做哪些准备详细叙述及具体修法? -
53242凤伟
： 很多人只知道我要发菩提心,那应该怎样发呢?第一,学习关心一切众生,要学会关心每一个人,人溺我溺,就是看见人家掉进水里,要感觉像自己掉进水里一样;人饥己饥,就是人家饥渴了,饥饿了,就像自己饥饿了一样;利己利人,达己达...
门京13126449491：
怎样才是菩提心摄持 -
53242凤伟
： 问:什么是“以菩提心摄持”?索达吉堪布:在修持任何善法时,以菩提心摄持是大乘的一个不共特点,具有无量功德.大乘菩提心的含义虽然非常广泛,但简而言之,即为了利益一切众生而做每一件事,或者只要对众生有所利益,就发愿一定要做,这就是以发菩提心摄持.因此不论做任何事,给常住发心也好,与他人交谈也好,均以菩提心摄持,自己每天的所作所为都是尽心尽力利益众生,将众生放在首位,心甘情愿地放弃自己,这是实际修持过程中非常重要的一个环节,否则,到一地才开始发菩提心肯定是行不通的.——《定解宝灯论讲记》
门京13126449491：
为什么菩提心的修法会产生极大的功德 -
53242凤伟
： 善男子.譬如有人得无畏药离五恐怖.何等为五.所谓火不能烧.毒不能中.刀不能伤.水不能漂.烟不能熏. 菩萨摩诃萨亦复如是.得一切智菩提心药.贪火不烧.嗔毒不中.惑刀不伤.有流不漂.诸觉观烟不能熏害. 善男子.譬如有人得...
门京13126449491：
如何才能发起殊胜的菩提心 -
53242凤伟
： 菩提心是“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称.“菩提”二字,是古印度的梵语,译成汉文的意义为“觉”,即是成佛的意思,菩提心即是成佛的心.发菩提心,就是发无上正等正觉之心,也就是要发“上求佛道、下化众生”之心. 《华严经》中...
门京13126449491：
怎样发心修行 -
53242凤伟
： 各位法师、各位同修、各位同学: 一、总说成佛为目的,三士道次第修行总说. 大家发心修学佛法,发心非常重要.我们现在谈发心,目的呢?为了要成就圆满佛道——所有的佛菩萨,也是从最初的发心开始的.如果没有最初的开始发心,就...
