董仲舒夫为妻纲
答：“夫为妻纲”就是丈夫要为妻子作好表率。“纲”在此处是做表率的意思。出自西汉董仲舒的《礼纬·含文嘉》：“三纲谓君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”即君为臣之表率，父为子之表率，夫为妻之表率。“夫为妻纲”在古代过于压制女性的权力和地位，饿死事小，失节事大，男女之间牵手都会被指责，...
答：意思是为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”出自于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书，董仲舒认为，在人伦关系中，君臣、父子、夫妻存在着天定的...
答：三纲五常中的“三纲”指的就是“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。三纲皆取于阴阳之道。具体地说，君、父、夫体现了天的阳面，臣...
答：夫为妻纲出自西汉董仲舒的《春秋繁露》一书，隶属于三纲五常。三纲五常作为一种道德原则、规范的内容,它渊源于先秦时代的孔子.孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念.孟子进而提出“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”的“五伦”道德规范.董仲舒按照他的大道“贵阳而贱...
答：意思是：国君是臣子的准则，父亲是儿子的准则，丈夫是妻子的准则。要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。这是董仲舒为了维护封建等级制提出了的理论。三纲、五常两词，出自于西汉...
答：董仲舒在他的著作《春秋繁露》中，还提出“三纲五常”这一道德规范。“三纲”指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。要求为臣、为子、为妻必须绝对服从于君、父、夫。“五常”指仁、义、礼、智、信五个封建道德教条。“仁”即爱人、孝悌、忠恕等。“义”指封建道德规范和标准。“礼”是各种封建...
答：西汉的董仲舒提出的。君为臣纲父为子纲妻为夫是西汉的董仲舒提出的，出自《白虎通·三纲六纪》。其中的三纲指的是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，五常指的是仁、义、礼、智、信。它是中国宗法社会最基本的伦理道德，也是维护宗法等级秩序的重要支柱。
答：夫为妻纲指的是夫为一家之主。根据查询知了好学网站得知：此句指丈夫要为妻子做好表率，“纲”在此处是做表率的意思。此句出自西汉董仲舒的《礼纬·含文嘉》。夫为妻纲在古代过于压制女性的权利与地位，而在现代它有了新的概念，即做丈夫的不能违背自己对妻子的承诺，才能真正成为“纲”。所以夫为...
答：在这种人性论的帮助下，董仲舒又提出一整套的以“三纲”、“五常”为核心的社会伦理道德体系。“三纲”是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。“五常”是仁、义、礼、智、信五种道德规范，协助“三纲”来调整人与人、人与社之间的关系。他根据“阳尊阴卑”的理论，论证君、父、夫的尊贵地位和绝对统治...
答："三纲"出自西汉大儒董仲舒。后世所说的"君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲"出自《礼纬·含文嘉》。三纲本身并不具备什么要求，而是人们对于社会秩序规律的一种普遍认识，而不是一种主张。即臣喜欢效法君主的行为，子喜欢效法父的行为，妻喜欢效法夫的行为，于是总结出了"君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲...
网友评论：
鲍谈13985984103：
三纲最早是谁提出来的 -
35888何莫
： 三纲最早提出的是西汉董仲舒.“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲” 三纲这个词,来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书.但作为一种道德原则、规范的内容,它渊源于先秦时代的孔子.孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念.孟子进而提出“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”的“五伦”道德规范.董仲舒按照他的大道“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论,对五伦观念作了进一步的发挥,提出了三纲原理和五常之道.董仲舒认为,在人伦关系中,君臣、父子、求全责备三种关系是最主要的,而这三种关系存在着天定的、永恒不变的主从关系:君为主、臣为从;父为主,子为从;夫为主,妻为从.亦即所谓的“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”这三纲.
鲍谈13985984103：
董仲舒如何论述＂三纲＂的合理性 -
35888何莫
： “三纲”为:君为臣纲,君不正,臣投他国.国为民纲,国不正,民起攻之.父为子纲,父不慈,子奔他乡.子为父望,子不正,大义灭亲.夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁.妻为夫助,妻不贤,夫则休之.“五常”即仁、义、礼、智、信,是...
鲍谈13985984103：
三纲五常中的 三纲 出自西汉大儒董仲舒 即 -
35888何莫
： “三纲”出自西汉大儒董仲舒.后世所说的“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”
鲍谈13985984103：
三纲五常即:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,那么它是由谁提出的 -
35888何莫
：[答案] 它渊源于先秦时代的孔子.孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念.孟子进而提出“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”的“五伦”道德规范.董仲舒按照他的大道“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论,对五伦观念...
鲍谈13985984103：
董仲舒的思想主张是什么?儒学思想 -
35888何莫
：[答案] 董仲舒的思想主张: 1、针对中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张.作《春秋繁露》一书,其“大一统”理论来源于《春秋》.(董仲舒属于公羊学派,重视春秋一书中的微言大义.)2、针对加强君权的需要,提出“...
鲍谈13985984103：
董仲舒思想的核心 -
35888何莫
： 应该是两者兼有吧.董仲舒在他著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家,独尊儒术”的主张.前两条对应“君权神授”思想,为后世封建统治者提供了统治的理论基础;后一条就是“独尊儒术”,是...
鲍谈13985984103：
“三纲五常”指的是什么? -
35888何莫
：[答案] 西汉唯心主义哲学家和政治家董仲舒在他的著作《春秋繁露》中提出三纲五常这一道德规范. “三纲”指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”三条封建道德原则,要求为臣、为子、为妻必须绝对服从于君、父、夫.“五常”指仁、义、礼、智、信五个...
鲍谈13985984103：
董仲舒＂大一统＂思想的具体内容是什么? -
35888何莫
：[答案] 其“大一统”和“天人感应”思想,为后世封建统治者提供了统治的理论基础. 董仲舒在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化,而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想,把它们整合为一个崭新的思想体系....
鲍谈13985984103：
董仲舒的主要作品 -
35888何莫
： 董仲舒代表作品:《天人三策》、《士不遇赋》、《春秋繁露》. 《士不遇赋》 《士不遇赋》是西汉董仲舒创作的一篇抒情赋.此赋先写实现人生追求机遇的难得,再写“士”的两难处境,最后写作者内心激烈矛盾斗争的结果是应以道德自我...
鲍谈13985984103：
“三纲”的具体内容是什么?
35888何莫
： “三纲”,即所谓“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”.“纲”的本义为提网的总绳,其比喻义为事物中占据支配和控制地位的关键成分.纲”的提法并非出于儒家,而是...
