蒙神称赞的人讲章

  • 如何蒙神赐福 讲道
    答:一、听智慧话有福 众位:旧约圣经中有一位大有智慧的君王——所罗门,他名声远传,使一位南方示巴女王慕名而来,特别,与所罗门谈话之后,真感到听君一席话,胜读十年书。因此他在王上10:8说:你的臣子、你的仆人常侍立在你面前,听你智慧的话,是有福的。众位:所罗门的智慧从哪里来?是他向上帝求...
  • 迦南妇人因何蒙主称赞?
    答:迦南妇人见主耶稣之后,其信心是非常大的,主耶稣亲自称赞她说:“妇人,你的信心是大的!照你所要的,给你成全了吧。” 这使我们看见,迦南妇人不仅有着非常好的信心,而且其求告也因此得到成全。
  • 以亚伯拉罕的奉献为题的讲章
    答:亚伯兰的奉献始于他的蒙召,当他听到神的呼召时,凭借信心离开了哈兰,前往神的应许之地——迦南。这一行动为旧约圣经中关于神救赎人类的启示开启了新篇章。神选择了亚伯兰,一个愿意认识他、事奉他,并且大有信心的人,作为后来蒙恩者的典范;并通过他建立了一个学习并遵守主道的家庭,从这个家庭中产生...
  • 以亚伯拉罕的奉献为题的讲章
    答:亚伯拉罕的蒙召,为旧约圣经中有关神救赎人类的启示揭开了新的一页。神特意拣选一个愿意认识他、事奉他,并且大有信心的人,作日后蒙恩者的典范;并由他建立一个学习并遵守主道的家庭(参创18:19 ),再从这个家庭产生出一个蒙拣选的,与外邦异族分别为圣,单单遵行神旨意的民族——以色列。神应许说,...
  • 耶和华所看顾的人
    答:耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人, (诗篇 33:18 和合本)  作者在诗篇中认识到神的眼目遍看全地,有两种人得蒙神的看顾。    1:敬畏神的人。这种人是神所喜悦的,在他的人性品行上处处都表露出神的属性。和这样的人在一起,常常可以享受从神而来的许多恩典!...
  • 诗34:9-10敬畏耶和华的人有福---一无所缺讲章
    答:谁有敬畏的心,就必蒙神的眷顾。神察看人心,见人心中有了敬畏他的心,就以他的全能全智赐给那人在属灵的恩赐上所缺少的。如此敬畏神的人,就一无所缺。使徒保罗写信说:“我的神必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足”(腓立比四章十九节)。第十节“少壮狮子,还缺食忍...
  • 讲章,参与事奉神的道路,回应诗歌
    答:一、事奉神的人必须有神的生命 二、事奉神的人必须要奉献 三、事奉神的人必须清楚蒙神呼召 四、事奉神的人必须站稳自己的地位 五、事奉神的人必须经过造就 六、事奉神的人必须受差遣打发 说在前面的话 读经:魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上,对他说:“你若是神的儿子,可以跳下去,因为...
  • 认罪悔改能得恩的讲章有哪些?
    答:【真正悔改的人必然会认罪】没有悔改的人,他们的心思是背向着神的,或者说,他们的心眼是瞎的,基督荣耀福音的光,照不着他们(参林后四4),因此就不会看见自己污秽、败坏的光景,当然也就不会承认自己的罪。但是,一个人若果蒙神赐给一颗悔改的心,他必然会看见自己从前所言、所行,满了罪污,...
  • 【基督徒所结的三种果】
    答:      基督徒是不会结恶果的,那是因为信耶稣,虽然难免有的基督徒肉体软弱时被罪恶过犯所胜,会有恶行得罪神,但基督徒会有圣灵的责备和感动,就会赶快警醒悔改不会结恶果,在悔改中蒙神怜悯饶恕赦免。        就会像耶利米先知那时代的耶路撒冷人一样...
  • 出埃及记3章11-12节对我们侍奉的人有什么启发
    答:现在时间到了,神要他们离开埃及,神要领他们进入应许,这是一个非常宝贵的时间。既是神要领他们出去,神必须要在以色列人中间寻找到一个可以代替神来成就这件事的人。这个人就是摩西,神让摩西看见他一直在那里所等的这一个人就是摩西。摩西一天不成为器皿,神就没有办法使用他领以色列人出埃及。所以...

  • 网友评论:

    宋呼19221419454: 诗34:9 - 10敬畏耶和华的人有福---------一无所缺讲章 -
    65640童肢 : 第九节“耶和华的圣民哪,你们当敬畏他,因敬畏他的一无所缺.”——耶和华是圣洁的,所以凡心中属乎耶和华的人,就因他成为圣洁,并称为“圣民.”神说:“我是耶和华你们的神,所以你们要成为圣洁,因为我是圣洁的”(利未记十一...

    宋呼19221419454: 有谁知道上帝应许我们人类什么了? -
    65640童肢 : 1、 经文:“我实实在在告诉你们,信的人有永生.”(约6/47)应许:“永生”命令:“信”神应许给我们永生,但条件是你必须“信”,不信者就不可能有永生.2、 经文:“你们祈求,就给你们;寻找就寻见;叩门,就给你们开...

    宋呼19221419454: 蒙神悦纳是什么意思,有什么典故吗? -
    65640童肢 : “蒙神悦纳”的意思是:承蒙神喜悦的认可. 词汇出自基督教:作为基督徒应当时常讨主的欢喜,凡事都要求得神的悦纳,神所不喜悦的事,就一概不作,神所悦纳的事,就当谨守遵行. 基督的一次流血做成了永久彻底的赎罪祭,神在各时代...

    宋呼19221419454: 圣经之中有几个本来是被咒阻的后裔却又蒙神怜悯? -
    65640童肢 : 感谢主! 有无数个后裔是被咒诅的,蒙神怜悯的人都是该被咒诅的.因为没有义人,连一个也没有!人被律法咒诅、该下地狱是应当的,人被怜悯、被拯救都是恩典!神救人是出于神的慈爱和copy怜悯,神审判人是出于神的公义和公正!神的恩典是建立在人全然败坏的基础上,所以神的恩典不被公义追讨.人不能对神说:你为什么怜悯他不怜悯我?人被定罪是因为自己的罪,人被赦免是因为神的义!所以,不要以为我们能信耶稣是自己的功劳,我们天然是不被咒诅的,不是!我们都是被咒诅的人,只是神的怜悯临到我们,圣灵开恩启示我们接受耶稣十zhidao字架上的替死拯救,我们才能蒙神的怜悯! 愿神祝福你!

    宋呼19221419454: 犹太人是上帝的选民吗 为什么说犹太人是上帝的选民 -
    65640童肢 : 犹太人是上帝的选民,因为起初,犹太人的祖先亚伯拉罕敬畏上帝,上帝与亚伯拉罕立约,他的后裔要成为神的选民,要蒙神祝福.犹太人是神的见证.

    宋呼19221419454: 材料二,上帝的道不是用什么行为 -
    65640童肢 : 在基督里,称义不是依据行为.《罗马书》三章24节:“如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义.”27~28节:“既是这样,哪里能夸口呢?没有可夸的了.用何法没有的呢?是用立功之法吗?不是,乃用信主之法.所以我们看定了:人称义是因着信,不在乎遵行律法.”

    宋呼19221419454: 圣经中彼前1:9中的果效是什么意思? -
    65640童肢 : 解释这节经文要回到上面,由彼得前书一章第五节开始:5 你们这因信蒙神能力保守的人,必能得着所预备,到末世要显现的救恩.说明是因为信耶稣基督,要得着最后要显现的救恩.经文...

    宋呼19221419454: 贴前一章8一10节经文解释 -
    65640童肢 : 帖前一章8一10节查经分享:【帖前一8】「因为主的道从你们那里已经传扬出来.你们向神的信心不但在马其顿和亚该亚,就是在各处也都传开了;所以不用我们说甚么话.」 〔原文字义〕「传扬出来」响雷,吹号,发出回响,声扬,宣扬;...

    宋呼19221419454: 基督教 -- 人际恩待 -
    65640童肢 : 圣灵.是神赐的,就像旧约中借着膏抹领受祭司君王先知等职分,象征是从神的赐予而来.新约中圣灵在人心中动工,神借圣灵运行工作.这里的恩膏就象征圣灵.另外,基督(弥赛亚)就是受膏者,这膏在福音书中也显明,不是用物质的膏,而是由圣灵降下赋予.

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