蓼莪赏析600字
答：《小雅·蓼莪》赏析此诗前两章以“蓼蓼者莪”起兴，诗人自恨不如抱娘蒿，而是散生的蒿、蔚，由此而联想到父母的劬劳、劳瘁，就把一个孝子不能行“孝”的悲痛之情呈现出来;第三章用“瓶之罄矣，维罍之耻”开头，讲述自己不得终养父母的原因，将自己不能终养父母的悲恨绝望心情刻画得淋漓尽致;...
答：出自先秦佚名的《蓼莪》：“南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！”翻译：南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我。赏析：诗人以眼见的南山艰危难越...
答：赏析：《蓼莪》全文一共130个字。全文意在悼念父母恩德，抒发失去父母的孤苦和未能终养父母的遗憾，沉痛悲怆，凄恻动人，清人方玉润称为“千古孝思绝作”（《诗经原始》卷十一）。诗以丛丛莪蒿摇曳兴起心中苦涩的悲悼之情，或正是悼念之情景，其中连用“生”、“鞠”、“拊”、“蓄”、“长”、“...
答：出自诗经《蓼莪》作品内容 年代：先秦作者：诗经作品：蓼莪内容： 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙，无母何恃。出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我...
答：lù é。《蓼莪》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗前两章以“蓼蓼者莪”起兴，诗人自恨不如抱娘蒿，而是散生的蒿、蔚，由此而联想到父母的劬劳、劳瘁，就把一个孝子不能行“孝”的悲痛之情呈现出来。赏析：此诗六章，似是悼念父母的祭歌，分三层意思：首两章是第一层，写...
答：【赏析】: 《蓼莪》悼念父母恩德,抒发失去父母的孤苦和未能终养父母的遗憾,沉痛悲怆,凄恻动人,清人方玉润称为“千古孝思绝作”(《诗经原始》卷十一)。 诗以丛丛莪蒿摇曳兴起心中苦涩的悲悼之情, 或正是悼念之情景,其中连用“生”、“鞠”、“拊”、“蓄”、“长”、“育”、“顾”、“复”、“腹”九个...
答：赏析：这句诗充满了对母爱的赞美和感激。每一个母亲都在为孩子默默付出，她们的辛勤努力和无私奉献，是我们永远无法忘记的。这句诗用“棘心夭夭”来形容母亲的心态，棘是一种植物，它的种子是空心的，正好象征了母亲心中对孩子的无尽的爱。3、出则衔恤，入则靡至。——《蓼莪》赏析：这句诗描述的是...
答：母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。2、蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。——【先秦】佚名《诗经小雅蓼莪》赏析：采用赋比兴的手法，哀叹父母的辛苦养育之恩，...
答：上天生万汇，何物能报之？所以古孝子，感兹《蓼莪》诗。况母红芳年，手提黄口儿。独于霜雪际，回此阳春熙。昔为断蓬根，今如芳兰枝。母恩虽莫报，子职当何为。愿将一寸草，化作倾阳葵。上以承君宠，下以报母慈。——明代·张以宁《春厓堂诗》 春厓堂诗 上天生万汇，何物能报之？所以...
答：父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！意思是：爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！蓼莪（节选）先秦：佚名 父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，...
网友评论：
宁浦18163603241：
小雅·蓼莪的作品鉴赏 -
54288索骨
： 《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情. 此诗六章,似是悼念父...
宁浦18163603241：
谈谈你对《蓼莪》情感内涵的理解 -
54288索骨
： 这首三千年前的、古老的《蓼莪》,会让我们在情感上产生如此巨大的共鸣,获 得如此巨大的认同呢?《蓼莪》中到底埋藏着怎样民族的、文化的、情感的记忆呢? 《蓼莪》是中国最早的诗歌总集《诗经》中的一篇,这首诗表达了一位失去父...
宁浦18163603241：
诗经《蓼莪》反应的情感 -
54288索骨
： 《蓼莪》悼念父母恩德,抒发失去父母的孤苦和未能终养父母的遗憾,沉痛悲怆,凄恻动人,清人方玉润称为“千古孝思绝作”(《诗经原始》卷十一).诗以丛丛莪蒿摇曳兴起心中苦涩的悲悼之情, 或正是悼念之情景,其中连用“生”、“鞠”、“拊”、“蓄”、“长”、“育”、“顾”、“复”、“腹”九个动词,直颂父母恩德.充分表达“无父何怙,无母何恃”的孝子之思,而一旦失去,“出则衔恤,入则靡至”的失落油然而生,终于发生“鲜民之生,不如死之久矣”的悲天怆地呼号.末两章又是景象描绘,南山高大,正示父母的恩德,飘风的吹拂,又写孝子的悲苦,情与景交融,虚与实相衬,充分表达了诗人一片至真至性的情咸,却又给人无比想象的空间.
宁浦18163603241：
如何理解评析《诗经·小雅·蓼莪》?蓼莪蓼蓼者莪,匪莪伊蒿哀哀父
54288索骨
： 这是一首感念父母养育之恩的诗.从诗的内容上来看,作者的父母很可能在他刚刚成年的时候,遭遇某种灾祸,不幸罹难了.作者已经能够自食其力,准备报答他的父母的养育之恩,忽然遭遇这种横祸,心中茫然无措,痛苦万分,怨恨老天待自己不公.
宁浦18163603241：
分析《蓼莪》中连用了九个动词,九个我的表达效果? -
54288索骨
： 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿.哀哀父母,生我劬劳. 蓼蓼者莪,匪莪伊蔚.哀哀父母,生我劳瘁. 瓶之罄矣,维罍之耻.鲜民之生,不如死之久矣.无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至. 父兮生我,母兮鞠我.抚我畜我,长我育我,顾我复我...
宁浦18163603241：
谁能解释一下诗经《蓼莪》啊.谢谢 -
54288索骨
： 作品内容 年代:先秦作者:诗经作品:蓼莪内容: 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿.哀哀父母,生我劬劳.蓼蓼者莪,匪莪伊蔚.哀哀父母,生我劳瘁.瓶之罄矣,维罍之耻.鲜民之生,不如死之久矣.无父何怙,无母何恃.出则衔恤,入则靡至.父兮...
宁浦18163603241：
诗经.蓼莪的,拜托大家帮帮我的忙 -
54288索骨
： 蓼莪 [格式:诗经] [作者:诗经] 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿. 哀哀父母,生我劬劳.蓼蓼者莪,匪莪伊蔚. 哀哀父母,生我劳瘁.瓶之罄矣,维罍之耻. 鲜民之生,不如死之久矣. 无父何怙,无母何恃. 出则衔恤,入则靡至.父兮生我,母兮鞠...
宁浦18163603241：
蓼莪反复咏叹的写作手法有何效果 -
54288索骨
： 反复咏叹法,反复咏叹法,早在先秦《诗经》中就是一种常用的艺术手法.就是让最能激发感情或最能标示感情发展线索的语句反复出现在诗文中的一种抒情方法.
宁浦18163603241：
小雅.谷风之计.蓼莪的翻译 -
54288索骨
： 蓼莪题解:诗人苦于服役,抒发不能终养父母的沉痛心情.【原文】蓼蓼者莪1,匪莪伊蒿2.哀哀父母,生我劬劳3.蓼蓼者莪,匪莪伊蔚4.哀哀父母,生我劳瘁.瓶之罄矣5,维罍之耻6.鲜民之生7,不如死之久矣.无父何怙8?无母何...
